甘肃
赵孟頫六十三岁书，纸本，原作纵三三·六厘米 横五六三厘米 故宫博物院藏。
《胆巴碑》又称《帝师胆巴碑》，为赵孟頫奉元仁宗之命记述帝师胆巴生平事迹而写的碑文，书法点画顾盼有致，用笔遒美峻拔，被称为“古劲绝伦，品属第一”。
《帝师胆巴碑》全名为《大元敕赐龙兴寺大觉普慈广照无上帝师之碑》，赵孟頫奉敕书于元延佑三年（1316年），纵33.6厘米×横166厘米，纸本，有乌丝栏。该帖通篇一气呵成，点画精纯，无一笔有懈怠之气。通篇基本为楷法，偶间行书写法，且上下血脉相连，自然流便，全是“二王”正脉。该帖因实用需要打有乌丝栏，但并不显字字独立，仍可看出血气相连。其字形开张舒展，点画精到沉着、神完气足、萧散率真。从整篇来看，基本还是承继了“二王”正统的笔法，而在用笔上明显又多了沉着痛快之意。其结体多取法李北海书庄重沉实之意态，醇和典雅，是一种纯粹的自由状态。
赵孟頫《帝师胆巴碑》赏析
赵孟頫书学魏晋，深得“二王”笔法，兼法李北海，具李北海沉着庄重之气。其书风典雅醇和、秀逸清丽，人称“赵体”。赵孟頫一生为后世留下了大量的书迹，在众多传世作品中，晚年作品最能代表赵氏书风，其中楷、行为最，楷书中又以《胆巴碑》为最精彩，他63岁时所书《胆巴碑》被称为“古劲绝伦，品属第一”。
《帝师胆巴碑》开篇部分基本是纯正的大楷，到篇末，则间杂少量行草，这一方面显示了整个创作从规矩到自由的时间流程，同时也起到了调节楷书易流于板结平淡的弊端。清人杨岘在评此帖时说：“用笔犹饶风致而神力老健，如挽强者矫矫然，令人见之气增一倍。”
《胆巴碑》书法字体秀美，法度谨严，神采焕发。细观其用笔，可谓意在笔先，笔到法随，起笔收锋，转折顿挫，皆具筋骨——形于其外，温驯典雅；细究其内，铁画银钩。赵孟頫特别重视用笔，“一画之间，变起伏于峰杪，一点之内，殊衄挫于毫芒”。其用笔虽无大起大落，但颇具变化，以平和之态予以微妙表现，可谓平中见奇。
改作结体取法李北海，楷书中带有行书体态，字形扁方，撇捺开张，结构均匀，疏密合度，行笔提按幅度不大，平顺流畅，丰润婉通，于规整庄重中见潇洒超逸，自非早年书法所能比，达到了“精奥神化”之境界，给人以赏心悦目的艺术享受。
此外，《胆巴碑》的用墨基本是均匀的浓淡相宜的墨法。也许是因为刻碑需要，且为正楷书体，所以不宜显现浓淡枯润、肥瘦老嫩之墨色变化。
卷后有清姚元之、杨岘、李鸿裔、潘祖荫、王颂蔚、王懿荣、盛昱、杨守敬题跋，并钤有许乃普、叶恭绰等收藏印记。《南阳法书表》《式古堂书画汇考》《壬寅销夏录》、《三虞堂书画目》等书著录。现藏故宫博物院。
赵孟頫《帝师胆巴碑》学习教程
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宋高宗赵构草书《后赤壁赋卷》，笔法精熟
没人扶的时候，自己站直！
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