德格印经院的版画

德格，意为“善地”，是格萨尔王的故乡。它一半在天上，一半在人间，五彩经幡随风飘扬，披着藏红色僧袍的僧侣随处可见，虔诚的信徒诵念着经文......恍如一片净土，从未被人世喧嚣所打扰。

德格有一处古老的智慧宝地，即被称为“雪域敦煌”、“藏文化大百科全书”的德格印经院。经过代代积累，印经院已藏32万块佛经雕版，是中国最大的藏文印经院，也是世界上唯一一个依然用雕版手工印制经文的地方。

在西藏，只要是德格印经院印制的佛经，所有人都会心生敬意，奉若珍宝；几乎所有寺院都以珍藏德格印经院的佛经为荣；所有的僧侣，都渴望摩挲着德格印经院的佛经，参悟佛陀的无上妙法。

对地地道道的藏人而言，如果今生没条件去圣城拉萨朝拜，那么去德格的印经院朝拜那卷帙浩繁的佛经，也能了却一生心愿，获得智慧与解脱。

藏民喜欢把印经院称为“德格吉祥聚慧院”，凝聚佛陀智慧，普渡十方众生。

印经院始建于雍正七年（1729年），其创始人德格四十二世土司——却吉·丹巴泽仁亦具佛陀慈悲心，虽然自己信奉红教，对其他教派的经典也欣然纳之，兼收并蓄了藏传佛教各大教派的重要经文。

无论信仰什么教派的信徒，都能在此获得智慧的指引。

走进印经院，会刹时被它古老的气息所感动。这里的时光很慢，这里的一切与两百多年前并无二致，狂飙突进的现代化从未将它改变分毫，它依然是一方人间净土，依然是修行者朝拜的圣土。

德格印经院仍旧延续着唐朝的雕版印刷技术刻印经版，所用纸张是百年流传的狼毒纸，并沿用古法印制着一页页梵香缭绕的经卷，日复一日，年复一年，亘古未变。

为了保护珍贵的木刻经版与佛经典籍，德格印经院上百年来不用烛火，也不通电，光源就是天上的日光与月光，仿佛回溯到远古年代。

纵然走过288年沧海桑田的巨变，德格印经院依然还是最初的模样，也正因它的始终如一，支撑起千千万万信徒的信仰，成为修行者心中不灭的圣光。

在德格印经院，印经，即是日常，即是修行。

在这里，你能看到刻经人怀着虔诚与敬畏之心，一刀一刀雕刻佛陀智慧。刻一块经版，祈一声福，对刻经人来说，就是见佛之路。

据说土司时代，每位刻经人每天只能雕刻一寸，刻好之后须经过12次校对，确认无误后，上交给土司。土司撒一把金粉在经版上，再抚平，陷入文字缝隙的金粉，就是刻经人的报酬。刻的越深，回报越高。

三十二万块印版，凝聚了一代代刻经人的虔诚与功德，这个数量还在增加。

印经院内光线幽微，印经人竟能摸黑从浩如烟海的经版中迅速找到所要经版，恍若神来之手。

印经时，一人来回奔走取送经版，另两人高低相对而坐，一人蘸墨涂版，一人放纸，用滚筒一滚，揭下，一气呵成，瞬间便印下细密整齐的经文。他们每印一张都会向佛经鞠躬顶礼，并默念经文，这是他们与佛祖沟通的方式。

印经所用纸张是狼毒纸，因为藏民深信：佛祖的思想，必须写在不被虫子鼠辈接近的最圣洁的狼毒纸上，千年不腐不烂，才能对抗时间，绵延永续。

在这里，日常即是修行，修行即是日常。以虔诚之心做事，终会抵达常人无法抵达的境界。

信息技术如此发达的今天，为什么德格印经院依然坚持古老的雕版印刷印制佛经？

我想，在藏民心中，雕版印经不仅是一种行为，更是一种信仰。印经是见佛之路，而经版时间越长，所印经书越具佛陀灵慧之气，所持之人越有福气。

德格印经院里，工人们一丝不苟地重复着印经，尽管工作苦工资低，他们都认为能在印经院工作很幸运，他们相信，印经可以消除众生业障，广积善缘。

德格印经院外，千里而来的朝圣者们捻着佛珠，摇着转经筒，顺时针绕着印经院而转。他们相信，绕着印经院走完一千一百一十一圈，就是修一个功德。

接下来请朋友们欣赏一组编号为

德格，意为“善地”，是格萨尔王的故乡。它一半在天上，一半在人间，五彩经幡随风飘扬，披着藏红色僧袍的僧侣随处可见，虔诚的信徒诵念着经文......恍如一片净土，从未被人世喧嚣所打扰。

