存心宽厚，随手即是功德

你在生活中遇到某事，如何处理，全凭一时心念。

事情只是一个，而处理事情的方法多种多样，可宽可窄。你处理事情选用方法的宽窄，就是你存心的宽窄。

为了阐述这个道理，我用故事的形式为大家演绎，存心宽厚之人，他们如何处理事情。

坐好小板凳，故事马上开始。

苏州的豪门巨族，以潘姓最为富贵，论地位和财富，没有超过潘姓的。

苏州的潘姓人家，又分为两脉，一个是巨富，一个是巨贵。

然而，富豪不一定贵，但贵族一定富，贵和富比起来，相当于大明皇帝朱元璋和首富沈万三比较，高下立判。

今天讲述的故事，跟苏州潘家巨贵的一脉有关，也就是潘芝轩家这一脉。

潘家未显贵之前，先祖潘先生在乡间居住，和我们一样普通，扔进人堆里就找不见了。

唯一不同的是，潘先生要比别人存心宽厚，凡是扶危济贫、矜孤恤寡之类的善举，潘先生都努力为之，这是潘先生唯一的过人之处。

因为乐善好施，常做慈善，长期积累下来，潘先生在乡间声誉很高，人们皆称先生有盛德。

有一年除夕夜，潘先生把年货置办齐全，准备上床休息的时候，隐约看到大厅的角落里有个黑乎乎的东西，像是有人在黑暗处躲藏。

潘先生见状，举着煤油灯走过去，果然见大厅角落里蹲着一个人。

不过，这个人他认识，是隔壁的邻居小伙儿。

小伙儿见被人发现，也不蹲着了，扭扭捏捏从角落里走出来，吞吞吐吐说道：我不是个好人，因为赌博，欠了别人一屁股债。

今天是大年三十儿，债主登门逼我还债。我迫不得已，这才乘夜到你家行窃。现在既然被你抓住，我还有什么话可说呢！

小伙儿说完，潘先生就问：你欠了人家多少钱？

小伙儿回道：十两银子！

潘先生听完，说道：我以为多少钱呢，就十两银子，为什么不早点儿告诉我？

潘先生让小伙儿坐下说话，然后转身从柜子里拿出二十两白银，递到小伙儿手上，说道：拿十两银子还债，剩下的十两，你拿去做个小本买卖。

希望你从今以后戒赌，做个安分守己的良民。我发誓，今天晚上发生的事情，我不会告诉任何人。

小伙儿听完，泣不成声，跪谢潘先生的大恩大德以后，转身离去。

十年后，潘先生入山，相中了一块儿坟地，但不知道这块儿土地属于谁家。

于是，潘先生想到村中打听打听，希望能探知消息。

时近中午，潘先生肚子饿了，便到村中的饭店吃饭饮酒，哪知道刚进店门，店主一见潘先生进来，倒头便拜。

潘先生不明所以，细看之下，猛然发现此间店主正是他十年前除夕夜放过的小伙儿。

原来，小伙儿被潘先生放过之后，感念先生之德，拿着银子来到此地，开了这间饭馆。

十年来，小伙儿努力经营，赚了很多钱，如今已经娶妻生子，家中一片祥和。

小伙儿见到潘先生，心中喜悦难以形容，烧好菜，上好酒，款待潘先生，潘先生甚是高兴。

酒过三巡，茶过五味，潘先生就问小伙儿：某处有块儿地，我想买下来，作为潘家坟地。你知道这块儿地是村中哪户人家的吗？

小伙儿回道：你问对人了，这块儿地是我家的，如果先生想要，我愿意拱手相赠，分文不取。

潘先生听完，执意不可，只肯以高价购买，但小伙儿再三辞让，不肯收钱，最后仍以高价立券成交。

后来，有风水先生路过，见潘先生所买的这块儿土地，大为惊叹，说此地乃是吉穴，日后必有状元宰辅出现。

潘先生去世埋葬不久之后，子孙当中，先是潘榕皋、潘铁华考中进士，后来潘轩芝考中状元，潘榕皋之子潘世璜考中探花，潘轩芝之子又考中进士，子孙相继而起，成为苏州最有权势的名门贵族。

