做一个专注的都市修行者。

Hello 大家好！

首先，恭喜所有完成了计划的小伙伴们，你们太棒啦！~

6月6日，大姐也提前完成了自己的「人生项目达成100天」计划。经历了100天的专注，大姐的新书顺利完稿啦！

在昨晚的直播里，大姐分享了自己这100天以来的心路历程。

她把自己和完成了计划的小伙伴都称为“都市修行者“。

那在大姐心里，什么样的人算是都市修行者，什么样的旅程算是真正的都市修行，都市里修行又能让我们获得什么？

一起来看昨天的直播总结吧～

直播回放

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以下为文字版总结

01

什么是“都市修行”

我和趁早的用户们大多身在都市。

即使你生在一个遥远偏僻的地方，你也算身处都市，因为正在看我直播的你拥有一台智能手机。

有智能手机意味着我们身处的环境是在扰攘中的，我们身处世俗当中。

身在世俗当中就意味着你有很多压力，生活的压力，职业的压力，人际关系的压力。所以我们很常常处在烦躁和焦虑当中。

“修行”指的是：持续一段很长的时间为了提高自己的境界，视野，格局，胸怀的一系列动作。它包括思想，也包括行为。

“修行” 意味着你愿意在很长一段时间当中去修炼自己的行动。“修炼”是循序渐进的，慢慢的事情。

综上所述，“都市修行”就十分好理解了。

“都市修行”指的是在压力，扰攘，和智能手机带给我们的信息干扰下，在世俗成功的追逐中，我们决定去长时间的修炼自己的行为和行动，以此得到境界上的，视野上的，格局胸怀上的提升。

很多人以为，“修行”是古代人才做的事情，觉得很古风。

其实不然。

“太阳底下无新事”。事实上，古人的生活和我们一样有很多的扰攘，比如他们需要科举，婚丧嫁娶，以及处理官场人际关系。

古人在他们的压力中，没有现在科技的便利再加上封建礼教的制约，修行可能更加艰难。唯一不同的只是他们没有手机。

我们看见那些伟大的前人们试图在自己身处的世俗和扰攘当中修行，提升自己的思维和行为，希望可以按自己的意愿过一生。

其实身处现代的我们做的是一样的事。

如此定义，其实我，包括很多趁早星人，我们都是“都市修行者”。

02

为什么要都市修行？

因为我们希望自己变得更强。

这里的“强”指的是两个方面：

第一个方面是：武艺，第二个方面是：心态。

通过一段时间的练习，我们的武艺会首先得到增强。

武艺增强，麻烦就变少，因为与人交手时赢的时候多，输的时候少。

当然，更重要的是，通过修炼，我们增强了面对事情的心态。

相比武艺，心态的修炼是更重要的。

江湖上总有面对不了的事情和难以忍受的苦难，武艺再高超的人也总会遇到挫折，无论能力多强，困惑，压力，焦躁还是会不间断出现。

因此，我们必须修行如何面对问题的心态，学习保持平和与稳健。

武艺和心态一同修炼，我们不光有能力解决问题还有能力去看待，适应，面对不能解决的问题，同时保持清醒，看透问题的本质。

“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”

在这短暂精彩的一生里，修炼让我们成为行动上的赢家，灵魂上的强者。在修炼之中，体悟更多人生体验。

03

我们怎样在都市修行？

在当中，我花了大量的时间介绍王阳明和他的理论，因为我特别推崇他对于“知行合一”的描述，那就是“人要在事儿上练”。

当我们真的把事情做了，我们才知道自己有多坚强，或多懒惰，我们的体力和精力到底如何，我们在什么时候会遇到平台期。

在完成事情的过程中，我们不仅训练了专注，训练了做事的能力，还更了解自己可以胜任的部分，因此产生了自信。

就像在当中，练到第5天时，你只是靠着新鲜劲儿在前进，练到第50天时，你内心打鼓，不知道自己是否可以坚持到底，可当你坚持到80天，状态就变得特别好，因为你一直在事上练习并且知道了自己可以！

