宋韵文化是具有中国气派和浙江辨识度的重要文化标识。传承宋韵文化精粹,是深入贯彻习近平总书记关于弘扬中华民族优秀传统文化系列讲话精神,落实省委袁家军书记在浙江省委文化工作会议讲话要求的使命担当。
丁兰区域素有丰富的宋韵文化资源,具有打造宋韵文化新高地的先决优势。宋宁宗御书“皋亭”、客商云集金门埠、使臣迎送班荆馆、佛音梵唱龙居寺……作为拱卫杭城的军事要地,丁兰一带也是南宋时期临安城的防守要隘。在历史上影响最为深远的是,皋亭山在英勇忠武的“苗刘兵变”与铁骨铮铮的“皋亭抗论”中,见证了南宋朝初始与结束的慷慨激烈。丁兰的宋韵文化值得记录,也值得更深入的研究。
今天,我们来共同赏析
丁兰岁时话习俗(七)
鞭春也是丁兰地区两宋时期颇有特色的立春节庆习俗。鞭春又称“打春”“祭春牛”,指地方官员依例在春日举行鞭打土牛的仪式,以此劝人们春耕。
《梦粱录》记载:“临安府进春牛于禁庭。立春前一日,以镇鼓锣吹妓乐迎春牛,往府衙前迎春馆内,至日侵晨,郡守 率僚佐以彩仗鞭春,如方州仪。太史局例于禁中殿陛下,奏律管吹灰,应阳春之象。街市以花装栏,坐乘小春牛,及春幡、春胜,各相献遗于贵家宅舍,示丰稔之兆。宰臣以下,皆赐金银幡胜,悬于幞头上,入朝称贺。”
南宋临安,每年一次的鞭春活动吸引了成千上万的百姓前往观看,以求“看牛则一岁利市,万事如意”。鞭春之外也有一些辅助活动,如北宋大文豪苏轼《章钱二君见和复次韵答之》: 分无纤手裁春胜,况有新诗点蜀酥。醉里冰髭失缨络,梦回布被起廉隅。君应旅睫寒生晕,我饥亦肠夜自呼。明日南山春色动,不知谁佩紫微壶。诗中所说春胜即与《梦粱录》中立春习俗中其他活动相同,古代风俗于立春日剪彩成方胜为戏,或为妇女的首饰,称为春胜。
方胜是我国古代一种首饰,形状是由两个斜方形一部分重叠相连而成,后也泛指这种形状。春胜是古代妇女立春时佩戴的银首饰,开如三个菱形纵向相交,可以缠头发。还有一个鞭春习俗是制作春幡,即春旗,于立春日挂春幡于树梢。
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来源:同文国学书院
编辑:汪淳
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