1999年,余秋雨去考察伟大的古印度文明,他心心念念想看“恒河晨浴”,却在看到之后直接吐了出来。
从巴印边境到新德里,500公里的路程开车差不多花了10个小时,到达恒河边上后,余秋雨兴奋不已,夜里都睡不着。
恒河流域是印度文明的发源地之一,它不仅是印度的母亲河,也是佛教兴起的地方,对印度来说,这是一条圣河。
天才蒙蒙亮,余秋雨就赶到了恒河岸边。虽然天色尚早,恒河边已经有不少人。
大家嬉笑着,有在河边刷牙洗脸的,有直接到河里去洗澡的,也有洗衣服刷鞋的。有人渴了,直接捧起水就喝,有人内急,也就在河边方便。
人太多,做各种事的都有,气味也非常复杂。
看到这一幕,余秋雨原本虔诚和激动的心情早已不复存在,取而代之的是恶心呕吐。
他万万没想到,自己心心念念的“恒河晨浴”,如今竟然是这幅情境。
离开的时候,余秋雨碰到印度前文化部长,对方看到余秋雨失魂落魄的模样,还以为他是觉得中印差别太大,内心愁闷。
于是他很大度地拍了拍余秋雨,安慰道,别灰心,再过25年,你们也许会赶上我们的。
这话说得,余秋雨心里更是五味杂陈了。
余秋雨走过不少路,在去印度之前,他就已经走过各个地方,领略过各地奇景,还著有《文化苦旅》一书。
《文化苦旅》是余秋雨先生的一本散文集,讲述他在海内外讲学和考察途中的感悟心得。
有幸我手上就有一本,30周年纪念版,装帧精美,内容翔实。
他写都江堰,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
这座四川赫赫有名的水利灌溉工程,赋予了成都新生。深淘滩,低作堰,郡守李冰并未留下什么大作,只有这座硬扎扎的水坝。
说起来,是人在治水;实际上却是人领悟了水,顺应了水,听从了水。
他写道士塔,什么都不懂的王道士,嫌弃洞窟太昏暗,搬来一桶石灰,于是那些漂亮的壁画,变成了一片净白。
什么唐代的笑容,宋代的衣冠,几刷子下去,统统变成一片灰白。
再到后来,王道士又以极低的价格卖出大量的瑰宝。在他看来,这是极划算的买卖,在如今看来,却是深切的耻辱和悲哀。
可是,又怎么能怪王道士呢?他本就什么也不懂,卑微渺小,又愚昧不堪,哪怕是对他指责,也不过是对牛弹琴罢了。
每到一个地方,总有一种难以言说的历史气息,或使人感动,或让人喟叹,或让人肃然起敬。
或许这本书的起点和终点,不止于地域和空间,而是穿越了千百年的历史,如今悠悠道来,便直击人的内心。
我是筱若流苏,有幸读到一本好书,愿与您共分享。
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