再如我，第一次写书的时候是最艰难的。

那时候是无知者无畏，我不知道自己会写成什么样，出版社会不会出，我有没有读者。就这样，我在无人陪伴的状态下，独自踏上了写作的旅程。

虽然坚持很难，但是每多坚持一天我都觉得自己是厉害的，越写感觉越好。

我给自己一段专注的时间，定质定量的完成写作任务，直到最后书得以顺利出版。

那么这一次我再开启写书的旅程，我已经把写作这件事经历了好多遍。

开始写作前，我问自己，写作的条件是时间，精力，体能和周围事情的不打断。这个条件我能创造吗？

我相信自己，我知道自己是可以的，因为过去的我自己已经给这些问题都做了解答。

我在写《五种时间》的时候非常的辛苦，当在凌晨一点写下本应十分美妙的“心流时间”那一章的时候，我直接写哭了。

因为那天我已经严重用脑过度。我感到非常劳累，精神涣散。

我对自己很失望。我觉得自己预判错了自己的能力，自己的力量好像根本没有想象中的那样持久，无法支撑我写完书籍。

是的，其实我在写《五种时间》时，都没能完全处理好和自己的关系，我对自己的认知依然不完全准确。

我昏昏睡去，第二天在明亮的夏日里醒来时，脑中又生发出了新思想。指尖触摸在键盘之上敲击出声响，电脑上“折叠时间”章节的内容悄然诞生。

我又觉得，自己还是这么厉害，哈哈不愧是我。

我相信参加的同学也一定感受到了这样的激荡，反复的在觉得自己 “行”和“不行”之间拉扯。

其实解决这样拉扯最好的办法不是空想判断，而是坚持做事，做到哪里算哪里，就像一条虫子在羽化成蝶之前就只能一点一点的向前拱着爬行。

我经历了很长的“拱”的时期，其实这就是自己对自己的了解再加强的过程。如今，我也依然在不断了解自己的路上。

在修行的路上，更多的时候是当我们经历了心理力竭，觉得自己不行时，看着自己还在继续坚持的时刻！

这，就是我们需要找到的突破，就是我们要寻找的瞬间！

经历了事情的完成，所以我们对自己能胜任的部分感到了信任。

就是“人在事上练”的过程，练习结束，我们获得的是对自己的专注和坚韧深深的自信！

「自信，其实是对于自己的信任。」

因为自信，下次再遇挑战时，我们就没了自我怀疑，敢于开始和前进。

我非常希望可以把“寄情事中”这四个字写成牌匾挂在墙上，提醒自己全情投入在事情当中，把情感寄托在要做的事儿里。

事情陪我走过每一天，事情让我武艺高强，让我练就专注，让我在完成时更喜欢自己。

04

找到自己的法门

每个人都应该找到自己修行的法门。

这个法门是一件可以把你带入心流状态当中的事。

通过探索，我找到了最适合我修行的法门，那就是运动和写作。

当我在运动或写作时，我经常遇到非常投入的时刻和非常享受的时刻，我常常感受到多巴胺的上升，心流时刻的来临。

你的法门不在心理上就在身体上，大脑上或者灵魂上。他们之间都有着紧密的关联。

我认为我们都应该寻找到一个和身体或者头脑有关的法门，然后慢慢修行。

因为这两类修行的反馈不仅你会知道，世俗世界也会知道。

我们毕竟是身处都市的修行者，在乎世俗世界对我们的反馈是必然的。

当我们坚持锻炼，身体明显变瘦了，不光自己在镜子里看得见，朋友看见也说：“哇塞，你瘦了。”

当我们静下心来学习做PPT的技能，做出了好看又专业的PPT后不光自己高兴，别人也惊叹：“哇塞，不错欸。”

