林黛玉长在灵河岸边，为何要神瑛侍者浇灌久延岁月：林家绝户秘史

林黛玉长在灵河岸边，为何要神瑛侍者浇灌久延岁月：林家绝户秘史

十二金钗中，林黛玉的下场最让人意难平：被骂作狐媚子，死后不留全尸，挫骨扬灰。

而纵观黛玉短暂的一生，从未作恶，最大的愿望，不过是和宝玉结成秦晋之好，琴瑟和鸣。

和薛宝钗、元春等人的功利相比，黛玉一生的悲剧，都是因为当初许下的诺言：“但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过了。”

黛玉下世的初衷，就是来还神瑛侍者的浇灌之恩，没想到付出了如此惨痛的代价。

但追根溯源宝黛仙界奇缘，绛株草生长的地方并不缺水——西方灵河岸边三生石畔，紧挨着灵河，却快要渴死，非得等神瑛侍者“日以甘露浇灌……便得久延岁月……”

如果没有神瑛侍者浇灌，绛株草就不能“久延岁月”，就得渴死。这叫什么，这叫“攥着金元宝哭穷”。

不过哭穷是真富却假装穷，而林黛玉身在灵河岸边，却差点被渴死，到底是什么原因？难道仅仅因为林妹妹爱极限冒险，用生命在搞浪漫？显然不是。

那么就剩下一种可能：黛玉宁肯渴死，也不喝西方灵河里的水。

西方灵河乃至尊之水，很多人想喝都喝不上，为啥黛玉宁死不喝？笔者认为，绛株草宁死不喝灵河水，正是林家断子绝孙的原因。今天，我们走进绛株草，揭秘林家绝户秘史。

妙玉修行不落发：灵河的水，她为何喝不得？

在黛玉众多的分身中，妙玉和她最相像：家乡在姑苏，都是官宦家的小姐，都是年少需要出家修行。

不同的是，黛玉父母舍不得她，没有出家修行，到荣国府渡劫。而妙玉虽出家修行了，但却依然“带发”。

空门中讲究，头发是烦恼丝，妙玉身入空门，却坚持带发，留着三千烦恼丝，是因为她六根不净，虽身在空门，却喝不了灵河中的水。

妙玉不能心许空门的原因是啥？在妙玉为数不多的身世中，有一句话暗藏危机：“妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’”

“衣食起居不宜回乡”，家乡有什么，为何妙玉不能回去？

前面说过，妙玉就是林黛玉的分身，她不能回家乡，也是黛玉不能回家乡的原因。

当初黛玉进荣国府，林家其实是面临着非常大的危机的，弟弟和母亲先后身亡，黛玉离家后，父亲林如海不久也得重病下世了。

林家本来支庶不盛，后来除了黛玉，基本都死绝了。林家人是为什么死的，林家姑苏老家到底有什么危机，让妙玉不能回乡？

黛玉骨血倒流：林家至死不变的真灵，为何融不入灵河水？

林如海当初送黛玉去荣国府，大有决绝之势，说他年过半百，也不打算再续弦生子，你去外祖母家生活，正好减我顾盼之忧愁。

贾敏死后，林如海为何不打算再续弦生子，有人说他年龄大了，生不出儿子了。这简直是笑话，在古代无后比身死更加严重，别说年过半百，即使60也不会放弃的。

林如海之所以说不再续妻生子，其实是一种决绝，安排好黛玉，他要去干一件惊天动地的大事。什么事呢？

林如海是兰台寺大夫，是东汉时设置的一种官职，有监察百官之职。并且兰台寺其名，是因其内遍植兰花而得名。兰花，是有君子之风的意思。

林如海有君子之风，又偏偏被皇帝钦点为巡盐御史，盐务向来是明清肥差、朝廷命脉，也是禄蠹产生的温床，所以林如海面临的是什么，可想而知。

林如海家接连死人，林如海如此决绝，无外乎是要以死抗争，保江山社稷、黎庶百姓。

林如海之死，得罪了多少地方权贵，这是妙玉不能回乡的原因。

宁死不屈，这是林家的家族传承，也是林家的灵。

林黛玉和贾宝玉的姻缘，至今在南京（古金陵）地区都是婚姻禁忌，是不能结亲的，而曹翁偏偏要让她们之间产生生死之恋，其实是通过这种方式告诉读者，要顺着林家的骨血往上追溯，看林家是什么家族？

不看不知道，一看吓一跳，林姓的来历，竟源于殷商时期发生的一件大事：当初纣王和妲己害比干挖心而死，比干嫡妻为避祸，逃到长林山中产下一子，周武王后来赐此子林姓。

林家的先祖竟然是比干，难怪宝玉见黛玉第一面时就形容她：“心较比干多一窍”。

比干是七窍玲珑心，是为江山社稷请命而死，黛玉比他还多一窍，她的灵性更有过之！

所以说，黛玉虽有灵性，但却是宁死不弯的灵，和西方灵河“性空”、“看破”不能相容，所以黛玉虽也在灵河旁，却喝不得灵河水。

甘露之水：神瑛侍者为何有甘露之水救命，却死生不再相见？

绛株草不喝灵河水，几乎一死，幸亏神瑛侍者“日以甘露灌溉，这绛株草便得久延岁月”。

在众多的水中，为何仅神瑛侍者有甘露之水？神瑛侍者救活绛株草后，为何任凭绛株草“终日游离于离恨天外……饮灌愁海水为汤”，也不肯出来见她，这么绝情？

神瑛侍者住的地方叫“赤瑕宫”，脂砚斋侧批：“按‘瑕’字，本注：‘玉小赤也。’又：‘玉有病也。’以此命名，恰极！”

赤瑕宫是有“小红”之病的玉，何谓小红？看脂砚斋怎么评价“绛株草”的？

“细思‘绛株’二字，岂非‘血泪’乎？”“绛”即红得发紫，“珠”也是一种玉，也像一滴泪。

神瑛侍者有小红之病，而绛株草正好是一块赤红的玉，所以神瑛侍者要为其灌溉，因为他和黛玉一样，都有“红”病。

黛玉的红病，其实就是用生命为社稷请命的执着心，她是一片赤胆忠心，而神瑛侍者虽也是“红玉”，却只是“小红”，所以他虽有心为社稷万民仗义执言，却没有彻底的抵抗精神。

而且从后来神瑛侍者的表现来看，神瑛侍者最后怂了，他抵抗不过纣王和妲己一类的强大力量，可能最后还从了邪恶力量，成了禄蠹中的一员。

此处参看秦钟临死留给宝玉的遗言：“以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误。以后还该立志功名，以荣耀显达为是。”

明清时期追求的功名是“君君臣臣父父子子”，是“君叫臣臣不得不死”，一切以君权为向尊，哪还有为社稷万民的地步？

秦钟被红楼世道毒打后，临死向禄蠹投降了、认怂了，这就是神瑛侍者再也不见绛株草的原因，因为他的那点“红”，早已被打败，屈从成了禄蠹中的一员。

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