“曲靖”地名起源及“曲靖人”的来历考

云南 “曲靖”一名作为行政区域名称的正式通行使用是在元代的至元十三年（1276）元王朝中央政权设“曲靖路”总管府在今云南曲靖，“曲靖”一名方正式通行使用。“曲靖路”总管府的府第和治所仍设置在新命名的“曲靖”。

“曲靖”一名从元代的至元十三年通行使用至今的740多年中，探究其使用的由来原因和曲靖人的来历，说法颇多，至今尚无客观的逻辑化定论。

在此，谈一下我对云南“曲靖”这个地名起源的原因，以及“曲靖人”的来历，史出典籍和历史碑刻的逻辑化考证结论述下：

唐代樊绰进入云南，一路记述云南风物、人文地理、历史事件、地方特产等等。后来回到长安，将在云南的记录撰写成为志书，并亲自定名叫《蛮志》，宋以后则有《蛮书》《云南志》《云南记》《南夷志》《南蛮书记》诸名，如今定名为《云南志》。

樊绰《云南志》中载“曲靖”名称史摘录如下：

“……从此岭头南下八、九里，青松白草，川路渐平。笫九程至鲁望，即蛮、汉两界，旧曲、靖州废城及邱墓碑阙皆在……西爨，白蛮也。东爨，乌蛮也。当天宝中，东北自曲靖州，西南至宣城，邑落相望，牛马被野。在石城、曲轭、晉宁、喻献、安宁至龙和城，谓之西爨。在曲靖州、弥鹿川、升麻川，南至歩头，谓之东㸑，风俗名爨也……初，爨归王为南宁州都督，理石城，袭杀孟聘、孟启父子，遂有升麻川。归王兄摩湴……崇道杀日进，又阴害归王……诸爨豪乱……归义尽俘其家族羽党，并杀辅朝而取其女。崇道俄亦被杀。诸爨由是离弱。及归义卒，子阁罗凤立，守隅并妻归河赕，从此与皇化隔绝。阿姹自为乌蛮部落王，从京师朝参，大蒙恩赏。阁罗凤遣昆川城使杨牟利，以兵围胁西爨，徙二十余万户于永昌地。乌蛮以言语不通，多散林谷，故得不徙。是后由曲靖州、石城、升麻川、昆川南至龙和城以来矣。日用子孙今并在永昌城。界内乌蛮种类稍稍复振，后徙居西爨故地。今与南诏为婚姻之家……从曲靖州已南，滇池已西，土俗惟业水田，种麻、豆、黍、稷，不过町疃。水田每年一熟……”

