书房花木深

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读书净土

书房，清居之所，

亦为所营一处逍遥乐境。

家国天下事外，

须有一些物外闲情，

得忘江湖之远。

闭门深山，读书净土，

心若鱼雁无羁，静中观照，

几多花光草影，都入目前。

坐卧随意，晏然自适。

书房雅玩，闲人闲事，

若净几明窗，轴画囊琴，

炉香茶烟，瓶花盆石......

是“色声香味，俱作清供”也。

清榻自梦，薰风倏来；

卧游是栖，草花闲弄。

诚为幽人余事，

然浮生一场，

闲情逸趣亦从此中得来。

花木妙赏，堪入画图，

是了闲人泉石膏肓，

烟霞痼疾之雅癖。

山水盆景，盈缩千里江山，

闲欢自赏，花石点缀盆中，

小景入画，大景入神，

清茗一瓯，神能驱入其中，

足供幽斋之玩，

是清人沈三白书房之乐也。

“少年眼力健观书，

卷裹千言一卷无。

官事薄书昏惘惘，

效尤石上种菖蒲。”

草花文房，自成一隅世界，

石上生蒲，别见文人气格，

汲泉承露，忍素安澹

是宋人赵孟坚文房之趣味。

而书房供蒲，

非止雅观，读书既倦，

久视一抹茸茸翠碧，

更有清心明目之实效。

若古木曲深，苔拙点景，

斜曲自有一种天然风度。

文房植趣，虽由人莳，

宜当宛如天成。

而其中气韵风骨，

不饰自高，非琢磨而直材，

是大器不器，大美天然也。

文人居书房之内

乐此姿态之不羁，

蜷居入世日久，

见花木长物而印心，

放达以自乐也。

竹帘听雨，烹茶生烟，

自在对一室花木，

洒然晤旧书闲言。

山水移室，足以吟风醉月；

北窗下卧，何限草润风甜。

极清逸高闲之致，

尽居士书房之欢。

花木有灵，闲书有寄，

会意随偶，得鱼忘筌，

桃源无远，南山何期？

书房花木深几许，

亦聊可慰闲人闲癖矣。

■ 盆景

盆景贵乎天然，不假雕琢；

花树必须苍古，

错节盘根，皆其自成。

如稍攀扎，即不足观矣。

■菖蒲

菖蒲固为佳品，

置之案头，

久视可以清心明目，

书室中所不可少也。

菖蒲身上自有文人的气节，

也有文人独特的审美情趣，

古人评定菖蒲之美

以短细密为理想标准，

通过修剪控肥

与光照的控制

使得菖蒲

越来越矮小，趋向短细。

郑板桥画竹要得其瘦，

几竿瘦竹显君子之态，

是要收缩人的物质欲望

进入文人精神

追求的特殊层面，

菖蒲就是这种精神的象征。

■黄杨

细叶黄杨处以窑盆。

大书法家苏东坡

对黄杨情有独钟，

他曾用诗句

“园中草木春无数，

惟有黄杨厄闰年”

来夸赞黄杨木的独特，

对黄杨之喜爱溢于言表。

养一棵黄杨，

陪你静静写字；

置一景黄杨，

陪你慢慢变老。

■梅桩

南京有扎缚梅桩，

枝干下垂，

俗呼为罗汉头者，

虽得情致，然不若

天成老梅苍古秀劲，

其枝干有横斜之势，

而无拘束之苦，

出其自然。当知

人力宁若天工之巧邪！

■兰

凡种兰，盆底

多覆瓦片，以泻水为要。

不宜肥土，只就

山泥入其根隙，以盛满为度，

毋使根隙空虚，灌以草汁。

夏炎土燥，常以清水润泽，

次年花自繁多。

惟建兰有浇豆汁者，

然虑其叶上易于生虱，

慎之。其蕙兰服盆者

最为罕得，尤当珍之。

■缨络柏

宜用白石长盆，

叠山盛水，

于石坡畔植之，

颇得画意。

凡花树俱可作盆景，

难于苍古奇异。

苟或得之，又须于

苍古奇异中求其自然，

而无一毫曲勉强。

体致既已兼备，

情景亦必相生，

始可供幽人之清玩矣。

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