山西
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这是五时说教中的第五时，法华槃涅时。释尊成道后四十余年，见众生根机渐熟，遂于灵鹫山说法华八年，开方便之权门，显一乘之真实，并授二乘作佛之记，此为法华时。
第五时说《法华经》，开权显实，为纯圆之教。
释迦牟尼佛的出世，本来是欲令一切众生，皆成佛道。唯有成佛，才能离一切苦，得究竟乐。然而成佛又谈何容易，释迦牟尼佛因为众生的愚钝，将一乘成佛之道，遵循过去诸佛教化众生的方法，而分别为三乘的佛法。
声闻弟子们，经过了阿含、方等、般若许多佛法的训练、熏陶，根机已经成熟，所以在法华会上，明白地告诉他们，过去所说的三乘佛法，是权巧方便假设的，现在应该告诉他们一乘成佛之道了。因此，法华经是开三乘之权、显一乘之实的教。
在小乘之四向四果中，前四向三果之圣者为有学，惟证得阿罗汉果之圣者，以其无法可修学，故称为无学。释迦牟尼佛，对于有学、无学根机已经成熟的声闻弟子，分别地授与成佛之记，包括他们成佛的劫数、国名、佛名、寿命等等。
文 ：网络
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