金土皓：自然风水学二十步操作规范

源浚者流长，根深者叶茂。经典承载着灿烂的文明，跃动着民族的根脉。我们要在解读和传承中国历代风水祖师大德的经典原著的基础上，取其精华、去其糟粕，正本清源、格物致知，努力释放经典承载的文化力量和大道真理，让国人更好地触摸过往、感知历史、把握当下、顺应自然，从延续民族文化和风水能量的血脉中开拓前进、和谐共生，不断推动中华风水文化焕发出更加鲜活的生命力、更加旺盛的发展力、更加蓬勃的加持力。自然风水学承接了中国历代风水祖师大德郭璞、杨筠松、赖文俊（赖布衣）的经典原著，结合新的实践和时代，实现了中国风水的创造性转化和创新性发展，必将造福中华民族千秋万代！

自然风水学实现了中国风水的“六化”，即标准化、精准化、简约化、大众化、养生化、哲学化。自然风水学二十步操作规范如下：

1.察势观形：入山观水口，登穴看明堂。来龙须长远，藏风又聚气。穴场要微隆，穴后应凸起。土壤要健康，景观也秀美。

2.校准罗盘：罗盘常更换，指针防错乱。铁类要远离，电器应回避。若失之毫厘，必差之千里。指针须精准，罗盘要平稳。

3.测量水口：明堂出水方，此乃水口位。人立穴中央，天盘测水口。木火金水（土），总共四大局。水口若归墓，砂山锁堂气。

4.格入首龙：穴场后凸起，是为入首龙。穴场向后望，地盘格来龙。指针对来脉，针脉须重合。据水口五行，入首龙可定。

5.来龙证穴：地盘在手中，不断向后走。先测入首龙，再测父母山。山尖下罗盘，逐峰测山头。一个接一个，五行尽相同。

6.消纳砂水：人在穴中心，天盘来测定。山峰与来水，看见才有灵。如若被遮挡，不见则无效。来水与穴场，同一平面上。

7.点穴定中: 左右移动乘龙气，上下升降定穴位。秀峰秀水全收纳，有形煞气皆消尽。藏风聚气景观美，土壤健康接旺气。

8.设计布局: 规则方正数第一，千万不能乱造型。每个房间须开门，开敞厨房不可行。门窗不要相互对，房间不可超面积。旺衰归位细思量，阴暗潮湿伤身体。

9.精准放样：龙水同局最紧要，坐高向低太美妙。来龙贯穴不得了，龙坐旺山也很好。

10.择吉动土：动土择日须谨慎，补龙扶山旺主命（建房）。若是葬坟择时日，扶龙补山相仙命（葬坟）。摆放五豆配五行，清香三支与清水。穴场中央祭神灵，五方香纸谢天地。动土现场不杀生，鞭炮不可扰众生。

11.科学选材：玻璃门窗要少用，冷性材料会伤身。实木建材要多用，温性材料能养生。环保无毒永做到，饮水净化须留意。

12.排水防潮：排水系统要做好，城乡不可有水涝。众水归库向墓方，顺势流出不反向。房间地板要干燥，排水防潮很重要。

13.园林绿化：要想富，多栽树，绿水青山创幸福。乡土树，要多用，门前不可有大树。常绿树，落叶树，植物不要太密浓。

14.简约装修：勤俭节约不浪费，卧室书房不吊顶。颜色搭配要合理，温暖色调有温馨。墙壁屋顶白色好，地板黄色最适宜。通风采光要做到，室内不可乱造型。冰箱水槽不对灶，水箱不可在屋顶。大门不可对煞气，门窗不要相互对。电器不能进卧室，管线铺设要合理。圣贤经典要入室，文化装修家风正。

15.搬家居住（或立碑祭祖）：搬家有讲究，男主先进屋。选择好日时，按顺序入住。当天须居住，点火煮食物。墓碑不能大，不刻活人名。立碑须择日，吉祥又顺利。

16.合理取名：好名是护身符符，凶名是诅咒语。好名交好运，凶名遭厄运。补五行、合八字，三才生、五格吉，常用字、避多音，意境好、韵律美，此乃好名八要素。

17.净化环境：室内与室外，须整洁卫生。门口不杂乱，鞋子要入柜。垃圾不乱扔，空气要清新。妙用围墙与绿篱，有形煞气必规避。

18.保护生态：农药除草剂，不要伤土地。化肥不可用，土壤要保护。龙脉别挖断，宅（坟）后须避水。保护动物惜生命，善待万物保平衡。山水田林湖草沙，系统治理不偏废。生态修复要持续，和谐共生天地人。