潘轩芝先生为人宽厚，大有潘先生的遗风。

凡是府邸的仆人犯了大错，要驱离出府，潘轩芝从来不会面斥仆人，而是在僻静的地方写上一张纸，让仆人自知其过，主动离开。

故事讲完了，说说潘先生的存心。

如果你在除夕夜抓住小偷，你会如何处理？

我依据人们存心的宽与窄，分为四重境界，你对照一下：

第一重：先殴打小偷，出口恶气。然后报警，把小偷交给警察，该怎么判怎么判。

第二重：直接报警，把小偷交给警察，此事与你再无关系。

第三重：不报警，教育小偷一番，然后把小偷放掉，不再追究。

第四重：先替小偷还债，再拿银子给小偷谋生路，祝愿小偷从此戒赌，然后释放小偷，永不对人提起此事。

能做到第一重境界的人，是恶人。

能做到第二重境界的人，是普通人。

能做到第三重境界的人，是好人。

能做到第四重境界的人，是大善人。

同一件事，依据存心的宽与窄，产生了四重境界，你在哪一种境界？

心越窄，福越小，心越宽，福越大。不是潘先生所买的土地风水好，而是他存心过于宽厚，装得下这些福德。

风水能影响人，但不能决定人。

终南山的风水好得很，修道的人借助风水羽化登仙，成佛成圣，但终南山也有地痞流氓。同一座终南山，同一个风水，因为人不同，存心不同，产生的结果也不同。

福人居福地，你首先得是福人，然后才有福地。不然的话，再好的福地，也架不住恶念糟蹋。

很多时候，我们看存心宽厚之人，完全不能理解他们的行为，他们做出来的事情，就像傻瓜一样。

其实，之所以我们不能理解，是因为我们存心太窄，在存心上，我们和他们不在同一个维度。

比如，去超市争夺特价蔬菜，你一定能赢过存心忠厚的人，他争不过你，可在存心上，他能对你形成降维打击。

举个例子。存心宽厚的人，他以吃亏为能，而你以占便宜为能，你所争的，正好是他让的，你怎么跟他比？完全不在一个档次。

因为人们都愿意占便宜，极少有人愿意吃亏，所以存心宽厚的人，就变成了人们眼中的傻瓜，开始冷嘲热讽。

再看一个故事，你看看该如何评价。

吴锡麟先生七月份举办盂兰盆会，举办完毕之后，仆人往家中搬桌椅板凳之类的杂物。

有一张供桌在大门外，仆人没来得及搬，等出门寻找供桌的时候，已经不见了。

仆人四处询问家里人，有没有看到那张供桌，家里人都说没看见。

此时，吴锡麟先生正在厅堂上坐着，等仆人问他的时候，他回道：我刚才看见有个陌生人背着那张供桌跑了！

仆人说：既然看见了，你怎么不喊人？

吴锡麟先生回道：他已经背着供桌跑了，如果我喊的话，小偷又该怎么办？

仆人听完之后，纷纷憋笑，想笑又不敢笑，别人都担心供桌丢掉，吴锡麟先生担心小偷能不能跑掉。

来，各位读者，你能理解吴锡麟先生的存心吗？他为小偷着想呢！

这件事发生的时候，吴锡麟才十几岁。

长大之后，吴锡麟做了教育部部长，门生故吏遍天下，子孙当中考中进士入朝为官的人不胜枚举。

单拿小偷背着供桌跑这件事来说，你能说吴锡麟先生傻吗？

如果他傻，为什么能做一国的教育部长？为什么子孙当中入朝为官的人比比皆是？

如果仆人是对的，为什么仆人发达不起来，终身为奴，受人驱使？

所以，吴锡麟先生的故事，非常发人深思，因为与普通人相比，他完全不按套路出牌。

存心狭窄的人，永远摸不到存心宽厚人的脉搏，存心不同，就有这么大差别。

不管是潘先生还是吴锡麟，遇到偷儿的事情，只是他们人生当中微不足道的一件小事，但通过这件小事，你足以知道他俩平常做事是如何存心的，窥一斑而知全豹。

就像我们一样，每天都会遇到各种事情，一生中遇到的事情，数以亿计，你是如何存心的，只有自己知道。

我要说明的是，存心宽厚之人，不管做什么事情，随他所做，随手即是功德，从心所欲而不逾矩，处处不离宽厚。

我再举个小案例，你体会一下。

乾隆帝有一回出巡，等到保定的时候，銮驾仪仗依次排开，声势浩大。

这时候，忽然有个村民，手上拿着把刀，不知道什么原因，冲撞了乾隆帝的仪仗队，被大内侍卫拿住。

在古代，手拿大刀冲撞皇帝銮驾，必死无疑，所以乾隆帝当时就怒了，说村民背后一定有人指使，要仔细盘问。

当时，直隶总督方观承正在卡门外跪着候驾，听说了此事，赶紧从地上起来，飞马赶到銮驾前，给乾隆帝回禀：这个村民是保定村里的一个疯子，百姓都知道这件事。

乾隆帝见方观承来了，就问跟随的军机大臣：据方观察讲，这个村民是个疯子，你们怎么看？

几个军机大臣互相一碰头，回道：万岁爷，方观察镇守直隶多年，他说是疯子，自然是不会错的。

乾隆帝回顾了一下方观承，又看了看军机大臣，说道：既然是疯子，你们几个会同刑部，当做疯子处理吧！

譬如片云过太虚，眨眼之间，一条人命被方观承救了回来。如果方观承不飞马赶到，村民就会被斩首，甚至夷灭三族。

而这一切，从哪里来？都从方观承存心宽厚中来，若没有这个存心，他救不了村民，一条人命就此告终。

事有万千，心只一个，可宽可窄，就看你怎么做。

有道是，人有千算，天只一算，但无论怎么算，存心宽厚都是加分项。

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