人生如煮粥：三分米，七分水

煮一碗香甜可口的清粥，三分米，七分水，恰到好处；

读一篇行云流水的文章，三分看，七分品，回味绵长。

人生如煮粥，学会“三七开”，才能活得自在从容。

三分笨拙，七分睿智

作家周国平说：“一个人要获得实在的幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。”

做人做事不能太过于聪明，因为很容易“聪明反被聪明误”；

为人处世不能太过于痴傻，因为很可能“被人卖了帮数钱”。

真正活得通透的人，都懂得藏起三分智慧，留出三分愚笨，既是保护自己，更是留有余地。

对“晚清中兴四大名臣”之一的曾国藩有所了解的人都知道，他带兵打仗的策略很简单，就是“结硬寨、打呆仗”。

无论跟谁交战，曾国藩从来不会直接进攻，而是先到城池外勘察地形，然后选好营地开始挖壕沟，先把自己与敌方隔离开来。

这种费力又耗时的做法，不可谓不笨拙，不仅敌方对此嗤之以鼻，就连曾国藩的同僚和部下都不理解，直接扛着大刀就杀多痛快呀！

殊不知这才是曾国藩睿智的地方，因为有了背山靠水的营寨，还有深达一尺的壕沟和高达三尺的花篱，敌人是攻打不进来的。

只要敌人不来袭，曾国藩就让所有人开始挖壕沟，直到把敌人围困起来，无法得到外部物资的补给，敌人就只有乖乖投降这一条路可走了。

当年攻克南京，打下的最后一个重要城市是安庆。曾国藩与兄弟曾国荃，在这战中起到了关键作用。

但是曾国藩在给朝廷的奏章中，却把谋划统筹之功让给了胡林翼，把前线血战之功让给了多隆阿。

这让曾国荃很是不服气，但曾国藩知道，让功不仅能赢得别人的拥护，更能消除朝廷的猜忌。

做人做事不要过于精明，适当笨拙一些，才是大智慧。

毕竟人生那么漫长，我们想要的不是一时的得失，而是一辈子的结果。

三分顽皮，七分稳重

德国著名哲学家尼采说：“对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。”

我们每个人来到这个世间，都只有一次体验的机会，不妨保有一些天真和顽皮。

被称为“京城第一玩家”的王世襄，作为文物鉴赏家，他不但喜欢玩，而且特别会玩，让市井人家的“雕虫小技”登上了“大雅之堂”。

他研究鸽子写出《北京鸽哨》，把玩蟋蟀写出《蟋蟀谱集成》，而《竹刻》和《说葫芦》很明显关注的是寻常百姓的家伙什儿。

王世襄虽然好玩，但其实是一位很稳重的学者，尤其是对明清两个朝代家具的研究，被马未都称为“中国研究明清家具里程碑式的人物”。

之前这个领域一直是外国人来研究，王世襄不甘人后，研究得更加深刻和全面，写成了《明式家具珍赏》一书。

虽然这本书一直到20世纪80年代才出版，但是经过王世襄的多年打磨，充分体现了他在明清家具研究方面的深厚功力，后来被翻译成多国文字。

王世襄认为，自己这一生做了两件最有意义的事情，第一件是把自己收藏的几千件国宝，都送给了故宫博物院。

另一件事就是编写了文物研究著作《髹饰录解说》，为中国的文物研究提供了非常详实的基础。

活了95岁的王世襄，一生爱玩。但是他也能坐冷板凳，踏踏实实治学，在学术研究上持之以恒，最终取得重要成果。

该玩的时候，玩个痛快。该认真的时候，还得能拿得出真本领。

就像汪曾祺在《一定要，爱着点什么》中所说：“人总要呆在一种什么东西里，沉溺其中。苟有所得，才能证实自己的存在，切实地活出自己的价值。”

要知道，真正会玩的人，不仅对人生的追求更高，也更能成就大事业。

三分执着，七分洒脱

作家亦舒说过，“命运旅途中，每个人演出的时间是规定的，冥冥中注定，该离场的时候，多不舍得，也得离开。”

想开一些，看淡一些，人生需要有一点洒脱，还有一点执着。

“黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”

这么直白而朗朗上口的诗句，出自北宋大文豪苏轼之手。

这首《猪肉颂》，是苏轼被贬到黄州时写的。被贬是让人非常难以接受的事情，但是苏轼却洒脱地接受了现实。

在黄州生活了四年多，苏轼寄情山水时，又研究美食，家喻户晓的“东坡肉”就是这么流传下来的。

当再一次因为守旧派和变法派的立场，被贬到惠州的时候，苏轼更加地不以为然了。

时值深秋，他看到路边大片的荔枝树，开心地说：“有荔枝吃，便可安居岭南。”

只要还有一口爱吃的食物，哪里再管朝廷纷争？

苏轼性情中的洒脱，让他能够安心地写诗，过好自己的日子。

第三次被贬到儋州，年老体弱的苏轼站在那个蛮荒之地，做好了充分的准备，他说：“今到海南，首当作棺，次便作墓”。

面对一次又一次被贬，苏轼从来一笑置之，坚持文学创作，让他能够在艰难的处境中安放自我。

无论遭遇什么样的困境，执着之余，更应该多一些洒脱。

接受当下的一切，过好眼前的日子，越洒脱，越自在。