考而不死是为神：如今的高考和古代科举考试，哪个才是地狱难度？

首先祝各位大朋友、小朋友，儿童节快乐。

六月份，虽然从儿童节开始，但是，她终将属于高考、属于考生，以及考生家长。

虽然疫情时有反复，影响到很多人的工作和生活，但是，高考一直坚挺，任新冠病毒肆虐，唯我岿然不动。

据说今年的所谓“高考套装”、“高考神器”，都没等到儿童节，从青年节开始就卖脱销了。

手握“状元及第”签字笔、别着“金榜题名”胸章，真心希望这些装备能保佑同学们考的全都会、蒙的全都对，至少能把监考老师镇住。

我们都说“头悬梁锥刺股，十年寒窗苦”，实际上，现在高考的难度，和古代读书人考科举的难度，压根儿不在同一个维度。

如今我们面对高考，至少有课程标准、基本概念、基本原理和基本思想等等，老师手把手给划出来重点、难点、知识点。

古人科举有什么？

只有一本本、一本本、一本本……的书。

科举制度自隋代兴起，唐太宗李世民将其发扬光大，成为举贤任能的国家级考试，让寒门子弟有了上升通道，同时，限制门阀势力，让“五姓七望”全体衰落。

只不过唐朝科举考写诗，到了宋朝改为考策问文章，总体来说难度有限，考的还是文思、灵感和辩才。

到了明清时期，科举考试范围确定为四书五经之后，考试难度陡然升级，读书人的地狱式磨难开始了。

因为，四书五经不但是考试范围，也是出题范围。

就是字面上的意思。

举个很简单的例子，比如某年科举考题为“为国以礼”，要考生以这四个字为题，写一篇八股文章。

为国以礼，出自《论语》里面的“子路曾皙冉有公西华侍坐篇”，记录了孔子和子路等四弟子，如何畅谈人生和理想。

要是对《论语》不熟悉，不能背诵，这个作文题目就根本看不懂，更不用说写文章，一准儿下笔千言、离题万里。

难道官家出题时，不能给点儿提示什么的？明示没有，来点儿暗示也行啊。

答案是——不能！

科举考试就是这么豪横。

四书五经，《论语》11000多字，《孟子》34000多字，《尚书》25000多字，《诗经》将近4万字，《礼记》有9万多字，而《左传》则将近20万字……光这六本书，前前后后加起来有40万字，理论上来说，其中任意相连的几个字，都可能成为科举题目。

40万字，处处都是重点，字字是考题。

形势比人强，被逼无奈的古代读书人们，只好把四书五经生生地背下来。

能背下来四书五经就够了吗？

朱熹对“四书”所作的注解，难道就不用背了？

像《昭明文选》这样的科举参考书，是不是也得安排上？

如果每个高考考生，至少要渡过一轮题海的话，那么，当年参加科举的读书人，相当于只身漫无目的地横跨“考题宇宙”。

考而不死是为神。

古代读书人考科举，面对的是一片实实在在的无涯学海，没有百万字的阅读量、几十万字的背诵量打底，上了考场就是人间小白。

以至于很多人，将一生的时间，都搭在科举考试上。

像蒲松龄老先生，不世出的大才大家，72岁还要到青州赴科考、搏功名，所以，他写《聊斋志异》开篇就是《考城隍》。

科举制度持续了1300多年，是中国古代选拔人才的重要方式。

虽然今天的高考，已经不是唯一成才的通道，也不是唯一的人生选择，但是，必须承认——

高考，依然是筛选人才的有效手段，为我们的国家和社会保持着进步的活力。

高考，虽然还有不足，但是，对于我们每个人、对于当今中国，这依然是“最不坏”的制度。

祝每一位考生，超水平发挥，取得自己最理想的成绩。

金榜题名，心想事成！

从这个月开始，直到未来，都是你们的。