这样的时刻，我们获得了积极心理学的正反馈。

咱们都市修行者，要“得其门而入”。

不过，咱们很少有人从一开始就找到法门。大多是人并不是从一开始就知道自己爱做什么，能做什么。

但是，如果我们可以推开很多门，浅尝辄止也是不错的。

总有一天，你会在推开了许多扇门后，发现了一扇你走进去就再不想出来的门。

咱们趁早有很多的100天，有同学反应，加入了但是坚持不下来。

其实没关系，我都学学都看看，看看热爱这个事情的老师们是怎么做的，我又做的如何，这都是慢慢寻找修炼法门的过程。

在这么多法门当中，我最推荐的还是健身这项基础法门。

因为身体训练的收获最直观。

只要你坚持了一段时间，肉体的收获是必然的，正向反馈也是必然的，于是快乐也是必然的。

不仅如此，运动训练也一定是精神训练。我集中注意力完成运动，我观察肌肉的募集与改变，这都会帮助我们增强心力。

05

修行的必要元素

想要修行，是有一些必要元素的。

当这些元素都具备时，就是最好的修行时，因为它让我们得以持续，事半功倍。

元素一：重复的日课

我们想想宗教里的修行和咱们都市里的修行，其实有一个十分相同的地方，那就是要经历无数次的重复。

因此，修行者们都有自己的节律，都有在醒来时或入睡前必须完成日课。

当我们进入修行的旅程，我们需要提醒自己日日需要完成的日课是什么，而后不中断，不放弃，一天天重复坚持。

这就是我们为什么需要每日练习，需要效率手册来记录与提醒自己。

修行的旅程，从每日都要重复的日课开始。

元素二：渐悟的过程

在里，我和大家介绍了禅宗，也介绍了慧能法师和神秀法师。

为什么在禅宗传播的过程中，慧能比神秀更受欢迎？

他提倡的 “顿悟”让很多人以为我什么都不做，有一天也会自然明白。而神秀所提倡的“渐悟”，需要每天都做一点事才可以慢慢悟道，看起来漫长而笨拙。

但是，趁早提倡的恰恰就是“渐悟”。

道教里有一个词叫“百日筑基”，意思是人要用100天把欲望克制，把事情的基础打牢。

用一个一百天，寄情事中，专注修炼一个法门，我们才会真正的夯实根基，习得高超的武艺和平和的心态，由此获得法门的真意。

提倡“人在事上练”的王阳明也是一位“渐悟”的学者。他从小就有当圣人的梦想，于是就勤奋的读书学习，后来终于悟得“知行合一”，也建立了自己的思想系统。

任何武艺都不是一天习得，微小积累，持续改变，方能武艺傍身。

元素三：同门的师兄妹

修炼法门时，我们需要遇到同类，大家互相关照启发，我们需要遇到师傅，得到解惑和点化。

就像我们加入了计划，遇到了老师，遇到了一起打卡的小伙伴。大家都是同门，在都市的不同角落里，静心修行。

我们不再孤身一人，有苦难时得解答，想放弃时得鼓励，修行之路的苦楚得以稍稍减轻。

当我们集齐这些修行的基本元素，正式的修行就可以开始了。

这也是为什么趁早有效率手册，有100天得课程，有老师还有小伙伴。

因为我们希望帮助大家尽可能把修行的元素集齐，尽快开始修行之旅。

06

武艺VS心态

在中，我们同时修炼的有两件事。一是武艺，二是心态，两者都是从弱到强。

在100天的过程当中，第一个25天，你是一个武艺也弱心态也弱的人，觉得自己事情做不好也坚持不完。这个时候，你需要一些小的技巧，一些助推与鼓励，让你坐住。

25天到50天，武艺还弱，因为修行时间还比较短 ，但是心态开始明显增强了。能坚持25天做一件事，这让你觉得自己可以坚持到底。

50天到75天，武艺开始渐强。 75天，两个多月过去，我们已经修炼武艺到达了足够长的时间，但这时心态反而又开始弱了。

因为我们进入了平台期，这时你可能暂时找不到武艺的突破口，会再次开始怀疑自己。

但其实，这时的你只是和你自己的预期不匹配，你已经在悄然变强，只是自己并不知道。

而100天后，最理想的状态就是——我们的武艺强了，心态也强了。

· 趁早行动

由弱到强循序渐进，武艺心态相辅相成。

习得武艺有过程，练得心态要时间，命运奖励有耐心的人。

前面说到，修行100天我们会获得境界，视野，胸怀的提升。

但是我认为在这三者中，“境界”是最重要的。

因为“境界”和“心态”息息相关。它代表着对自己的能力认知，“我理解什么，我做到什么，我是谁，我能做什么，以及一件事可不可以烦忧到我。”

如果在都市里修行100天让我们能够习得好的心态，做事时心态别崩，或者少崩一些，崩完可以重新来过，这将是我们最大的收获。

在直播的最后，有小伙伴问大姐，缺乏自信时如 何提高自信心？

大姐的答案很简单：“我会一直做事儿！”

「在游泳中学会游泳，在开车中学会开车，在做事儿中通过对事情胜任的由少到多提高自信。」

其实没有人是绝对自信的，找到你自信的方面，也就是你的法门，然后在法门里越修炼越好，永远要把别人的吸引力放到你的长处上。

下一期的还有5天就开营了。

想一想你的修炼法门可能是什么？想一想那件你一直想完成却没有完成的事，那一件做完了你就会更喜欢自己的事。

用一个100天，把情感寄托给它，我们一起在都市里完成属于自己的修行，好吗？☺

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