忙罢，去终南山下造艺术吧！

第四届关中忙罢艺术节在五月下旬正式开幕啦！

第四届关中忙罢艺术节宣传海报

图源：关中艺术合作社

这个艺术节以终南山为背景，通过与当地村民、政府合作，在麦田上“搞搞震”，创作出大地艺术、麦秆雕塑、麦田装置、参与式艺术项目、社会性艺术、大型壁画等多种类型的艺术作品，让艺术现场和乡村融为一体！

图源：丹若子

终南山，位于秦岭关中的核心区域，西接昆仑，北俯关中，南望巴蜀，东据中原，风景优美，人文资源极其丰厚，堪称中国天然的传统文化博物馆。

王名峰 《南山下那座黑色的山》 装置 30米×30米×10米

2019·第二届关中忙罢艺术节大地艺术展版块作品

图源： 关中艺术合作社

随着全球化进程的推进，曾经描绘“地方”的各种表征随之消失，形成一种带有“全球化的地方感”。尽管终日面对终南山这座天然的文化宝库，我们却对在山脚下绵延千年的乡社村镇知之甚少，生活在其中的人们对这片土地的记忆也越来越模糊。

在蔡家坡麦田中的“麦客”

重回现场：陕西摄影群体“麦客”主题展

图源： 关中艺术合作社

《国与野：武小川艺术展》 OCAT·西安馆2021年6月

图源：唐潮那些事儿

2018年5月，在西安美术学院武小川、张亚谦等人的倡议下，由西安美术学院实验艺术专业的师生共同创立了关中艺术合作社（简称关艺社，Guanzhong Arts CO-OP，GZAC），举办了五年四届的关中忙罢艺术节，重新构建了艺术与乡村的关系。

图源：关中艺术合作社

如何在田野大地与艺术发生互动，从而感召在这片土地上生活的人们，使其关注“消失的附近”，重新激活终南山这个文化符号？小编特邀到关中艺术合作社成员为大家现身说法~

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何为忙罢

“忙罢”这个看似让人摸不着头脑的词语，其实是一个传统节日。传统风俗里，关中农村每年夏忙之后，全村会定一个日子，统一招待亲戚来吃酒席，庆丰收，在关中方言中，这被称为“忙罢”，也叫“过会“，同时,人们常以戏剧、电影、社火等文艺形式来助兴。

蔡家坡“美好乡村”计划，作为第四届忙罢艺术节中的一部分，在植根村民日常生活与生产的前提下，通过一系列乡村文化新场所营建，与村民一起认识与寻找蔡家坡的乡村之美，鼓励村民参与乡村美学共建。

图源：关中艺术合作社

蔡家坡“美好乡村”计划之食在麦田的现场导引图

图源：Local本地

关中粮作计划

2018·第一届关中忙罢艺术节

图源：关中艺术合作社

关中艺术合作社在2018年成立后，各成员致力于乡村文化再建，在关中的乡村中开展各类深入地艺术实践教学。借助终南山丰富的自然与历史资源，以这一传统民间节庆为依托，于麦收时分，在中共鄠邑区委区政府和西安美术学院的共同支持下，将乡土变为艺术空间，将田野化为展演现场，在石井街道的蔡家坡等村举办关中忙罢艺术节。今年已是第四届，将从夏初持续到10月。

图源：唐潮那些事儿

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五年四届，愈发惊艳

这是一场关于“关中模式”的探索，活动以“终南山下，享·关中忙罢艺术节”的理念，突出劳动、合作、收获、欢乐的理念，经过四届的摸索与历练，对艺术节涉及的乡村进行了文化资源整合，并尝试与各相关方在多个领域进行更深入的合作，逐渐打造出与在地乡村文化更为紧密贴合又能进行升华的艺术模式，从四届的版块设置变化中可见一斑。

版块变化

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● 关中忙罢艺术节表演、麦田大地艺术展、合作艺术展、粮食计划

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● 终南戏剧节、麦田艺术展、合作艺术项目、关中粮作项目

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● 终南戏剧节、大地生态艺术节、乡村社区艺术节

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● 终南戏剧节、终南生态艺术项目、社区艺术项目三大板块、九大主题的系列文化活动

艺术节以学院为背景，由师生共同创立，同时和学院一直保持密切联系，每年都会有学生在这里开展实践，第一届的乡村艺术合作板块和展览，第二届的工作坊及展览，第三届的画美乡村和麦田艺术等。其他的板块，如戏剧节，由传统忙罢节演变而来。

乡村中的一面墙上有壁画作品，同时张贴了麦客主题摄影展的海报，村民从墙前走过。

图源：关中艺术合作社

武小川在《为什么去农村？》一文中提到，“前两届的关中忙罢艺术节都是伴随着教学活动而展开。关中忙罢艺术节其实也是西安美术学院师生实践教学延展，它是以《艺术社会学的文化实践》为根本方法，用社会学的方式，开展田野调研，来理解乡村正在发生的事情，理解乡村社会和人的故事，并以此开展艺术实践。随着关中忙罢艺术节的扩展，从教学逐渐延伸到社会，这可能也是最大的转变，也是某种资源不断拓展的必然结果。”

