最近,清华大学艺术馆的一座雕像,引起了网友们的热议。这是我国一个有名的神话故事,后羿射日。
可是清华大学的这座后羿射日,让人看不懂了。我根据自己的理解,去谈一谈我的看法。
这座雕塑从背后看,还是很成功的,可以看到后羿全身都迸发着一股强有力的力量,极具视觉的冲击。先不讨论他是否穿着裤子。因为清华大学的人西化得比较厉害,肯定会有西方形式的一种表现手法。
可是再看这个雕像的正面,那就是不得了,这个后羿成为了一个西方人的形象,我们中国传统的古代人物,成为了一个西方人。那卷曲的头发,那一整个西方人的脸庞。
难道这些艺术家出了几次国,连中国古代的人物都要西化了吗?这难道就是这座雕像作者的想法,这表现的是一种开放,包容的态度。也展现了清华艺术家的大胆和创新。
可在我们普通人看来,这完全不符合中国人心里的后羿形象,后羿必须是中国人的形象,其他地方可以改,可是头像部分,不容更改,这是原则性问题,容不得一点改变。这是在表达后羿加入了外国国籍后的形象吗?
清华方面的工作人员给出了回应是,这座雕像和清华艺术馆是同时有的。是经过了层层审核通过的,艺术家的想法都是很独到的,有些东西我们普通人可能理解不了。
对于这个工作人员的回应,我觉得这就是在敷衍。你看看全国各地的后羿射日的雕像,他们哪一座雕像不是艺术家创作的。为何后羿的形象都是中国人,而不是西方人,为何到了清华这里,后羿就成为了西方人的形象。这又是在表达着一种什么,难道清华的艺术家都是如此这般,西方的才是美的?
全国各地的后羿射日雕像,都是中国人的形象,到了清华那里,就成了西方人的形象。要是下面没有那块后羿射日的牌子,这个雕像是可以立起来的。可是有了那个牌子说明,就不可以这样乱来。
难道以后父母带孩子过来,让家长告诉他,后羿是西方人,不是中国人,孩子会怎么想?
还有,就是听到那个回应的工作人员说,“经过层层审核通过的。”我就觉得,这就是一个笑话。因为我们前面已经有了前车之鉴,有了毒教材插图事件,那个时候的回应也是经过二三十层审核通过的。可是到后来怎样,还不是出现了丑插图事件。
对于清华艺术馆前的这座后羿射日雕像,民众的诉求也是很简单,要么就把这座雕像拆除,要么就把这个后羿的头部分,改成中国古人的形象,不能以西方人的形象示人。
这样的雕像,存在的意义就是为了说明那个故事,可不是为了让中国人记住后羿是西方人的。
中国人可以接受中西结合,可是在本质问题上,不能马虎,容不得一点更改,这就是中国人的态度。
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