【相忘集】-024-（雍和宫）-24- 象征主义供养-七珍八宝

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“雍和宫”系列课专题课根据闲者知无涯老师的喜马拉雅音频整理。

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首稿：天心、青玉案

首校：安端、恒审、老飞哥、草莓、生显、识良、123、任小占、周新伟、梅、茯恩、灵犀、铭、无云、Edward、王珺钰、大东

终校：安端、天凉好个秋、灵犀、铭、Edward、静能生慧、无云、恒审、任小占、生显、老飞哥、梅

本课首次上线：2019.11.24

上一课，我们讲了雍和宫本宫供奉的三尊主佛。三尊主佛前各有一张供桌，每张供桌上都是三排法器——前排叫“五供”；中排叫“八宝”；后排叫“七珍”。后两排看着很像啊！

佛前供桌上放的这些——香炉呀、七珍呀、八宝呀、海灯呀，佛台呀……它们在佛教法器类里，属于专门的一类叫“供养类”，这叫——供养类法器。而七珍、八宝呢，是藏传佛教必供的法器。一般我们很少有机会讲到这个七珍、八宝！因为，在雍和宫的班禅楼和戒台楼里，都有好几套不同制式的七珍、八宝。我们正好碰到了雍和宫本宫供桌上这三组法器……因为他们的等级高，制作精良！尤其是——尺寸巨大，这就非常罕见了！所以，我们就借这个机会讲一下儿这三组供养类法器：

第一排——“五供”。七十五厘米。它的全称……这套的全称叫：铜铸镶金云龙纹五供。

第二排，是“八宝”。“八宝”是藏传特色的！高九十厘米。全称叫：铜镶胎古形莲座四开光卷草纹著仰莲托八宝。这复杂吧！这个……

最后一排，是“七珍”。“七珍”是印度风格的。高九十厘米，跟“八宝”是一样高……七珍、八宝是一样高的，它看着很像！名字跟“八宝”也一样。一般七珍、八宝一出就是一对儿、一出就是一对儿……没有单独的“八宝”或单独的“七珍”！一出就是两个——七珍、八宝。它这套叫：铜镶胎古形莲座四开光卷草纹著仰莲托七珍。

这，这三套东西啊，都是有来历的！所以，它有专门的名字，我们按顺序讲一下儿这三组法器：

第一排是“五供”。这“五供”，我们汉传也常用！就是……佛前香案的五种供器——中间是一个香炉、两个烛台、两个花瓶儿。这个大家都用，叫“五具足”。“五供”一般就是成套的，家里呢一般是瓷的、铜的……你，雍和宫就不一样了！这瓷的、铜的……老百姓的！人家这是什么？景泰蓝的！珐琅的！呐，最高级的就是“珐琅五供”啊！

供桌第一排的下面，这……可以看见，你们参观时候可以看见——还有一个通高特别大的“景泰蓝五供”，尺寸之大啊，一般寺院都罕见……在雍和宫主殿的这套“景泰蓝五供”！嗯……没见过这么大的!

“七珍”，藏传佛教法器供养类中，非常有特色的就是——七珍、八宝。这两套东西中呢，是有重复的。“七珍”是印度佛教法器的概念；“八宝”是藏传佛教法器的概念。所以，它排列也是有顺序的——你看第一排，“五供”，是我们汉传的法器；第二排，“八宝”，藏传的；第三排，“七珍”，印度的。它也有顺序的。

我们先说一下儿“七珍”。“七珍”……宝轮，它全称叫“宝轮宝”啊……“摩尼宝”啊……就是——宝轮、摩尼、大臣、玉女、白象、圣马、将军。它就是……佛教的这个艺术品啊，它就全部是象征意义的艺术品！

宝轮，就是法轮，古印度的一种兵器……就，传说——圣转轮王就使这个兵器，扔出去之后，它就飞旋不停，飞击伤人，然后它还要回来，就跟回旋镖一样。我们就不知道它这是怎么用的啊？但是，是这么用！佛教说的“法轮常转”就指这个。所以，（七珍、八宝）第一个法器都是这个——法轮。

这个法轮呢，就像一个车轮，而且，它的每一个细节，都是带有象征意义的。这个车轮是有八根儿辐条的……法轮都是有八根儿辐条的，它不会多，也不会少！为什么呢？这就是象征世尊的“八相成道”！就是……祂在弘法的一生中遇到了八件大事儿，就“八相成道”。所以，法轮全部是八根儿辐条的。因为，它本身是一个武器嘛，我们就说——法轮代表着佛法的相续，代表着摧毁了烦恼……摧毁一切众生的烦恼。而且，这个正殿“景泰蓝五供”旁边，就有两个这个银制法轮！这个……传了二百多年了，一直在这儿。

第二个宝，“七珍”第二个“珍”，就是——摩尼。摩尼宝，其实就是一大珍珠，就……大珍珠就叫“摩尼”。象征着佛法呢……这个珍珠嘛……圆润光洁，清净透明……哎，就差不多这意思。