蔡家坡艺术村长之家

图源：关中艺术合作社

第四届忙罢艺术节引进专业人士，新增了“艺术村长”的聘任，进一步激活乡村文化，以艺术的视角、文化的力量，推进乡村文化振兴；以文化振兴，深入推进乡村振兴。

翻新后的蔡家坡村史馆

图源：关中艺术合作社

此次还对公共基础建设进行了翻修：蔡家坡村使馆、蔡家坡村长之家、剧场及周边设施，以及落地了几件著名艺术家的装置作品。

图源：关中艺术合作社

今年的特邀主题展览“重回现场：陕西摄影群体‘麦客’主题展”邀约胡武功、白涛、侯登科、李胜利、石宝琇、潘科等几位陕西摄影群体成员为麦客群体造像。展品会放置在蔡家坡村美术馆及乡村麦田和街巷中。

在蔡家坡麦田中的“麦客”

重回现场：陕西摄影群体“麦客”主题展

图源： 关中艺术合作社

放大的麦客群体影像，让身处村落生活的人们或游客随时感受到艺术与生活的交融，感知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的辛勤与艰辛。这些摄影作品成为再次勾连人与土地之间的链接。也吸引了更多访客到访村庄，帮助了旅游业的发展。

阿姨们在麦客大墙前闲聊

图源：关中艺术合作社

“终南戏剧节”作为常设版块，不仅有传统的秦腔曲艺，还有交响乐演奏、歌舞表演和先锋戏剧。此次与陕西大剧院和西安音乐厅首次合作，为大家献上由它们出品的荒诞离奇的爱情故事《思奔》与温情剧作《Hi！米克》。在结束了一天的辛勤劳作后，入夜时分，人们可以三两围坐，观看精彩的戏剧表演。通过这些节目，不仅丰富了人们的业余生活，而且给人们带去了更多新的感悟和体验。

第一届关中忙罢艺术节 开幕晚会现场传统剧目演出

图源：关中艺术合作社

第一届关中忙罢艺术节 开幕晚会现场节目《乡约的身体》

图源：关中艺术合作社

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让艺术产生真正的价值

发掘这些，对这些村镇来说，究竟意味着什么？

只有在社会现场里，艺术才能产生它真正的价值。从世界范畴看，很多经典的乡村或城市的艺术节活动，诸如德国的明斯特雕塑展、日本的越后妻有大地艺术祭等，都借助艺术的力量，改变城乡文化生态，为区域发展注入巨大的活力。关中忙罢艺术节，也塑造起坚实的文艺乡建品牌，具有很强烈的全球本土主义特征，更能在乡村振兴的具体实践中，发挥越来越重要的作用。

重回现场：陕西摄影群体“麦客”主题展作品图源：关中艺术合作社

《为什么去农村？》一文中同时也提到了，“乡村问题是复杂的，现实环境也是多元的，就如我们在鄠邑区石井镇蔡家坡村，它即包括背靠终南山，所包含的历史资源、文化传统等等，传说中的钟馗故里就在栗元坡村，将军山户县农民画小镇，粗粝的金龙峡景区，城里人在村中盖起的乡间别业，秦岭保护、生态修复，乡村产业升级，城乡互动，社会老年化、基层秩序、乡风民俗等问题，文化单调，品质平俗，都是基本的现实，那里可能更需要艺术文化援军，到农村去，也是我们去乡村现场做艺术的初心。”

武小川 《九曲十八道2》局部 2019年

图源：关中艺术合作社

在这种教学实践中，文化艺术创作的天平向社会工作倾斜，学生需要和村中的干部群众联络聊天，要对乡村现状进行调研：如2018年姜可琪、赵华等几位同学在进行乡村考察的过程中，就发现村小组一级（乡村中最微型的组织），一般来说都是相邻一片的小聚落，几户到几十户不等，还是存在不少公共事务。如何组织农民发动农民，针对要解决的具体问题，诸如街道的污水管网的铺设、毁弃的公共区域的新用途等等，都需要共同协商。

蔡家坡考察手绘地图

第一届“以物化物”展览现场

图源：关中艺术合作社

村民在参观

第一届“以物化物”展览现场

图源：关中艺术合作社

2019·第二届关中忙罢艺术节开镰仪式割麦现场

图源：关中艺术合作社

因此，武小川一直觉得社会的现场如此重要，要用一种行动一种实践一种教学方式，带动年轻一代的学生们，进入到中国社会的现场中，在诸如乡村的现场中去发现去表达，使得现实发展中的真切问题，成为萦绕他们内心的挥之不去的艺术冲动，成为他们生活的一部分，创作出一些具有“社会重量”的艺术作品。

忙罢，就去蔡家坡村参加艺术节吧！

编辑｜张诗溦

资料｜ 武小川《为什么去农村？》、王一珂、关中艺术合作社、华商报、 西安晚报、唐潮那些事儿、丹若子、Local本地

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