萧绍运河、化缘造桥、现已不存的竹林寺，都是杭州老萧山的文化

某日，心血来潮，去萧山老城区，散散步，用脚步丈量老街区。

走在街头，我很喜欢看不同街巷的名字，经常会发现一些有趣而生动的地名。比如，眼前的梅花弄，就颇为文艺，让我想到古早的《梅花三弄》。

时代发展日新月异，许多新机构取代了老书院，但名字仍然带有一些颇具当地特色的气质，比如，萧然书院，就很天然地带入了“萧山”的特质。

大清早在老城区散步，见到的多是中老年人。

清晨的阳光正好，抬头看树，绿叶在头顶莹然，心旷神怡。

走着走着，发现路边竖着一块石碑，上面写着大大的“茶”字。

因为之前曾读过一些资料，知道杭州萧山历史上曾有一座竹林寺，这座寺庙很特别，建于南齐年间（距今已经有一千五百多年），以治妇科而闻名，据说某位医僧还曾治好了谢皇后的疾病，被封为“医王”。从这个方面来说，竹林寺不仅带给人们精神支撑，还在生理层面上也做到了 “普渡众生”，确实也是功德无量。

其实，我也很好奇，为何僧人会与救治疾病的“医生”这一职业联系到一起。查了一下资料，发现结合历史和文化因素，倒也是很顺理成章的——首先，古代僧人受的教育和训练挺全面，要掌握“五明”的学问。“五明”分为“大小五明”，其中“大五明”指的是声明（声律学）、因明（正理学）、内明（佛学）、工巧明（工艺学）和医方明（医药学）。正因为僧人的修行课程里涵盖了医药学这一项，所以僧人懂医，倒也非常自然。

其次，随着佛教在我国的传播，越来越多的民众走入寺庙。而在古代，女性的生存和活动空间非常有限，囿于各种限制，而寺庙则是为数不多的她们可以自由出入的公共空间。从这个角度来看，竹林寺后来发展为擅长治理妇科的寺庙，倒也不会让人感到意外。

带着这样的好奇，我搜了搜“竹林寺”，按照导航，一路找去。当然，萧山的竹林寺早已被毁，已经不存在。而我这样的寻访，只是一种“刻舟求剑”罢了。

按照导航的指示，到达竹林寺。如今，你在地图上搜萧山的竹林寺，会找到一个竹林寺小区。这里早就没有历史上的那座竹林寺，只有社区居民楼。但也许是为了与历史上的竹林寺有所呼应，小区里种着不少竹子，茂林修竹，让人怀想历史上曾经存在过的竹林寺。

竹林寺小区看起来也有些年代了，也是上个世纪的楼房了。

从竹林寺小区出来，有点饿了，于是打算在老城区吃早餐，搜了一下，发现附近有家早餐店非常红火，便打算去吃吃看。

这家店的名字叫周氏酥饼，位于江寺公园附近，据说是很多当地人都爱去的老店，生意极好。我到的时候大概是早上九点钟，按理说应该已经过了早餐高峰时段，但是店门口仍然排着不少人，都在等烧饼和油条。

我看网上的评论说这家的烧饼、油条和咸豆浆都很绝，于是就要了一套，一共是九块钱——烧饼 3.5元/个，油条2.5元/条，咸豆浆3元/碗。另外，酥饼是2块钱一个，店里也卖麻花，是20块钱一斤。

这家的咸豆浆是我很喜欢的那种风味，汤里加了油条和葱花，和烧饼是绝配。不过喝的时候一定要悠着点，慢慢喝，以免烫到。

烧饼包着油条吃，虽然是热量爆炸的增肥神器，但一口咬下去，酥脆喷香，幸福感满满。

吃完早饭，又走到了江寺梦笔桥旁。

沿着萧绍运河慢慢走，也颇有收获。

萧绍运河，也称“城河”、“西兴运河”或“官河”，起于西兴，由西向东，流经萧山城区，至钱清与西小江汇合，再流经绍兴，到上虞注入曹娥江，全长78.5公里。这条河最早开凿于晋代，是萧山城区的主要河道之一。南宋建都临安之后，运河多次整治，使萧山城区与临安之间的往来更加密切，也促进了萧山的繁荣与发展。

现在城河上尚存七座古桥，分别是永兴桥、市心桥、仓桥、梦笔桥、惠济桥、东旸桥、回澜桥。据《萧山县志》记载：惠济寺前曰“惠济桥”，后该桥由竹林寺（原惠济寺） 僧善缘重修，故有化缘造桥一说。

即将结束短短的萧山老城区散步之旅时，看到飞机从上空掠过。在萧山，新与旧，古与今，随时交融上演。

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