百年来最重大的诗歌理论创新，与无尤《中体诗论与诗集》重磅上市

与无尤老师的新书《中体诗论与诗集》重磅上市

—— 让中华古诗词在普通话语境下生根！开花！繁茂！长生！

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《中体诗论与诗集》是中体诗开山之作，是近百年来最重要的诗歌理论创新，由著名哲学家、文学家、诗人与无尤老师倾心创作完成，与无尤老师也因此被誉为中体诗之父。

中体诗是对中华古典诗歌的传承和发展，中体诗完全基于普通话语境而生。中体诗包括中体诗和中体词。

关于中体诗的特点，简而言之有三个：

1.彻底放弃古韵，而彻底采用普通话韵（学术研究者另当别论）。现在很多人固执地认为只有用古韵才算是正宗的中国诗词，与无尤认为这种认识是错误的。与无尤说：“诗歌只有和当下的语言环境相配称，才能得到真正的发展。唐诗并没有愚忠于《诗经》和楚辞的韵律规则，宋诗宋词也没有愚忠于唐诗的韵律规则，它们都在当时的语言环境下做出了积极的创新和发展。今天，普通话已经成为中国人广为使用的语言，如果恪守古韵，必将造成邯郸学步、不伦不类的尴尬境地。因而，我认为诗歌只有采用普通话韵，才能真正的融入普通话语境，才能激活今人的创作潜能，才能真正传承和发展下去。”

2.诗词合流，即以诗的创作方式来创作中体词，以打破新创词牌难以标准化和大范围传播的困境，同时保留传统词牌。在当今复杂的文化环境下，让一个新创的词牌得到人们广泛的遵从，可能性几乎为零。因此，只有打破词牌的限制，才能让词真正得以传承和发展。事实上，自苏轼以下，词和汉乐府诗等杂言诗的界限越来越模糊，因此，与无尤认为可以让词回归“长短诗”的位置，从而进一步将词诗化。新创的词不再设置词牌，而是直接像诗那样有一个标题即可，这样更有助于词的传承和创新发展。如果不这样，而是困守在几百个传统词牌的窠臼中，词的绝种将是必然的结果。同时，与无尤也非常认同那些坚持按照传统词牌作词的人，他认为传统词牌是必须要保留和传承下去的。

3.将所有中国传统诗歌的体裁全部纳入中体诗中，即不管是诗经体、楚辞体、歌行体、格律诗还是词，全部统称为中体诗，全部按照中体诗的规范进行创作，从而打破格律诗对诗歌发展的束缚，让诗歌自由起来，以适应普通话的自由的语境，同时鼓励格律诗创作。

与无尤还说：“格律诗是中国诗歌最为成熟的形式，是中国诗歌发展的最高峰，但‘物壮则老，是谓不道，不道早已’，正因为格律诗太过于成熟，反而阻碍了诗歌的进一步发展。格律诗固然要传承下去，但也大可不必愚忠于格律诗，更不能对打破格律诗之束缚的人施以贬斥。同时，在西方自由体诗大举入侵的背景下，中国诗歌缺乏一个统一而明晰的称呼，因此，我将所有中国诗歌统称为“中体诗”，所谓名正才能言顺，有了‘中体诗’这个明晰的称呼，将更加有利于中国诗歌文化在全球范围内的传播和推广。”

内容简介：

《中体诗论与诗集》包含“中体诗论”和“中体诗集”两大版块。其中“中体诗论”部分主要探讨了对传统古诗词在普通话语境下的创新和发展，在“古体诗”和“近体诗”的基础上提出了“中体诗”这一新的诗歌概念，并较为详细地设计了中体诗的创作规范。“中体诗集”部分则是作者依照中体诗论创作的诗歌合集，共收录了中体诗300余首，为中体诗的创作提供了较为丰富的范例，其中既有大气磅礴、深沉峻朗之作，也有感情真挚、清新婉约之作。

作者介绍：

与无尤：本名范彦芳，祖籍河北省石家庄市井陉县，当代著名哲学家、文学家，中体诗开创者，在哲学、文学、家庭教育学、市场竞争学等领域皆有建树，被誉为“千年解老第一人”、“中体诗之父”。代表作：《与无尤对位译解道德经》《道德经与企业治理》《中体诗论与诗集》等。