锦绣中华——榕绣丨鱼说榕城

何谓榕绣？

用丝线在棉布或丝绸上，织绣成各种图案的工艺品，称为“刺绣”。刺绣生产主要有设计、裁剪布料、绘制图案、刺绣、缝纫等工序。福州以富有浓厚地方色彩的手绣、机绣闻名于世，称为“榕绣”。

榕绣

《马》｜曾明

在历史上，福州的刺绣工艺也曾声名远播。1915 年，美国旧金山“巴拿马世博会”，一幅刺绣作品惊艳全球。这是一匹栩栩如生“马”，创作者卓越的技艺打动了苛刻的评委，于是榕绣作品《马》脱颖而出，成为旧金山-巴拿马世博会的金奖获得者。

这幅传世珍品，其创作者便是当年福建省女子职业学校的女教师曾明。她在福州传统刺绣技艺——榕绣的基础上，加以创新，发明一种“仿真彩绒绣法”。她用比头发丝还细的数种彩色丝线，一针多线往返穿梭于画面上，让刺绣上的骏马“活”了起来。

榕绣特点及应用

榕绣是福建以福州为中心的一种传统手工艺术，它配色大胆、主题鲜明、效果华丽，讲究的是一种气势，相比其他绣种来说更为大气。

榕绣的精髓在于立体图案和浮雕层次感，常用的绣法达数十种，如钉线绣、古体龙鳞、万字花边等，在众多绣法之中主要以盘金绣为主，特别是立体盘金是榕绣突出的优势。立体的部分讲究边捏边绣，一边压实棉花拿捏成型，一边用针线将成型的棉花缝于织布上，看起来非常饱满，由内而外透出力量感，“手抓棉花拿捏成行”，是一项有着三百多年历史的技艺绝活。

榕绣的发展史

福州剌绣在民间广为流传。

元代设有官办的“文绣局”，绣工达5000人，专为宫廷生产刺绣作品。

清朝中叶，福州刺绣业较为发达，多由私人作坊生产。城内主要生产婚嫁被帐用品，南台生产神衣、戏衣、裙袄、寿衣，仓山生产外国人及华侨的浴衣和小绣片。其中神衣、小绣片、桌裙等销往香港等地，外销产品占总产量的50%。

清光绪三十三年(1907年)，教育部门在鼓楼东街孝义巷内创办福建省立女子职业学校，内设剌绣班，初期聘请日本和台湾籍妇女各1名任剌绣教员，不久两人相继离去。

宣统元年(1909年)，该校第一届毕业生曾明，因成绩优异留校担任剌绣教员。从此，她长期独撑门面，在几十年教学实践中，积累丰富的经验，提高榕绣的艺术水平，培养大批刺绣人才。

20年代末至30年代初，为福州刺绣业兴盛时期，从业人员有180多人，产值249943元。仅南街就有天生堂、华成、庆成、聚成、天华泉、彩华等绣铺。人数众多的专业绣工，有的被雇用，有的为绣铺、绸缎商店加工绣品。

1951年土地改革后，农村经济逐步繁荣，农民对文娱活动的需求，促进农村剧团发展。戏具服装需求量的增加，给刺绣业注入生机。从业人员从1950年的27人发展至1955年的64人，另外雇工人数还超过从业人数。

1956年成立鼓楼刺绣社，职工60人，产值30607元；台江刺绣社，职工65人，产值37927元；小桥刺绣戏具生产合作社，职工95人，产值62925元。

1963年，福州刺绣厂职工发展至200多人，在原有长针机绣技法的基础上，学习上海、苏州的先进经验，逐步发展枕套、帐眉、桶帘等生活日用品。

1978年后，由于刺绣产品与市场需求脱轨，企业出现亏损，福州绣品业逐步疲软。

福州的刺绣女神

榕绣的卓越不凡，除了依托福州千年刺绣纺织工艺，更是吸收各种海外技艺兼容并蓄的成果。福州人崇拜的刺绣女神是一位来自琉球的女子——蔡红姑。

长乐梅花镇蔡夫人庙

蔡夫人，相传她为闽人三十六姓之后，在琉球当地学习福州、琉球和日本三地的刺绣技艺，结合其所长，自成一家。

她所绣龙袍得到了明朝万历皇帝的赞赏，万历皇帝特下诏赐见琉球国绣龙袍的少女。蔡红姑来华途中，船行至闽江口外，台风突至，紧急避入长乐梅花港。此后便在此地传授针法，将日本和琉球的刺绣技艺传入福州。

蔡红姑传授的绣技，丰富了福州传统刺绣技术，形成了独具特色的“榕绣”，曾经为福州的经济发展作出过贡献。清代康熙年间，榕绣传至台湾，至今在台南仍有榕绣绣坊。台南的应用科技大学，设有全球刺绣中心，榕绣仍是研究主题之一。

《通鉴外纪》记载，“西陵氏之女嫘祖，为黄帝元妃，治丝、养蚕、供衣服，后世祀为先蚕。”中国是世界上最早养殖桑蚕、最早发明丝织技艺的国家。深植于远古历史和农耕文化的织绣技艺延绵几千年，是文明进步、时代变迁的重要镜像之一。织锦、刺绣是中国古老的手工艺，经线、纬线的交织，以针代笔的绣画，绘就了锦绣中华丝绸文化的瑰丽神奇。

责任编辑 | 庙小妖风大

校对丨古力波

图文来源丨闽都文化研究会、福州市博物馆、网络等

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