你不知道的中华郡——大禹铸鼎

在这片黄土凝成的关中大地之上，有一个风华绝代的地方。4000年以前，它星罗棋布浑融天下，是一个时代的辉煌缩影，这个熠熠生辉的地方，就是大禹铸鼎之地，荆山。

4000多年过去了，岁月的风沙遮盖了他昔日的荣光，只有这些散落民间的残碑乱石夯土墙垣，依旧无声的见证着那个巅峰时刻！幸运的是，陕西众多有名的文化学者在10多年以前，陆续走向了这片满目疮痍的废墟，解开了历史的面纱，一个沉睡千年的历史遗迹逐渐露出它神秘而又迷人的面容。

自秦庄襄王嬴稷灭了东周以后，象征着国家确立的九鼎竟悄然而逝，加上连绵不断的分裂割据和战争更是给九鼎罩上了层层迷雾。

然而，因历史文献资料的记载，使它没有被后人所遗忘。并且在今天，一个以“黄帝、大禹铸鼎”为文化背景的国家4A级景区——中华郡，像一颗璀璨的明珠，屹立在荆山大地上，依然诉说着祖先的故事！

故事要从夏建立之后说起，当时的部落联盟，变成了王朝统治，大禹将整个国家划分为九个州。随后，大禹想起轩辕黄帝功成之后，在荆山铸天、地、人三鼎，于是禹效仿黄帝，下令收集九州之吉金，在荆山铸造九鼎，作为九州和王权的象征。《左传》中这样记载：昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。

故民入川泽山林，不逢不若。魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。大意是夏禹治水之后，建立了夏朝，把华夏大地划为九州，用九州之税贡铸了九鼎，把各州山川象物刻于鼎上，使民能知神奸，永保国泰民安。地上的人，可以通过鼎于天地、人神进行沟通，获得庇佑。

关于大禹铸鼎，纵然不见实物，但历史上众多文化学者，都用自己的如椽巨笔，业已为这个事件写下了数不胜数的诗句。

比如清代关学大儒李因笃的“荆山铸鼎”诗，“神禹荆山铸鼎宫，古坊疏豁送春风。我来下马频瞻拜，南望川流砥柱中。”诗中提到大禹荆山铸鼎的“铸鼎宫”、“铸鼎遗宫”、“古坊”、“砥柱中”。

再者清代陈觉的《荆山铸鼎篇》中有“昔考轩辕帝，曾铸此山巅。飞龙来接行，清虚登上仙”诗句。还有清代韩文所写的《荆山记》都为我们研究大禹荆山铸鼎提供了历史依据。

由于史料记载丰富，使后人眼里的九鼎，形象清晰、传承有序，并且留下了关于“鼎”的众多成语和典故，比如一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛时期、鼎力相助、革故鼎新、鼎足而立、钟鸣鼎食，鼎盛千秋，问鼎中原等，同时又是旌功记绩的礼器，被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。

根据禹铸九鼎的传说，可以推想，我国远在4000多年前就有了青铜的冶炼和铸造技术；从地下发掘的商代司母戊鼎，确凿证明我国商代已是高度发达的青铜时代。

无独有偶，见微知著，公元2020年9月29日，以司母戊鼎为原型的“中华姓氏鼎”巍然矗立在中华郡祈福广场上，将历史文物更加广泛地面向观众。自此，作为国之重器，“青铜之王”也开始走向新的辉煌。（徐航航）

作者简介：徐航航，男，汉族，中共党员，1996年生，陕西富平人，第四批县级非物质文化遗产项目大禹铸鼎传说代表性传承人，渭南市曲艺家协会会员，汉服汉礼典仪官，师承渭南市市级非遗传承人（黄帝荆山铸鼎）孟军政，主要代表作品有《大禹铸鼎》系列文章、文艺作品等。