性格决定命运，北宋名相寇准留给世人的唏嘘与尴尬

寇准是北宋名臣，其作为和贡献非同侪所能企及，然而命运大起大落、荣辱咸集，也在历史上留下了唏嘘的一笔。

寇准，华州下邽（今陕西渭南）人，所以在后世的民间文学形式中被称为寇老西。在各类流传于坊间的文学样式中，寇老西睿智而且诙谐，嬉笑怒骂，举重若轻，没有解不开的麻烦，没有办不了的差事。在传统评书中，潘杨一案，由于牵涉太多台前幕后的人物和纠缠不清的恩怨，朝中无人敢审，只能请八贤王上演了一出“调寇”，千里迢迢把寇老西调进朝中，这位精明油滑却正气凛然的寇大人巧使妙计，演出了一出“智审潘杨案”的大戏，才功德圆满，被封为双天官。

民间的文学样式的态度一贯是是非分明、非忠即奸，这符合升斗小民的情感与愿望。我们应该注意到，流传于坊间的寇准的形象是经过善意的加工和转化的，与正史上的寇准有着极为明显的区别。这种区别反映了平民的是非观和好恶感，也是对正史刻意的演绎和无心的调整。

正史上的寇准事实上在传说中被无意识矮化和有意识转化了。寇准有过定鼎社稷和扭转乾坤的作为，他尤其善于在关键的时期做出关键的选择，在重要的阶段做出重要的功业。仅此方面，在坊间流传中比他伟岸和雄壮的杨家将诸英雄和坐断南衙的包青天就难以比肩，不可同日而语。

寇准的命运在某种程度上会让苍天都惊愕不已，叹为观止，前半生风起云扬，领袖风云，后半生起伏不定，老死天涯。

这种命运存在着判若云泥的落差，存在着惊心动魄的逆转，存在着瞬息沧桑的巨变。

寇准前期先后在工部、刑部、兵部任职，得到了较为全面的历练和打造，进而又任三司使，总揽财政收支，租赋及盐铁专卖事务，主持了朝廷的经济命脉，之后出任同平章事，即是朝廷的宰相。

后期，多次罢相，数被贬谪，湖海漂泊，天涯穷困，最后客死雷州蛮荒之地。

在寇准的一生中做过四件大事，每一件事都具有极度的爆发力和深远的影响力。

第一件事，劝君立储，维护了政局稳定和朝廷根本。宋太宗久未立太子，寇准奏请太宗立赵恒为太子，发挥了一言兴邦的关键性作用。

第二件，主导檀渊之盟，保住了大宋的江山社稷。宋真宗赵恒即位之后，寇准得到了充分重用，他也积极发挥为人臣者的作用。辽国萧太后是个巾帼不让须眉的女性，雄心勃勃，推动了侵宋大业的发展。寇准在沧海横流之际，显英雄本色，极力奏请宋真宗御驾亲征，并运筹帷幄，形成了整体战略，最终却敌于檀州，定下了檀渊之盟。在这个过程中，寇准秉持着虽千万人吾往矣的胆略，力排众议，释放了独力擎天的激情和伟力。

第三件，与刘妃交恶，有心维护纲常却无力回天。寇准和刘妃的交手，从主观上说他没有任何个人的考量，他考虑的是国家的纲常和法令。宋真宗有过三个皇后，刘妃是第三个。当宋真宗打算立刘妃为皇后的时候，朝中出现了反对的声音，而且声势极大，其中寇准最为激烈，以刘妃出身卑微为由，拒不接受刘妃当皇后。清官难断家务事，但是立后兹事体大，事关国本和纲常，刚强而且单纯的寇准在这件事情上做出了不懂爱情的选择。之后，刘妃的亲戚犯法，寇准没有吸取教训，依旧公事公办，以维护法纪为由，抗拒刘妃的干预，大扫刘妃的颜面。

第四件，进献祥瑞，力图东山再起。宋真宗的文功武治并不突出，为了彰显自己政治合法性和丰功伟绩，暗示群臣进献祥瑞之物，寇准本意对此不屑一顾。当他贬谪之后，一反常态居然也潜心研究宋真宗的心态，搜罗所谓的祥瑞，并且予以呈现。宋真宗后来变本加厉，做出了封禅之举，寇准进献祥瑞无疑也起到了一定影响。

性格决定命运，寇准一生大起大落，出人意表，有诸多方面的原因。根据唯物主义观点，内因也绝不能忽视，甚至还起到了巨大的反作用。

风骨劲健，性情刚直，每每埋下日后的祸根。

寇准成长于宋太宗时期，北宋太宗称道：朕的寇凖，犹文皇之得魏徵也。直言敢谏，是寇准一直标榜的风骨和始终坚持的操守。这种风骨和操守具有两面性，带着让人难以接受的锋芒。

不仅直言敢谏，寇准对待同僚也直言快语。一次同僚之间的聚会，大马金刀的寇准一时不慎将汤汤水水弄到胡须上，丁谓为他擦拭，他竟然开口痛斥丁谓不成体统。

两次与刘妃交恶，也是同样的性情原因所引起的，在这方面寇准的圣人书读的还是有缺陷，忘记了和而不同，光而不耀的道理。

勇于任事，敢于担当，必然会引发同僚的嫉妒。

无论是推荐立太子，还是檀渊之盟，寇准都把古人说得有所为必为之践行得非常坚决彻底。有大功，必然有大毁，这是一种难以回避又难以抗拒的现实。寇准忽略了世间还有赤裸裸的嫉妒，还有每每在角落里隐藏的小人的身影。

檀渊之盟，几乎所有同僚都反对，但是寇准极度自信极度担当，成就了不朽的功业。这势必会引发反对者的清算和反噬。寇准精于谋事，昧于谋身，由此可见一斑。卓越是不可取的，卓越者是所有人的天敌。这必然是寇准留给我们的教训。

许身为国，谋国以忠，反而诱发主上的猜忌。

檀渊之盟在宋真宗记忆里并不美好，也不舒服。寇准从江山社稷出发，极力奏请宋真宗御驾亲征，但是在宋真宗心里形成了一个敏感脆弱的猜忌。事后，王若钦施展小人搬弄是非的手段，狠狠地摆了寇准一道。王若钦对宋真宗说，檀渊之盟本是城下之盟，哪里是什么功绩，分明是耻辱。现在寇准一这件事为功绩，却给陛下一个耻辱的帽子。而且如果不是寇准逼迫陛下，陛下能御驾亲征吗？其实，那是寇准把陛下当成了孤注，如果赌输了，陛下还能活着回来享受人间无上的欢乐么？

小人更懂得人心人性，而寇准对此采取了务实的态度，也是无视的态度。