半个寿州人 宪隆 | “茅仙古洞、清天观”书写者

寿州人

让这座城 温暖起来

到茅仙洞游玩的人，谁都会在进入正观之前，看到一精美的门墙。门墙上还嵌有“呼鹿耕烟种瑶草，招鹤下云倚古松”的泥塑。门头上还有三个蔚然的大字“清天观”（清天观：古称硖石寺、兴福寺，清朝末年定名为清天观。道观建于双峰山南崖，倚山面淮。临长淮之要津，衔青山之杰灵）。这几个字总会在清晨或傍晚，在朝晖或晚霞的映照下，把柔光从拱门上反洒落在河上，壁上，岭上，屋上，给人以无限的遐想……“清天观”三个苍劲有力的大字，就是寿州名士（举人）汪以道先生的手迹。“清天观”三字启首小字是“民国二十三年秋月住持道苏理纯监修”，落款小字是“寿邑汪以道书”，字旁钤有两方印章。

（汪以道书“清天观”）

汪以道（1873年―1938年），字觉民，寿县城关人，清代举人、诗人、书法家。汪以道善行楷，笔酣力健，亦擅写北碑，朴拙而有隶意。“寿阳八景”之一的“茅仙古洞”（现在真洞外，面向淮河）四字至今保存完好，亦是汪先生的手笔。现在，茅仙古洞隶属凤台，业已成为凤台八景之首。

（汪以道书“茅仙古洞”）

今日踏雪来此，观字有感，诌顺口溜一首，略抒胸臆，辞意鄙俚，即希斧正。

寿邑名士汪以道先生书“清天观、茅仙古洞”

“清天观”字清秀雅，

骚人墨客点头夸。

“茅仙古洞”书奇妙，

魏碑隶意古拙花。

诗书齐名张树侯，

文生骁勇立佛塔。

碧水桐雨赞晚节，

青山竹云颂气华。

朝朝暮暮游客至，

岁岁年年谁道他。

汪先生是寿州晚清以来著名的诗家之一，也是与张树侯齐名的书法家。壮年即奔走革命。1911年，任安徽都督府秘书。讨袁之役失败后，投身于教育，曾在北京、天津、南京各校任教共20年。但很少有人知道他铮铮铁骨的晚节。 1938 年寿州沦陷，为日寇所占。汪先生被日军逮捕，押至全林联队司令部。日寇强令其担任维持会长。汪先生坚决不被所诱，不接受招安，并严词拒绝担任维持会会长一职，遂惨遭杀害。

寿邑名士汪以首先生就这样英勇就义了。一名诗人，一位书法家，一个文弱书生，为了自己的信仰，用他那不惧死亡，不怕献身的刚正铁骨，刺破了日军坚固的牢笼。他的浩气长存华夏，他的品质久恒淮域，他的精神永驻寿春。

国难当头，骁勇不屈，不愿做汉奸，不当亡国奴，书生一介，挥斥方遒，真乃古楚都寿邑人的真性情、真性格。嗟呼，淮河水为先生歌功也，“茅仙古洞”为先生树碑也，双峰山为先生颂德也，“清天观”为先生立传也。

铮铮铁骨铸忠魂，浩然正气扬国威。愿每位游玩茅仙洞的人，都能在看到先生字的同时，不忘他勇斗日寇、宁死不屈，为中华而牺牲的英勇事迹。

作者简介：宪隆，半个寿州人，王献龙，平平淡淡教书匠，普普通通劳动者。

责编：月月 审核：吴刚