《傅雷家书》，家书里的父爱，一位父亲对孩子的谆谆教诲！

傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子。

傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。

是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。

家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染启迪。

《傅雷家书》不是普通的家书

《傅雷家书》不是普通的家书。

傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的说长道短，而是有好几种作用。

第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；

第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；

第三，借通信训练你的－不但是文笔，而尤其是你的思想；

第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”

贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

从书中傅雷对儿子简简单单的叮咛嘱咐中，感受到他是一位严厉的父亲，他在家书中用普通的话语彰显他对于儿子人生观、价值观的引领。

我看到了一位慈爱博大的父亲在循循善诱，只言片语中包含了对儿子的深情与思念，也有父亲独有的温暖守护的威严。

借着书信，傅雷对儿子灌输了许多哲理以及他自己对艺术、对人生观等等的见解，这些足以影响到一个人的成长。

傅雷其实是想让世人夸一句“有其父，必有其子”。

他一直对儿子敦敦教导，以自己真实的行为教导、启迪傅聪。

这个时代的孩子通常都是被父母娇生惯养着，享受的时间总比努力奋斗的多，在这样的富裕生活里，孩子很难去想更深层次的内涵，往往是被别人喂到嘴里才会吃，同时也不懂自己去挖掘一些心灵深处的哲理。

家长们也不会潜移默化地像孩子灌输一些自己的正能量，反而让有些孩子从小接受到家庭里的纷争的苦滋味，学会如何骂人，或是在打骂的教育方式下，在恐惧紧张的家庭氛围里心态逐渐扭曲。

在教养、道德层面，家长还是有能力且有义务引领孩子走向正途。

每一封家书都是文化遗产

家书，是指家人，亲人之间来往的书信。

傅雷这些长篇累牍的家书绝对不是闲谈，更不是空唠叨。

信中他给儿子纠正作文语法等，看似是想锻炼儿子的文笔，实则更想锻炼儿子的思想。

他还把儿子当成一个讨论艺术的对手，一起研究音乐方面的学问。

他是良师，亦是益友。书中写到他处处告诫儿子，随处给儿子在做人、生活细节、艺术修养、演奏姿态等方面做警钟，还通过和儿子的来信激出一些青年人的感想，让做父亲的自己得到一些新鲜的思想。他是严父，亦是慈父。

做人第一，是傅雷对儿子的首要要求。

“你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。”是他对儿子勿忘祖国的告诫；

“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题”是他对儿子要有行动力的鼓励；

“一个人妨碍别人，不一定是因为本性坏，往往是因为头闹不清，不知利害轻重。”是他对儿子要注意分寸的警示……

在家书里，他教儿子要有勇气，要爱国，要严谨，要感恩，要自律，要学会拒绝，要学会独立……

这些浓浓的父爱都融在轻描淡写的笔墨中，在一封封家书上荡漾开来。

我们的父母未尝不是像傅雷先生这样呢?尽管我们的父母不如傅雷先生如此睿智开明，但他们也总以他们的方式教育着我们，引导着我们。傅雷只是我们千千万万个父母的缩影。

做艺术家是其次的，是傅雷对儿子的期望。

在书信，傅雷常常和儿子谈艺术，他们聊对艺术的看法，对艺术的理解，对美学的欣赏……

尽管他要求儿子要热爱艺术但也不忘提醒儿子：

“艺术是你的终身事业,艺术本身已是激动感情的,练琴时万万不能再紧张过度.人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好.你原是感情冲动的人,更要抑制一些。”

做音乐家是最后的，是傅雷对儿子的期待。

《师说》中有“闻道有先后，术业有专攻”的说法，傅雷正是这样要求儿子的。他认真给儿子指出问题，从乐理到乐谱，从坐姿到指法，这些也是他们维持书信的关键。

《傅雷家书》是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。

它告诉我们：一颗纯洁、正直、真诚、高尚的灵魂，尽管有时会遭受到意想不到的磨难、污辱、迫害，陷入到似乎不齿于人群的绝境，而最后真实的光不能永远湮灭，还是要为大家所认识，使它的光焰照彻人间，得到它应该得到的尊敬和爱。

