罗翔毕业致辞：不要成为愤怒的奴隶

看点 受疫情影响，今年的部分高校的毕业季，在形式上略有不同。从校园步入社会，如何在复杂的现实情况下实现情绪自洽，是每一个毕业生都要面对的问题。为此，B站邀请了罗翔老师为全体毕业生送上致辞，分享他对于偶像、法治精神与双面人性、自我认知等的看法。期待大家再出发，感受更多风景。

本文转载自公众号： 哔哩哔哩 (ID: bilibiliwx)

文丨罗翔 编丨May

2022年的毕业季，或许和以往的都不太一样。

对未来的焦虑、初入社会的迷茫、无法疏解的愤懑......如何与这些复杂的情绪自洽，是每一个毕业生都要解决的问题。

在昨晚的bilibili夏日毕业歌会2022上，UP主@罗翔说刑法为今年的毕业生们送上了一段致辞。在这里，或许可以找到答案。

以下为致辞全文：

B站邀请我来给毕业的同学说说话，我的第一反应是推辞。因为我已经说了太多其实自己也做不到的话，实在没有太多真实的话语可以分享。智者说，沉默是金，因为人一开口就显示出他的愚昧与虚伪。

我只是一个非常普通的老师，从来不是什么人生导师。只是命运呢，把你带到令人晕眩的高处。

中文的“愚蠢”的“愚”非常的有意思，上面是一个“禺”，下面是一个“心”。在中国古代，这个“愚”是“偶像”的“偶”的通假字，所以这也许提醒我们，无论是把自己作为别人的偶像，还是在心中把他人作为自己的偶像，可能都是愚蠢的一种体现。

我从来都把自己定位为一个法学殿堂的门童，从事普法教育与写作。

法治的精神在于对人性幽暗的洞察，每个人都需要意识到自己内心的阴暗面。我们常常说要勇敢地做自己，但是真实的自己，从来都有阳暗两面，所以到底你是想做哪一面呢？

从逻辑上来说，光明跟黑暗，它其实不是二元对立的。因为所有的黑暗，不过是光明的缺乏；所有的邪恶，也都只是对良善的背离。因此，只有追求良善，在逻辑上才是自洽的。因为一个人不可能彻底地追求邪恶，他至少不会希望别人对自己邪恶吧。

所以真正的勇敢，其实是对良善的坚持，这种坚持本身就是一种幸福。只是也许大多数人，并不期待这种幸福。

法治并不推崇哲学王，我们必须要承认自己理性的有限，并坦然地接受生活中的各种似非而是。

我们是如此的渺小和有限，用帕斯卡尔的话来说，我们不过是一根有思想的苇草，跟苇草一般的脆弱。但是正是因为我们的思想，可以把我们带向伟大与崇高。

我们生活在此地，但是我们又向往别处的生活，因为人总要对焦生活以外的目标，才能从容过此处的生活。换言之，只有生活在别处，才能生活在此地。

低垂的麦穗跟高傲的稗草，其实长得很相似，很多同学可能都区分不出来。但是一个硕果累累，而另外一个，是具有破坏性的杂草。所以是虚心地承认自己的有限，还是虚荣地认为自己无所不能，这是我们一生要去思考的话题。

人生不易，不如意之事十之八九。所夸口的一切，也不过劳苦愁烦。所以这就是为什么，友谊是那么的重要。我们需要朋友的力量，让我们孤独的个体可以抱团取暖、互相关爱，一起走过今生的坎坷。因为只有友谊，才能让我们告别忧郁。

但是所有美好的东西，其实都是需要付出代价的。我们每天都在接纳自己的不完美，我们也需要接纳朋友的不完美。正是不完美的朋友，才能让我们一起去追逐完美。

很多年轻的朋友跟我说，时不时会陷入emo（伤感），经常会感到愤怒与抱怨。但我想，人的愤怒它其实是有价值的，因为如果人彻底地失去怒气，那社会可能就是死水一潭。但是，我们不要成为怒气的奴隶，凡事都要有节制。

这个世界有那么多的悲伤、痛苦、无奈。令人丧气，但虚无会让人丧上加丧。这个“丧”在逻辑上是不自洽的，sàng丧。只有哪个shàn/sàng在逻辑上是自洽的呢？只有shàn善，良善的善，在逻辑上才是自洽的。

很抱歉我的拼音不好，我无法区分“丧”和“善”，sàng和shàn，在我看来读音都差不多，两者似是而非。

有人说，一个分裂的王国是无法抵御外敌的。同样，一个分裂的人，也无法有尊严地面对生命。只有良善，才能让我们自洽，才能让我们告别虚无与虚荣，告别忧伤与emo（伤感），才能让我们有尊严地面对生命，面对生活中无法掌控的明天。

所以让我们依然相信良善，携起手来，在点滴的小事上追求良善，善上加善，止于至善，一起画好这未尽之圆。

同学们，我们一起出发，享受未来路上更多的风景吧。

谢谢各位同学。

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