下郎滩头，一个安静而质朴的村庄！

文图：吴蓉辉

下郎滩头，位于洞头区霓屿岛西南部，北与下郎接壤，南与大瞿岛隔海相望，西南与正岙村相邻，隶属霓屿街道下郎行政村。

沿着下郎自然村停车场前的小路一直下台阶，走过郁郁葱葱的山岗便能到达下郎滩头。台阶一侧是一条山涧，山水从山上一路奔向大海。据说，清康熙年间（约1685年），来自福建厦门的黄氏先祖因不堪海盗侵扰，无奈之下只好拖家带口沿着这条山涧从正岙搬到地势险要的下郎居住，并在山上垒石屯木筑起最原始的、也是最实用的防御工事，一旦有盗匪侵犯，村民们便从山上抛石滚木阻止盗匪上山。这条山涧成了人们的安全警界线。那时滩头只是人们生产作业的地方。直到后来生活安定了，才有人从下郎搬到海滩居住，这才渐渐地形成下郎滩头自然村。

这里没有行色匆匆的人群，没有霓虹璀璨的楼宇，但这里有一片得天独厚的海港，船只随波起伏，海浪拍打岩石，海鸟翱翔长空，加上临海而建的房屋，依山而种的田地，勾勒出一幅古朴的海岛风光图，这里犹如世外桃源般宁静而美好。

过去霓屿岛交通闭塞，如今尽管这里依旧是汪洋大海中的小岛，但交通不再不便，物资不再匮乏。1980年初，村里建起一条200多米长的码头，从此打开了通向外面的世界，如今码头成了渔业专用道路。上世纪90年代后期，村里修了机耕路，直通下郎停车场，如今车子可以直达村里。

在村里转了两圈，发现下郎滩头并不像下郎那样拥有大量的石头房，只有零星一两座石屋，其他的大多是建于七八十年代的钢筋混凝土房或建于新世纪的别墅。曾经的石头房经受着呼啸的海风，见证着当地渔民靠自己勤劳的双手改善生活的历史，如今的新房彰显着村民对美好生活的追求。

村里有座建于1778年（距今240多年）的五显大帝庙。据说解放后有段时间，五显大帝庙曾作为霓屿的粮食仓库，那时人们得凭粮票到下郎滩头的渔用民房籴米。后来，粮站搬到正岙，它才恢复宗教场所功能。

村庄岙口有一片鹅卵石滩，自从黄家始祖上岛居住就在岙口张网作业，沿袭闽南一带的生活方式，鹅卵石滩成了村民生产生活的好地方。他们在这里晾晒渔货，红虾晒出一片红艳，鳗鱼晒出一派富足，珠梅鱼晒出一地金黄，紫菜晒出一道亮光，.....他们也在这晾晒山货，晒番薯干，晒萝卜丝，晒出一片热闹。

你瞧，阳光下，那名男子正低着头端坐在岸边的缝纫机前，趁休渔期修补渔网。皮肤黝黑的他，粗大的手指游刃有余地在缝纫机前推动渔网。一扎一拉一顿一结之间，写尽心灵手巧，写满心有所属，那是在结绳记事吧。如果说我们用文字记录生活，大事大结，小事小结，那渔家人修补渔网，则是另一种“结绳记事”，他们用渔网的结记录一次又一次出海捕鱼的情景。我不知道一个渔民的一生，要在多少张渔网上记录他们出海的故事，记录他们和鱼、礁、浪之间的故事？我只知道生活在海岛上的人们敬畏海洋，珍爱海洋，休渔谢洋，是他们对大海的感恩，也是他们对来年一帆风顺、满载而归的美好愿望。

这边一名男子正拿着高压水枪在岸边冲洗渔网，渔网长长地铺满岸。那渔网呈米色，铺在地上如一团烟雾，给下郎滩头平添几分仙境般美妙的意境。我忍不住想到《红楼梦》里贾母给黛玉的窗纱软烟罗，薄如蝉翼，轻若烟雾。那渔网虽不能与软烟罗相比，但也让这个质朴的渔村变得温柔而多情。

村民们亲如一家，友好和善，几乎家家不锁门。我想，村民敞开家门的时候，也是敞开心扉的时候，他们共享彼此的收获。你瞧，吃饭的时候，大家端着饭碗围聚在一起。一手托着碗，一手拿着筷子，一边说给众人听，谁家发生了什么新鲜事儿，那片海域出现了鱼群，聚餐的场所成为了村里的信息集散地，让简单的饭菜也吃得津津有味。

村里各条小路边摆放着各种渔具，这和村民的生产方式是分不开的。渔业生产有很强的季节性，不同时节用到的捕鱼工具各不相同，对捕鱼技术要求也各不相同，什么拖网作业，围网作业、放笼作业等等，是我所不明白的。但我知道，吃海鲜是有季节讲究的，海边人常说“白露鳗，霜降蟹”“三月鲳，四月鳓”“芒种皮，中秋蛏”，也就是说吃海鲜要应时令不同有所选择。当然吃海鲜还要讲究挑选部位，比如“鲳鱼头，马鲛尾，带鱼肚，墨鱼卵，海蜇头”之类挂在渔家人嘴边的常用话，便是对不同海鲜它的头尾唇腹均有不同的美味的高度概括。在品尝美味海鲜中，人们细细体会出渔民艰辛付出的不易。

下郎滩头的渔民在危险与温馨交融的海洋生活中齐心协力，靠着志气和勇气念好“山、海”经，一路走到今天。据村两委计划，今后将聚焦“海岛观光、休闲度假、海洋游乐”三大功能，坚持整村开发，主动融入全域旅游发展。我想，不久的将来，再来下郎滩头，将会看到“住农家老屋、观潮起潮落、品美味海鲜、游古村小路、玩海洋作业、体海岛风情”的独特海岛风情吧！