《周易》也称《易经》,乃是华夏上古时期,最重要典籍之一!相传,《周易》仅是上古“三易”之一,除《周易》外,其他两易已经失传,即《连山易》和《归藏易》失传。
但在笔者看来,《连山易》和《归藏易》并未失传。为什么这么说呢?笔者认为,《易经》不应该只是指周文王的《周易》,而是还应该涵盖已经失传的,仅留下名字的《连山易》和《归藏易》之核心内容。
之所以这么说,原因其实很简单!如果用事物连续发展的观点来看,周文王的《周易》肯定不是一蹴而就、凭空就能出现的。显然周文王是受到了前人的启发,结合前人伟大思想,继而创作出了《周易》。
参照事物的可持续发展的观点,来确定《周易》是循序渐进地形成的,这显然是符合事物的客观发展规律的!
那么试问,周文王最有可能受到什么启发,继而创作出了《周易》呢?显然,最有可能就是受到了,集合了上古先民祭天智慧的《连山易》和《归藏易》的启发。
若是从这一角度出发,我们可以很自信地说《连山易》和《归藏易》并未失传,它们只是被周文王吸收进了《周易》罢了。
当然了,具体来说,周文王吸收了多少《连山易》和《归藏易》的内容,这个我们还不得而知!
自此,我们可以说,《连山易》和《归藏易》并未失传,当是藏在了《周易》之中!
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