用史学培养你思想的深度，用哲学训练你思想的精度！

现在是一个媒体高度繁荣和发达的时代，人人都有权利有机会在媒体上说话。

自媒体的兴起是现代媒体的一大特点，是现代媒体的主流，传统的媒体受到猛烈的冲击，将来还有没有生存的可能性，那都不好说，连CNN这样的大媒体都已经不好活了。

那么传统的媒体以后的前景如何？我看比较黯淡，凶多吉少。

现代媒体，尤其是以自媒体崛起为特征的现代媒体，虽然给人们带来了很多很多了解信息的机会，但是其碎片化的特征，又在粉碎着我们思想的完整性，使有些人越看越没有头脑，越看智商越低。

我觉得，我们现在这个时代，我们现代人最需要解决的问题就是灵魂虚空和智商越来越平庸的问题。

我们这个时代有很高的楼，非常好的汽车，非常豪华的飞机。在物质方面，我们的确超过了以往所有的时代。

但是思想方面，我们不如任何一个时代！

清朝还出了个曾国藩，明朝还出了个王阳明，宋朝还有张载，唐朝那就不用说了，出了那么多的大文豪，请问我们现在有什么历史名人，我们的思想方面有什么巨人呢？

春秋战国时候出现那么多的思想巨人，而我们好像不需要思想就可以。有人说，有饭吃就行了，有别墅住就行了，有法拉利就行了……

但是不要忘记，精神病院现在生意很红火，每一个地方的精神病院都是人满为患，抑郁症发病率快速增加，我们国家最少有七千万，这是门诊上对抑郁症患者的统计。

而精神分裂症患者也绝对不于两千万，而且每年还在增加。自杀人数多到什么程度，只有上帝知道，我们已经有十多年没有向世界卫生组织报告我们的自杀人数了。

全世界都是一样的，不是哪一个，尤其是工业化越高的国家，自杀率越高。

这是为什么？因为人们越来越空了，变成个虚空的人。

那怎样获得思想，将来你能不能在这样生存压力越来越大，生存竞争越来越激烈，人与人之间心理上的疏离程度越来越严重，价值观念越来越分裂的时代，你能活得好一点儿，能活得安全一点，能活得清醒一点儿，这就需要思想。

人如果没有思想，人就跟动物没有什么本质区别。最近我看网上流传的北京大学中文系一个老教授的几句话说得非常非常好：我们现在很多人没有按人的原则生活，却按照动物的生存原则生活。

那么真正的思想从哪里来的？真正的思想是从思考来的，但是，思考需要材料和方法。如果失去了思考的材料，思考没法进行，就像没有建材，就不能把建筑物建起来。

另外，思考需要好的方法，没有好的方法，你越思考越糟糕，那就会胡思乱想，胡思考、乱想象，加起来叫“胡思乱想”。

我今天从一个新角度，给大家介绍一种思考问题的方法，训练思考的方法，让你拥有比较正常的智商或者较高的智商。不要和乌合之众在一块哇哇地叫，叫完了以后我们再吃苦头。

为什么我多次极力地推荐法国社会心理学家所写的教材，非常经典的著作：《乌合之众——大众心理研究》，大众的心理，就是最愚腐的心理。

思想永远掌握在个别人的手里，真理也掌握于在个别人手里。

怎样训练思想，其实很简单。

首先，你必须有开放性，就是你对所有的信息、所有的观点、所有的理论是开放的。如果你只占有一种理论，然后其他理论都变成了排斥的对象了，你绝对不可能有思想。

你的思想如果不开放，那你根本不可能有正确的思想，就拿我们中国人的话说：“全听则明，偏听则暗”。你必须全听，你的思想才是亮的，如果你偏听你的思想就是暗的。

但是人最习惯于偏听，不习惯于全听，因为人们听问题时带有情感色彩，一开始就带有好恶。

第二，你必须学习，有两门学科决定了你思想的深度和思想的高度，即精确程度与精密程度。就是我提出的概念——精密逻辑。

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我来仔细谈一谈，哪两门学科对我们的思想的深刻性、精确性和深度具有决定性影响？