“曲靖”一名在《新唐书·列传·第一百四十七下·南蛮下》（以下简称“新唐书”）中的原文是：“两爨蛮。自'曲州'、'靖州'西南昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁距龙和城，通谓之西爨白蛮；自弥鹿、升麻二川，南至步头，谓之东爨乌蛮。西爨自云本安邑人，七世祖晋南宁太守，中国乱，遂王蛮中。梁元帝时，南宁州刺史徐文盛召诣荆州，有爨瓚者，据其地，延袤二千余里。土多骏马、犀、象、明珠。既死，子震玩分统其众。隋开皇初，遣使朝贡，命韦世冲以兵戍之，置恭州、协州、昆州。未几叛，史万岁击之，至西洱河、滇池而还。震玩惧而入朝，文帝诛之，诸子没为奴。高祖即位，以其子弘达为昆州刺史，奉父丧归。而益州刺史段纶遣俞大施至南宁，治'共范川'，诱诸部皆纳款贡方物。太宗遣将击西爨，开青蛉、弄栋为县……永徽初，大勃弄杨承颠私署将帅，寇麻州。都督任怀玉招之，不听。高宗以左领军将军赵孝祖为郎州道行军总管，与怀玉讨之。至罗仵侯山，其酋秃磨蒲与大鬼主都干以众塞菁口，孝祖大破之。夷人尚鬼，谓主祭者为鬼主，每岁户出一牛或一羊，就其家祭之。送鬼迎鬼必有兵，因以复仇云……有两爨大鬼主崇道者，与弟日进、日用居安宁城左，闻章仇兼琼开步头路，筑安宁城，群蛮震骚，共杀筑城使者。玄宗诏蒙归义讨之。师次波州，归王及崇道兄弟千余人泥首谢罪，赦之。俄而崇道杀日进及归王。归王妻阿姹，乌蛮女也，走父部，乞兵相仇，于是诸爨乱。阿姹遣使诣归义求杀夫者，书闻，诏以其子守隅为南宁州都督，归义以女妻之，又以一女妻崇道子辅朝。然崇道、守隅相攻讨不置，阿姹诉归义，为兴师，营昆川。崇道走黎州，遂虏其族，杀辅朝，收其女，崇道俄亦被杀，诸爨稍离弱。 阁罗凤立，召守隅并妻归河睒，不通中国。阿姹自主其部落，岁入朝，恩赏蕃厚。阁罗凤遣昆川城使杨牟利以兵胁西爨，徙户二十余万于永昌城。东爨以言语不通，多散依林谷，得不徙。自'曲靖州'、石城、升麻、昆川南北至龙和，皆残于兵。日进等子孙居永昌城。乌蛮种复振，徙居西爨故地，与峰州为邻。贞元中，置都督府，领羁縻州十八。”

唐代樊绰的《云南志》和《新唐书》中是“曲靖州”三字，这是史籍中第一次将“曲州”和“靖州”两州中第一个字，“曲”和“靖”合起来使用的证据，为“曲靖”一名后来作为行政区域名称开了先河，夺了先声。也说明了曲靖人是从“曲州”和“靖州”迁徙而来的证据。

笔者根据史籍中的载述认真观阅思索分析研究后了解到，爨氏地方政权杀了唐王朝中央政权派在安宁筑城的使者，唐王朝皇帝玄宗震怒，支持南诏讨伐爨氏，爨氏向唐王朝谢罪获赦之。但爨氏后随之内讧，互相斗殴并残杀。爨归王被爨崇道杀死后，爨归王之妻阿姹就向南诏请求相助攻击爨崇道。狡诈的南诏首领皮罗阁并未采取攻杀之势，而是讨好地把两个女儿嫁给相互攻战的爨氏双方之子为妻，皮罗阁以此方式劝解和麻痹爨氏双方。但争斗的爨氏双方既不警惕皮罗阁以嫁女相劝的叵测居心，爨氏双方仍然彼此攻击不休。阿姹再次请求南诏的皮罗阁相助，南诏军队乘爨氏双方混战之机，南诏首领皮罗阁率军攻陷曲靖城，在大肆杀戮中，皮罗阁竟将其亲家——爨崇道和其女婿——爨辅朝父子俩都杀死。爨氏势力遭此重创元气大伤，但爨氏地方政权的势力依然不弱。可是，受重创的爨氏双方并没从此惨痛事件中吸取这流血的教训，停止内讧，团结对外。且依然是矛盾与纠纷，摩擦与相斗不断，爨氏这种自毁江山的行径，为南诏消灭爨氏地方政权的统治势力创造了条件。

唐代天宝七年（748），南诏的首领皮罗阁死，其儿子阁罗凤立，袭授唐王朝中央政权于738 年封给南诏首领皮罗阁的“云南王”。这时，恰巧又逢爨氏内部再次分裂并爆发激烈的争斗及火并状况，且出现了爨归王之子——爨守隅竟与其妻子——皮罗阁之女，夫妻二人一起投奔南诏的情况。如此大好时机，南诏哪能错过，阁罗凤乘此机会率军攻陷曲靖城，肆无忌惮地屠城并夺取“两爨”（西爨白蛮、东爨乌蛮）地区。之后，为彻底削弱和消灭爨氏势力，此灭爨之历史事件，在上述史籍《新唐书》中的载述是：“……阁罗凤遣昆川（今昆明，笔者注）城使杨牟利以兵胁西爨，徙户二十余万于永昌城（古永昌即今保山、大理、德宏的大部分地区。笔者注）。东爨以言语不通，多散依林谷，得不徙。自曲靖州……”