19.系统养生。自然风水系统养生法的核心是“三敬、三吉、三平、三适、三通、三寡、三知、三放”，即：敬父母、敬师长、敬法度，吉利祖坟、吉利住房、吉利姓名，平和心态、平稳情绪、平衡饮食，适度运动、适量饭菜、适宜温度，通经络、通肠道、通血管，寡言、寡思、寡欲，知足、知止、知耻，放松、放手、放下。

20.勤于修行。自然风水学所包含的行为风水的核心是：孝亲尊师、爱国敬业，勤学尚俭、诚信友善，平心静气、低调谦卑，嘴上积德、宽恕感恩，不讲是非、不占便宜，救苦济困、舍得吃亏，少思寡欲、稳定情绪，知足惜福、科学养生，慈悲守正、依道而行。

自然风水学的科学概念。自然风水学认为，“风水”二字直接蕴含的意思是清新的空气、洁净的水源、良好的生态、优美的环境、稳定的地质、绿色的土壤、科学的规划、合理的设计、精准的定位、养生的建材、仁慈的人类、和谐的世界。所谓自然风水学，就是在继承中国传统建筑文化和建筑技法的基础上，以中华优秀传统文化和马克思主义哲学为指导，以建筑物“乘”地球生气和宇宙能量为根本建筑理论，以“龙水同局、坐高向低、规则方正、旺衰归位、龙坐旺山、藏风聚气、形理并用、众水归库、植树造林、阴阳平衡”为核心建筑技术，以周朝《易经》、东晋郭璞《葬书》、唐朝杨筠松《青囊奥语》《天玉经》《玉尺经》《造命千金歌》和《中国特色社会主义》为主要理论来源，以杨公风水和科学技术为借鉴，以“山河大地、自然环境、环保建材”为载体，以“勘察选址、规划设计、合理布局、精准放样、安全施工、规避煞气、园林绿化、土壤改良、节约资源、环境保护、绿色装修、取名择日、爱物惜命、住房养生”为手段，以“绿水、青山、净土、蓝天、恒温、保湿、和谐、共生”为价值追求，以“虚极静笃、为而不争、勤学尚俭、忠孝仁义、放松放生、善心善语、诚实守信、柔和谦卑、慈悲守正、世界和平”为人文精神，以“建构持久和谐共生的人与自然生命共同体和人类命运共同体”为基本目标，以“认识自然、尊重自然、顺应自然、改造自然、保护自然、回归自然并持续实现天地人合一”为初心使命的学术体系与学科门类。《自然风水学》又名《建筑地理学》。

金土皓博士简介：金土皓，原名宋泓锡，男，1969年1月生，身份证出生日期1971年11月11日，土家族，中共党员，研究生文化，园林专业学士、法学硕士、在职博士，系中国自然风水学创始人、中国建筑地理学创始人、五行相生取名法创始人、中国风水科学化奠基人、中国建筑环境堪舆师、中华国学文化教育引领者、中国管理科学研究院人才教育培训中心首席客座教授、中国高级风水策划师、中国杰出姓名学专家、中国优秀择日师、中国当代杰出易学风水大师、易学文化推广大使，自然风水学专用罗盘即“天地盘”等国家专利的发明者与持有者，金土皓还发明了“房屋建筑龙水同局精准放样法”，被很多有缘有情之人尊称为一代宗师，其儿子宋炳臻11岁开始跟他全面系统学习自然风水学。自然风水学已经服务和造福全国很多公司工厂、机关单位、住宅小区、学校医院、寺庙道观、宾馆酒店、超市商铺、工程项目、取名择日、开工仪式、房屋装修、规划设计、园林绿化、景观建设、生态环保、个人家庭、丧葬活动、坟地公墓等等。金土皓曾经担任湖南省张家界市党政机关的正（副）县级干部多年，现为乾元道国学书院院长。