当然最欣慰的是，傅雷对傅聪教育非常成功，让他成长为享誉全球的钢琴艺术家，而且在艺术修养和道德情操方面都有很高的建树。

韩非子说：

“巧诈不如拙诚 惟诚可得人心”。

关于如何做人。

傅雷反复强调，先做人，后做艺术家。这个做人，可不是我们通常理解的世俗意义上的做人，而是要做人格卓越、精神上有所升华的人。

他提出了两个方面，一个是要拓宽人生的境界和格局，另一个是要平静对待人生的挫折和苦闷。

很多演奏家只能演奏某几个作曲家的作品，他们只能被称为演奏家，而不是艺术家。

原因在哪里呢？是因为他们的心胸不够广大，领悟不了更宽阔的艺术境界，融合不了艺术的变化，他们的表现肯定受限制。

傅雷家书里有句名言：

“赤子便是不知道孤独的，赤子孤独了，会创造一个世界。”

永远保持赤子之心，心灵纯洁得像明镜一样，才能体会到前人的心灵，才能有动人的艺术表现。

如何做人的问题？

傅雷这面镜子告诉我们，要保持真诚，拓宽自己的境界和格局；还要分清楚小我和大我的苦闷，从小我的苦闷中解脱出来，平静地对待人生的起落浮沉。

关于如何做一个艺术家，必须先具备良好的艺术鉴赏能力，能够领悟不同的艺术境界，然后才是好的艺术表现力。

比如，傅雷在欣赏贝多芬的音乐作品时，他首先从西方文艺复兴以来的社会思想入手，再分析贝多芬思想情感里的冲突性，然后再看这些思想情感是怎么样体现在他的乐曲里。

如何对待生活，主要讲如何对待恋爱和婚姻、以及如何理财。傅雷提出，终身伴侣最重要的还是要考察三样，一是本质的善良，二是天性的温厚，三是胸襟的开阔。

有了这三样，其他的方面都可以慢慢培养。

两个人最起码要随时聊的来，有可聊的东西，有共情能力。两个人需要日常生活中持续不断的沟通和对话，在其中贯彻彼此的为人处世之道，才能达成一致，共同进步。

同时，两个人只有全身心包容、谅解，经常忍让，才能在人生路上经受住大大小小的风波，执手到老。

这本书除了表现傅雷先生作为父亲对儿子苦心孤诣，更是完完全全的向我们展示了傅雷的思想。

傅雷传达的文字从道德、思想、情操、文化修养上启迪着我们。

傅雷是一位不折不扣的艺术家，在艺术方面，他像一头孤独的狮子，高傲、愤慨、遗世独立，不会有一丝懈怠，一点纵容。

正是他对艺术的执着与坚持让他永远站在我们的心间，成为我们敬仰的伟人。

书中，傅雷有言：人生的每个阶段都是一边学一遍过的，从来没有一个人具备了所有的(理论的)条件才结婚，才生儿育女的；人不知而不愠是人生最高修养，自非一时所能达到。

人要不断学习才能跟得上时间的不断推进。这些话语也足以看出傅雷是一个懂得从生活中感悟真理，对人生一丝不苟的人。他的那份“做人”的高度也是一般人难以匹及的。

正是这样一位艺德兼备、人格卓越的艺术家，才会在译旨中贯穿着一种信念：用译作去唤醒正在遭受劫难与磨练的人们的心智，鼓舞他们为国家和民族的前途进行殊死的战斗。

傅雷不仅在教育方式上引导着现在的家长们，更是在个人的品德上牵引着大家。

孩子的精神世界我们无须全部了解，但需要时常放下成人已被高度训练过的假想，带着敬畏之心去体验。

点个「在看」，与家长们共勉。

END

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