至此，曾经不可一世，从339年在霍氏、孟氏火并同归于尽后崛起独揽古南中地区地方政权的爨氏家族势力，至748年止，作为云南地方家族势力的爨氏地方政权雄霸古南中（今云南和贵州及四川西南部在当时合起来称为“南中”）地区长达409年，这种情况不仅在云南历史上绝无仅有，而且在整个中国历史上也是少有的。

爨氏家族势力的地方政权遗留在曲靖的《爨宝子碑》和陆良县的《爨龙颜碑》，此两通碑刻文物，是爨氏家族势力的地方政权雄踞统治古南中地区409年的实物证据。然而，爨氏大姓这样一个拥有内地先进文化并发展壮大的特殊家族势力，却因内乱不休，为后起的少数民族地方政权南诏消灭掉，确实发人深省：爨氏因别人的内乱火并同归于尽后得到发展机会，但是却未能吸取历史教训，不断完善自我，避免内耗，反而纷争不止，即使在大敌当前和遭到屠杀时，也未能停止内部争斗，终将长为409年的基业毁坏殆尽，整个爨氏家族被拆分迁往他乡异境，云南的统治中心也从曲靖转移到了南诏国的所在地今大理。连“爨”这个姓氏也随着爨氏势力在748年的灭亡，逐渐在云南范围内销声匿迹了。

南诏在748年攻城掠地后，又将爨氏的20余万户迁往滇西，曲靖城空死寂，唐王朝就从当时称为“曲州”的朱提，即今昭通鲁甸和称为“靖州”的现今湖南会同以南，及现今贵州锦屏以东的清水江流域一带，把这两个州的民众移民到当时的宁州。从曲州、靖州迁移到宁州定居的人们，怀念自己的故地，为了不至于忘却，就从曲州、靖州中各取第一个字“曲”和“靖”，合起来作为他们新居住地的城名，所以在史籍《云南志》和《新唐书》中，就有了“曲靖州”三字，这就是“曲靖”这个地名是怎样起源的原因和“曲靖人”来历的历史典故的证据。

唐代大历元年（766）刊石树立的《南诏德化碑》（现存大理太和村西7公里的太和城遗址的碑亭中）文物，此碑中镌刻有：“……我直彼曲，城破将亡。而仲通大军已至'曲靖'……十四年春，命长男凤伽异于昆川置拓东城，居二诏，佐镇抚。于是威慑步头，恩收'曲靖'，颁告所及，翕然俯从……”句，这是“曲靖”一名出现在唐代碑刻文物中唯一的实物证据。但“曲靖”一名在唐代当时并未通行使用多少年，就停止使用了。到了元代才由元中央政权正式启用，并作为行政区域名称使用至今。

还有一个佐证是明代著名的旅行家、历史学家、地理学家、文学家——徐霞客到曲靖后，在其《徐霞客游记》第733页中，记述“曲靖”名称时说：“曲靖者，本唐之曲州、靖州也，合其地置府，而名亦因之。”与史籍《云南志》《新唐书》，及实物碑刻《南诏德化碑》中的记载相吻合，这也是一个较有说服力的印证。明证了“曲靖”一名是从“曲州”和“靖州”两名中，各取第一个字，“曲”字和“靖”字合而为名的，以及“曲靖人”是从“曲州”、“靖州”两地移民过来，成为“曲靖人”的历史渊源的证据。

END

文章来源：《中国地名》2018年第2期

作者：支云华 李天成

选稿：周辰

编辑：郝志坚

校对：刘言

审定：汪晨云

责编：刘言

（由于版面有限，文章注释内容请参照原文）

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