德格有一处古老的智慧宝地，即被称为“雪域敦煌”、“藏文化大百科全书”的德格印经院。经过代代积累，印经院已藏32万块佛经雕版，是中国最大的藏文印经院，也是世界上唯一一个依然用雕版手工印制经文的地方。

在西藏，只要是德格印经院印制的佛经，所有人都会心生敬意，奉若珍宝；几乎所有寺院都以珍藏德格印经院的佛经为荣；所有的僧侣，都渴望摩挲着德格印经院的佛经，参悟佛陀的无上妙法。

对地地道道的藏人而言，如果今生没条件去圣城拉萨朝拜，那么去德格的印经院朝拜那卷帙浩繁的佛经，也能了却一生心愿，获得智慧与解脱。

藏民喜欢把印经院称为“德格吉祥聚慧院”，凝聚佛陀智慧，普渡十方众生。

印经院始建于雍正七年（1729年），其创始人德格四十二世土司——却吉·丹巴泽仁亦具佛陀慈悲心，虽然自己信奉红教，对其他教派的经典也欣然纳之，兼收并蓄了藏传佛教各大教派的重要经文。

无论信仰什么教派的信徒，都能在此获得智慧的指引。

走进印经院，会刹时被它古老的气息所感动。这里的时光很慢，这里的一切与两百多年前并无二致，狂飙突进的现代化从未将它改变分毫，它依然是一方人间净土，依然是修行者朝拜的圣土。

德格印经院仍旧延续着唐朝的雕版印刷技术刻印经版，所用纸张是百年流传的狼毒纸，并沿用古法印制着一页页梵香缭绕的经卷，日复一日，年复一年，亘古未变。

为了保护珍贵的木刻经版与佛经典籍，德格印经院上百年来不用烛火，也不通电，光源就是天上的日光与月光，仿佛回溯到远古年代。

纵然走过288年沧海桑田的巨变，德格印经院依然还是最初的模样，也正因它的始终如一，支撑起千千万万信徒的信仰，成为修行者心中不灭的圣光。

在德格印经院，印经，即是日常，即是修行。

在这里，你能看到刻经人怀着虔诚与敬畏之心，一刀一刀雕刻佛陀智慧。刻一块经版，祈一声福，对刻经人来说，就是见佛之路。

据说土司时代，每位刻经人每天只能雕刻一寸，刻好之后须经过12次校对，确认无误后，上交给土司。土司撒一把金粉在经版上，再抚平，陷入文字缝隙的金粉，就是刻经人的报酬。刻的越深，回报越高。

三十二万块印版，凝聚了一代代刻经人的虔诚与功德，这个数量还在增加。

印经院内光线幽微，印经人竟能摸黑从浩如烟海的经版中迅速找到所要经版，恍若神来之手。

印经时，一人来回奔走取送经版，另两人高低相对而坐，一人蘸墨涂版，一人放纸，用滚筒一滚，揭下，一气呵成，瞬间便印下细密整齐的经文。他们每印一张都会向佛经鞠躬顶礼，并默念经文，这是他们与佛祖沟通的方式。

印经所用纸张是狼毒纸，因为藏民深信：佛祖的思想，必须写在不被虫子鼠辈接近的最圣洁的狼毒纸上，千年不腐不烂，才能对抗时间，绵延永续。

在这里，日常即是修行，修行即是日常。以虔诚之心做事，终会抵达常人无法抵达的境界。

信息技术如此发达的今天，为什么德格印经院依然坚持古老的雕版印刷印制佛经？

我想，在藏民心中，雕版印经不仅是一种行为，更是一种信仰。印经是见佛之路，而经版时间越长，所印经书越具佛陀灵慧之气，所持之人越有福气。

德格印经院里，工人们一丝不苟地重复着印经，尽管工作苦工资低，他们都认为能在印经院工作很幸运，他们相信，印经可以消除众生业障，广积善缘。

德格印经院外，千里而来的朝圣者们捻着佛珠，摇着转经筒，顺时针绕着印经院而转。他们相信，绕着印经院走完一千一百一十一圈，就是修一个功德。

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