大臣宝。大臣宝实际上就是……是一个文官的形象，他……文官坐着，表示什么呢？表示持守戒律。

玉女。玉女是一个女性菩萨像，象征着妙静平和。

白象呢……白象是佛教……白象宝它是佛教推崇的一个形象，就印度佛教非常推崇的一个形象！因为大象嘛，力大无穷！它就象征着——佛法的力大无穷！而且，它有六根儿牙！这个白象啊，还不是一般的白象，它是有六根儿牙的白象——六牙白象！象征着什么？象征着大乘佛教的六度——布施、持戒、忍辱、精进，禅定、智慧。所以，六牙白象，这是常用的一个形象！它是普贤菩萨的一个坐骑。

最后一个是——圣马。圣马呢，就代表着——佛法传播广远，一帆风顺。

哦对……还有个将军！哎，将军是武士形象，它就是……表示护持佛法。嗯……就意思一下儿吧。

“八宝”呢……“七珍”就讲完了。“八宝”是什么呢？“八宝”是藏传佛教的概念。我们说——“七珍”，“七珍”那是一个印度……印度佛教的……就，原教旨概念。而藏传呢，它就在这个“七珍”上面，又加了藏民族的民族传统概念，再加上佛教意义……就是——它民族本身表示的八种吉祥的东西……就是，从“七珍”里传下来之后，它继承了一些，然后呢……又加上自己民族的概念，就形成了这个“八宝”。

“八宝”又叫——八吉祥。就是八种吉祥物——法轮、宝伞、吉祥结……实际就是中国结、右旋螺、莲花、宝瓶、金鱼、宝盖儿。

哎，法轮我们讲过了，跟“七珍”是一样的。

这个宝伞是什么东西呢？这宝伞……就是我们以前看那个贵族出行的时候儿，上面打的一个拐弯儿的那个伞……它就是这个上师啊、大喇嘛用的一种法物。为什么用伞呢？它也取这个象征意义！伞是干什么用的呢？遮阳的嘛！所以，就起遮蔽的作用……象征着——遮蔽了魔障，守护了佛法。

吉祥结。哎！吉祥结就是中国节，这不用说啦……我们现在都管它叫“中国结”啦！

右旋螺，这个……我们后面再详细讲。右旋螺，就是螺里头一种非常罕见的螺。实际，它指生物学上的左旋螺——佛教的右旋螺，就是生物学上的左旋螺。左旋螺，在这个螺里是非常罕见的，大概不到……最多不到百分之五，可能是。实际上有人说——嗯，万里不居其一！它象征着——长寿。

莲花，啊……这个不用讲了。

宝瓶，这不用讲了……啊，宝瓶讲一下儿吧！宝瓶，就是藏语里，它就叫“奔巴”，盛水用的。它盛这个水呢，在做法事的时候，就象征着甘露，它要用于灌顶。瓶子上插着一根羽毛，然后呢，做法事的时候有点水啊、灌顶这种作用……它象征着——嗯……吉祥啊。这个宝瓶是常用的。

金鱼。金鱼，是八吉祥之一！而且，这个金鱼是一个“双鱼”——两条鱼。它象征着——抛弃无明！标志着——智慧！标志着——得到了智慧，并且得到了解脱！这个金鱼为什么寓意是……是抛弃了……就是得到解脱，抛弃了无明呢？这个寓意，以前我一直不明白！后来，有一次我看了一个报道，说这个金鱼的记忆只有七秒钟，那我一下儿就懂了！那对……你什么糟心事儿你都记不住，只有七秒钟，那你肯定就能解脱烦恼！

这个……最后一个是宝盖儿。宝盖儿这个东西我解释一下儿啊……它又叫“华盖”，嗯……也叫“宝幢”，也叫“胜利幢”。“华盖”这个词呢，因为鲁迅先生的原因，我们汉语里已经认为它是一个坏词，就是——反（贬）义词。就是……“运交华盖”，就是——你倒霉了！其实这个“华盖”，它本身的原意，它不是个坏词，它原意是个好词！“华盖”象征着——胜利！

就是……所谓宝盖，实际是一种旗子。我们中国旗是单面儿型的……我们在讲“五色风马旗”的时候说过——印度的旗子是个圆柱体。实际上，印度这个旗子，它比较科学！为什么呢？因为它是在军队中用的旗子！一个圆柱体呢，你只要举起来，这个……军队它的人都比较多啊……这样，你从哪一个角度来看这个旗子，你看的都是一样的。

我们中国旗是一个单面旗，如果人多的阵型里，你不同的角度去看那个旗子，你可能是看不到的！你想——人很多，中间举起个旗子，如果是单面旗，是不是有的角度你看不到？而且，如果万一有风的话，这个单面旗它一旦卷起来，那就更看……更看不到！而且，打仗的时候啊……有风，军旗卷起来或倒了，这就是特别不吉利的事情。但是，如果你是个圆柱体的旗子呢，它就无所谓了！

所以我们说——印度的这个旗子设计啊，是比较科学合理的！它的那个……缩略出来呢，就是……它改造出来呢，就是这个“华盖”。他，他一打胜仗，他就会把这个旗子举起来，甭管多少人，在哪个角度都看——噢！胜利了！所以，它的这个“华盖”……“宝盖”，就象征着——胜利！又叫“胜利幢”。这个概念就被佛教吸收和采用了，象征着——佛法的胜利！胜利之后举起来。嗯……宝盖呢，它就代表着——解脱烦恼，得到了觉悟。

这就是雍和宫本宫供桌上，供的这三排供养类法器——五供、七珍、八宝。啊……我们借这个机会就把它们都讲了。