第一，历史。历史决定我们思想的深度，没有历史知识，全是胡说八道。

我发现现在很多专家谈问题完全是撇开历史在谈，我现在最不喜欢听的就是那些所谓的专家。我有时会听一些年轻人说一些观点，有的三十来岁的人，说得还有点味道的。

因为我们了解任何事情都要了解它的纵深，也就是了解它发展变化的过程。你只有了解了发展变化的过程，你才算真正地了解这个事物。

譬如说，你站在南通的长江边，或者站在崇明岛的长江边。“长江，我看到长江了！”你能说你看到长江了吗？

你只有从青藏高原长江的源头一直往下，一段一段地往下看，一直看到长江的入海口，你才获得一个全面的长江、全方位的长江，你对长江的了解才是系统性的。

上游、中游、下游、入海口以及它的起源青藏高原，你不能看一段，就觉得你看到长江了。

有人问你见过长江没有，“我见过南京长江大桥底下的长江”，这就说对了。

长江的每一个段，只能反映长江在那个地方的样态，历史同样如此。你必须看全貌，看过程。

比如说有一本历史教材，叫《西欧中世纪史》，《西欧文明史》、《欧洲文明史》，这些书一读你对整个世界的看法就发生变化了。

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因为你了解事物的来龙去脉，就跟一个人犯的罪一样，或者一个人做了很大的一个好事情，我们都了解他为什么做了这个事情，就是要把它的过程了解一遍。

我给大家推推荐几本历史书，我自己酷爱历史，酷爱哲学，心理学对我来说是第三位的，它没什么玩头儿。玩心理学的人都是智商比较一般的人，我说真话，我一直都看不起心理学，因为它是些比较教条的东西，只有历史和哲学，有玩头儿。心理学有什么玩头儿的？

第一，你先把这本书看完《世界史纲》，通过这本书了解一个历史轮廓，这个事情过去是什么样的，为什么现在是这个样子，它曾经是什么样子，先通过这个书把大概的成果了解一下。

然后《全球通史》，这是最权威的。这是美国一位叫斯塔夫里阿诺斯所著的这个书，它的副标题是什么？一五零零年以前的世界，一五零零年以后的世界，一共两本。《全球通史》，这个可是世界公认的权威史学教材。

另外一个就是这本书，《新全球史》这个也是非常非常经典的史学书，这些都是最权威的。你把这些书读精读通啊，你基本上是可以考历史学的研究生，考博士生考硕士生了。

中国的历史也要好好读，范文澜的、白寿彝的、吕振羽的、郭沫若的，你都读一读，把这些重要的通史读一读，你就有了思想的深度了。因为你可以从纵深的一面来看问题，这个纵深就是时间。

另外一门学科就是哲学。不学哲学，你的思想就不精密，要有精密逻辑思维的能力，精密逻辑思维的能力和纵深追问的精神，是哲学的基本特征，尤其是古典哲学。

近现代哲学，除了个别人以外，罗素、维特根斯坦、霍布斯、培根、康德、黑格尔，这是我推荐的。

那些讲观点的：我拿一个世界观出来，再讲我这个世界观的重要性和价值，这些不叫哲学。包括克尔凯郭尔、尼采、叔本华，我认为严格意识上不算哲学。

因为哲学，它从起源开始就是训练智慧的，philosophy就是爱智慧的意思，它就是训练智慧的。你离开训练智慧这个总目标，你的哲学观点，你的哲学理论没有多少意义。你只是讲一个世界观，讲一种你自己认为正确的生存态度。

休谟的哲学也可以读，也是比较高深的。有了哲学的训练，你的思想就精密多了；有了历史的纵深度，你的思想就会深度了。

没有这两种东西何谈智慧？只会有吃瓜皮的智慧，没有智慧的人最好关心你生活中的最具体的事情，不要再谈抽象的东西，也不要关心大事，有点感兴趣可以，但是跟人家谈，你连门儿都没有。

不占有材料，没有开放的思想去占有材料，又没有很好的历史学的训练，又没有很好的哲学训练，你怎么能对啊，这不是开玩笑吗？

作者简介

王国荣，心理学家，独立学者，作家，中国整体心理疗法的创立者、中国循证心理疗法第一人。曾任心理医生杂志社首席学术顾问，上海博爱医院高级心理治疗师，是中国国内最有实力与天赋的心理学家之一。

出版了十余部有影响力的心理学专著，其中《学生心理问题突破性治疗》被北京大学、清华大学等国内数百所大学列为馆藏图书，《50 种心理治疗与调适方法》获中国高等院校出版社联盟最受读者欢迎图书奖，《人生最重要的 10 种关系》被中国文化出版社列为心理学大师系列丛书，《与抑郁症握手言和》荣获最受读者欢迎专业图书奖。