国学大师季羡林晚年争议

国学大师季羡林先生在回顾一生时，说过一番特别有争议的话：

“我曾问过自己一个问题：如果真有那么一个造物主，要加恩于我，让我下一辈子还转生为人，我是不是还走今生走的这一条路？

经过了一些思虑，我的回答是：我还要走这一条路。但是有一个附带条件，让我的脸皮厚一点，让我的心黑一点，让我考虑自己的利益多一点，让我自知之明少一点。”

大师这是在后悔自己的一生？还是在鼓励每个人都自私一点？甚至有人解读，说这是大师在变着法得表扬自己：我这一生是一个纯粹的人、一个高尚的人、一个脱离了低级趣味的人。

这种说法自然也遭到很多人反驳，因为人生达到如先生一般的境界，还需要通过这样浅薄的方式为自己贴标签吗？

那么，大师为什么要说这番话？他是说给自己，还是在说给众人？

有个企业面试时，面试官让应聘者在6秒钟之内，不假思索地用5个形容词形容一下自己。结果，大多数人说出来的词语都是诸如乐观、善良、有责任心等褒义的词语。

从人性的角度看，大部分人是不了解自己的，准确地说，是自视过高的。

从品行的角度看，什么叫好？什么叫坏？只替自己着想、只考虑个人利益，就是坏吗？难道凡事只考虑他人而总忽视自己、以及忽视自己的家人，这就是好吗？

眼见不一定为实；善良的发心，未必一定能结出善的果。

脸皮厚一点，拒绝诸多无谓的打扰，偷得浮生半日闲，又有什么毛病呢？

生而为人，就有弱点。不会因为承认它才存在，不承认就不存在。

人往往对他人各种苛责，而对自己更加宽容。

假设一个人自身的客观得分原本只有50分，由于“自视过高”，自我感觉可能是75分；在人际交往中，基于自我感觉的良好，推己及人，通常会用80分的标准要求他人；而哪怕这位“他人”的表现是90分，但是，在这位评价者的眼中可能最多也就60分。

基于对人性清醒认知的前提而做出的判断，是智慧的；

基于有“自知之明”而做出的人生选择，不活在他人的评价中，是勇敢的。

那些被层层包装的口头禅，如：“我不图什么”，“不是钱的事”，“都是为了你”......，若不是有意识地撒谎，那恐怕就是在日常中习惯了塑造高尚无私的自我形象，一直误以为是真的。

真相是：越强调什么，越缺失什么。越强调不是什么，就生怕别人看穿什么。

装，其实很累。

季羡林先生一生研究国学，研究人性，最后以自身为榜样，坦陈“我尽管有不少的私心杂念，但是总起来看，我考虑别人的利益还是多于一半的”；“我说过不少谎话，因为非此则不能生存，但是我还是敢于讲真话的”；“我这样一个自命为好人的人，直到今天，仍然是忙忙碌碌，有时候整天连轴转，‘为他人做嫁衣裳’，而且退休无日，路穷有期，可叹亦复可笑！’”。

所以，他老人家在人生之旅快到终点之时，感慨万端，说出希望下辈子脸皮厚一点、心黑一点、考虑自己的利益多一点、自知之明少一点。

这是对自我人生客观的、现实的总结，是抛却一切标签的生而为人的最本真的期望。

没有谁是绝对的纯粹的、高尚的、脱离低级趣味的。下辈子很远，这一生，活得真实，没有对错。