魏晋风云之八王之乱：晋惠帝大显神威背后，是靠能征善战的司马乂

经历了暴躁但用心的贾南风10年持国，西晋诸王真正展开网内互打时代。第一个赵王司马伦足够嚣张，出手就废了晋惠帝，自命为天子，自然招来了其他诸王的不满。

外部三王要讨伐他，一王支持他。朝廷里面推翻了赵王伦，迎接晋惠帝复位。如果天下就此太平，或是刘渊就这样打进来，那就不会叫做“八王之乱”了。台面上这四王，自是钩心斗角，尔虞我诈。

完全不需要相信什么：某王人本来很好，当上辅政后就堕落乱七八糟云云。这就是失败者套路，第一个套在帝辛，也就是纣王头上，后来越用越开心。权力跟享受可以改变一个人，但是不会翻转一个人。如果某人因为拥有权力而变得很讨厌，那是他本来就很讨人厌。

与其辩证这个模棱两可的的问题，不如切向一个更颠扑不破的真理。当你要逼退某个人并取而代之时，你总是得找出或者规划出他的缺点来。而这个一王代一王的故事，每一王上位就神经病发作，你觉得更适合哪一种原理呢？

司马冏是第一个取代赵王伦的亲王。他的父亲，是武帝司马炎的大弟，也是西晋朝廷公认最有资格接替司马炎的人。不是惠帝司马衷，不是。看着复辟成功的晋惠帝，司马冏心中对天地人事物命运，哪还有不充满疑惑的。司马冏登上辅政大位，依足了过去司马昭辅魏的派头，更是一挥手就封下五公为心腹。这不叫做权力改变了他，司马冏一开始就想当皇帝。

相对的，河间王司马颙也从一开始就没有站在他那边。司马颙支持的，是赵王所组建的朝廷。出身偏家的司马颙，在赵王朝廷的支持下，得以成为骨干宗室。同样的，司马冏虽然镇压朝廷成功，也不表示整个朝廷里，都是支持他的人啊。

魏晋的学术风气，叫作“玄学清谈”。不要以字面去理解，认为当时的人就是在说一些高来高去，不切实际的话。玄学，是一门重新辩证儒家思想与道家思想的新哲学。儒家执政至汉末，也有300多年。曹丕取回汉文帝的黄老治国思想，才引爆了这一连串的“政治哲学”冲突。

是道家胜出还是儒家胜出？完全不是重点。因为玄学接下来没有变成像儒教那样的政治国教，而是成为了清谈。但这是一件坏事吗？

这是一个自由意志跟独立思考的觉醒。我们大可以往回头看，曹魏后期到司马炎过世的这50年。政治派系是纷呈的，大家的选择不再单一，执政者必须兼容并蓄来让国家社会前进。就学术的角度而言，司马昭带领司马炎创立新王朝，一统天下，那是必然之事。昭炎父子，本身就有“乔王”的雅量。

魏晋南北朝，是一个多元自由思想“再次”崛起的时代，也是中国儒教史观评价上数一数二的黑暗时代。前一次就战国时代那还要说？

在经历了贾后乱政黑锅后，这场五王之争同样是自由且多元的。赵王伦跟他的小伙伴孙秀，那是项羽、陈胜之心：“彼可取而代之”&“王侯将相本无种”。齐王冏相信，选贤与能，世界大同。长沙王乂也是“有能者居之”派，但他又很讲究家族之爱：天下，是司马家的天下，不过“我”才是那个有能者。

他完全有这个自傲的本钱。三王伐赵时，仅仅是一个小配角的司马乂，并不被其他诸王放在眼里。齐王最尊，成都王最优秀，河间王最贤能，这是大家的共识。司马乂没有都督等级的兵权，虽然立下大功，也是在朝廷当个空头骠骑将军。

而反齐王的新革命，其实也是河间王发起的。当时的如意算盘这么打：先通知仍在朝廷的司马乂……并且泄漏消息。八王之乱很喜欢这种计中计中计。为什么要故意泄漏呢？因为其实没有正当理由可以讨伐齐王。

河间王的计划，是让齐王先抓捕司马乂，然后他们外部就有“残害宗室”之类的借口可以起兵。到时立成都王为新帝，河间王自为宰相，晋朝再次伟大GET。

计划一直都很顺利，齐王也派出了大将董艾要来抓捕司马乂。然而，手下只有百来人的司马乂，更明白八王之争的关键：唯天子而已。司马乂一行人冲进皇宫，关闭宫门，然后发布诏令：晋惠帝表示，应当讨伐齐王。

局势翻转了。

虽然不至于大家都改往司马乂这边靠拢，但愿意站出来保护齐王的人就少啦。司马乂花了三天时间，攻下齐王府，自命为新一代辅政。距离上一次革命，过了18个月。赵王政权持续不到一年，所以认真要说，齐王应该还真的优秀一些。

不过司马乂的政权，仅仅维持了八个月。这表示司马乂是诸王中最两光的吗？倒也未必。前面说了，司马乂的叛变与掌权，源自于河间王等人的计划。这中间的8个月，其实就是河间王正在进行滚动式调整。

也就在这时候，西晋发生了一场“不属于八王”的叛乱，刘氏复辟。还没轮到匈奴刘渊……在巨大的浪潮来临之前，总是有些征兆的。这是一条特别的脉络，从赵王执政时期开始。

由于成都王被贾家调往河北镇守，缺少亲王的益州地区就发生了叛乱。当时的益州刺史，本是攀附贾后关系链上位，眼看贾后被赵王所除，为图自保，就开始像刘焉当年借重东州兵一样，起用来自关中的流民。除去成都国的掌权官员，益州就宣布独立啦。时间刚好，赵王称帝，无暇顾及巴蜀蛮荒。那也就像刘璋时代一样，东州兵……是关中流民集团窝里反了。不过，这次是“反益州刺史”派系得胜。

这个决定反益州，结合朝廷的关键人物，名叫李特。李特也是个拥有自由意志的革命家，反了意图独立的益州刺史，又再反了一次朝廷派来的益州刺史。李特的益州自主革命，跟姓刘的没有关系，但革命的意志，往往比枪炮弹药更重要。

就在司马乂击杀齐王后三个月，四川革命领袖李特也战死了。可革命的浪潮，已经不会停歇，李特的儿子继承了父亲的志业。而在季汉起家地轰轰烈烈革命的同时，东汉起家地也不甘寂寞了。

荆州北部的义阳，过去叫作南阳的地方，展开了刘氏起义。起事者本名张昌，趁着益州李乱吸收了一些人马，自己改名李辰，扶助南阳刘氏起义。这刘氏也是改名的，没有汉室血统，但不妨碍在这个自由的传奇时代，再一次开启“李助刘兴”的东汉光武传奇。

司马乂自然是要派兵剿匪的，但张昌也是一个天生神力若有神助，倾朝廷与荆州之力，都无法打败他……。这对于司马乂的统治，自然是一大致命伤，更不要说，河间王就是负责对付李特那边的将军。你去探讨细节，关中部队跟益州李特的僵持，可以说嘴的事迹不会比丢脸的多。但群众永远只关心结果，还不是最后的，只是目前的结果。

河间王部队斩杀叛军首领，朝廷执政部队兵败如山倒。

天高气爽，正是革命时节。河间王重施故伎，让司马乂杀害了3名大臣后，顺理成章的兴兵了。为了争夺执政权，连民变都可以利用进去，八王之乱的失心疯，就是这么在中国历史上写下新高度。

前面说过，司马乂是很懂天子重要性的亲王，也为这次兵变，增添了全新风采。