古代为何称怀孕女子为“身怀六甲”？其中“六甲”又代表了啥？

中国发展了几千年，积淀了丰厚的文化底蕴，从一开始便承载着深刻的意义。也就是说，很多文化的诞生不是凭空的，而是有依据存在的，而后又经过岁月的洗礼，越发显得丰厚沉重。

而今天我们要说的“身怀六甲”这个词就是如此，就让我们一起来了解古代为何称怀孕女子为“身怀六甲”？其中“六甲”又代表了啥？

“六甲”之说

在过去，很多人都会将怀孕的女子称之为“身怀六甲”。那么，为何称为“身怀六甲”呢？要想明白真正意思，我们就要先知道“六甲”指的是什么？说到“六甲”，很多人想到的一定是“天干地支纪年法”，即十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支，也就是我们经常说的十二生肖，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。

古代的人们算纪年，经常就是根据十天干和十二地支算的，他们将十二年称之为一个小甲子，而六十年称之为一个“大甲子”。也就是说根据天干地支纪年法，一个六十年为一个循环，循环中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这六个带天干中的“甲”，称为“六甲”。

为何称“身怀六甲”

“六甲”是六十年循环中的一个六个纪年，我们可以看出来是计算年份的，那么为何又要跟八竿子打不着的怀孕扯上关系呢？其实，想要弄懂这个问题，就要回到古代人们一直奉行的一种思想——天人合一的阴阳和谐思想。而且，以这个思想为中心，诞生了很多说法。

第一个说法就是：古人认为，在这个偌大的世界中，虽然人类是主宰一切的存在，但是也要跟自然的运行规律保持一致。在荀子的《天论》中就明确阐释了这一思想：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”要顺应自然的规律，自然要从生命的起始开始。

而“六甲”中的“甲”在天干地支中就是第一位，这代表着开始之意。除此之外，“甲”还有铠甲保护的意思，在一个循环开始之初，万物化生，生命孕育出来，就要挣破阻力，冲破铠甲，开始进行生长。而且“六甲”的运行时间与胎儿的成形过程也是一一对应的。

比如在唐代的道教文献《道教义枢》中就记载了：“……一甲寅木，主骸骨；二甲辰风，主气息；三甲午火，主温暖；四甲申金，主牙齿；五甲戌土，主肌肉；六甲子水，主血液。”当然，这里的一甲和二甲不是天干地支中的那么漫长的时间，只是说，“六甲”的这个过程是与胎儿的骸骨、气息、触感、牙齿、肌肉、血管等身体组织一一对应的，强调的是顺应自然生长的规律过程，毕竟怀孕六年过于荒谬了。

第二个说法是古代人对于未出生孩子的一种美好的期冀。我们都知道古代社会的医疗技术尽管在不断进步，但是高超的医术更多的还是在为贵族皇家服务，所以普通的百姓没有机会，因此一场普通的感冒都会要了人的命，所以古代人的平均寿命都不是很长。

这种渴求自己后辈生命长度的期冀就在开始孕育孩子的时候，逐渐产生，因此他们希望自己的孩子在出生以后，能够平安顺遂的活到六十岁，所以在怀孕的时候就称为“身怀六甲”。至于“六甲”之后的日子，那都是多出来的奢求，毕竟古代能活到六十岁都是奢求了，所以不做过分的奢望。

第三个说法跟第二个说法有点类似，都是人们对于后辈顺遂的一种期冀，不过角度不同，主要是从医学角度出发。在中医中，也讲究阴阳调和，所以自然也有“六甲”之说，因为“六”代表阴，“甲”代表阳。古时候的一些大夫将“六甲”与人体的五脏六腑等器官结合在一起。

“六甲”代表的就是心、肝、脾、肺、肾、胆。女子怀孕之后，总是希望腹中的胎儿能够按照六甲的顺时规律那样，健康发育成长。同时，也希望“六甲”代表的五脏六腑运行的时候，能够阴阳调和，保持和谐，这样身体的机能就会保持健康，由此没有病痛，无灾无难。

当然除了以上的一些说法之外，还有很多其他的说法，比如在“六甲”开始之时，是男女构精的最佳时机，这个时候孕育孩子，孩子生出来长大就会在符合顺时规律的同时，也会无限接近漫长的一辈子。

结语

通过盘点，我们发现“身怀六甲”并不是一个随随便便的说辞，它诞生的历史最早可以追溯到西周时期，并且被赋予了丰富的含义，集合了古代先哲们的思想和智慧。甚至跟古代随时用于政治上统治人民的“大一统”思想息息相关，蕴含着传统的天地阴阳和谐的思想，体现的是生命始成的意义，而且在发展的过程中，又经过了拓展，与中医学等文化结合了起来，体现了生命自然发展的规律。所以，看似平平无奇的一个词汇，背后深藏的是无限的智慧。

因此，我们在遇到一些传统文化相关的知识时，不要只是一味的囫囵吞枣的接收，而是要细细思索和品味，体会其中真正的含义，领会真正的思想以及古人创造它们时的情感。就如“身怀六甲”一样，人们随时挂在嘴边，但是真正知道的人没有几个，所以我们要好好学习传统知识与文化，在体悟明白的基础上进行传播和发扬。

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