大方彝族传统文化的保护研究

大方彝族传统文化的保护研究

一、概况
彝族是我国历史悠久、文化发达的少数民族之一。大方县是一个多民族的县份，在少数民族人口中，彝族9万余人。彝族有自己的语言和文字。在清康熙改土归流之前，大方曾是水西彝族政治经济文化中心，彝族土司制在这里世袭了一千多年，尽管受汉文化的不断影响，但大方的彝族传统文化特色较其他地区保持完整，至尽仍保留着许多传统文明的东西。首先，有与汉文同样辉煌的彝族文字，彝文虽然较汉文发展缓慢，但其字形、字音、字义方面，都反应了大方彝族悠久的历史和文化。其次，有用文字记载的大量的古籍，及其彝族先贤留下的文物古迹。如大方奢香夫人墓、慕俄格金殿（罗甸国都城）、九层衙遗址、阁鸦驿道等文物保护单位。第三，有用彝族文字镌刻的碑文。如鸡场乡大渡河桥彝文碑、千岁衢摩崖石刻碑，都记载了大方彝族民情民风的历史。第四，在大方彝族人民居住区，流传着大量的彝族口头传诵的文史资料，包括诗歌、传说、族谱等，具有独特的表达方式。如《西南彝志》中形容洪水：“蝌蚪在天边游泳，水獭在啃食松枝”。第五，大方彝族在手工艺方面的创作也同样丰富，如与茅台酒、玉屏箫笛并称贵州“三宝”的大方漆器，开始生产于明朝洪武年间，随贵州宣慰使奢得夫人进京入贡而名扬国内，至今已600多年的历史。此外，大方彝族的风俗习惯、服饰以及大方彝族人民的婚嫁礼仪制度，构成了大方彝族人民丰富灿烂的传统文化。
（二） 、半开发状态加剧了消亡速度
大方县在旅游经济的驱动下开始发展起来，彝族传统文化也活跃起来。旅游经济刺激了彝族人，让他们意识到自己传统文化发热价值。但是，如果盲目的乱开发，必然破坏文化的原生态味，从而加剧了彝族传统文化的消亡速度。
彝族传统文化是大方县主打的旅游品牌。经过近几年的旅游开发，并没有多少人认为大方彝族传统文化得到了长足的发展，相反，较之曾经的辉煌，很多人认为大方彝族传统文化是在消亡。一年一度的“杜鹃花节”、“奢香文化节”、“火把节”，虽然从某种意义上来说，展现了大方彝族勤劳、好客，“彝家的歌”，“彝家的舞”等传统文化，但是过了节日这段时间，基本上没有可展现的。况且，这段时间的所谓的“彝家的歌”，“彝家的舞”不是土生土长的彝族人民在长期生活中精神文明的表现，而是敷衍了事。另外，还缺乏一定的民族特色及韵味的民族、民间工艺品做支撑。彝族人民传统的手工艺品、特色产品没有得到开发和宣传，没有市场，导致彝族人民对其产品失去信心，没人愿意继续做下去。缺乏原生性，没有真正的做到在发展的同时兼顾保护、传承。另外，开发不完善导致了民族旅游的不乐观，发展缓慢，虽然今年政府推出了“奢香故里，古彝圣地”的旅游推广定位，我们用什么支撑“奢香故里，古彝圣地”的定位，用早以消失无踪的慕俄格城堡？管理混乱的奢香墓？还是那些零零碎碎的驿道庄园遗址？这在一定程度上还暴露了大方彝族传统文化逐渐走向消亡。三、保护思路
（一）、加强对彝族传统文化知识产权的保护
在彝族传统文化的保护中，知识产权保护是一项必不可少的工作。要加强对大方彝族传统文化的知识产权保护，必须加强领导，统一认识。大方彝族传统文化的可以分为：文学语言类（民间故事、传说、民族史诗等）；动作表演类（民间舞蹈、戏剧）；造型服饰类（民间绘画、刺绣）；民俗节祭类；科技技巧类（生产加工工艺、漆器）；字号品牌类（民族民间商号、名特食品）。首先，要在民间文学的基础上加工、整理、创作各类文学艺术作品，包括小说、剧本、舞剧、电视剧、录音、录像制品等形式，如电影《奢香夫人》的拍摄，彝王支嘎啊鲁的传说等，可以根据我国《著作权法》的有关规定予以保护，打好奢香故里这一文化品牌。其次，利用现代科学技术及先进制造工艺，对彝族民间文化进行发掘，而又保持原有彝族特色及韵味的彝族、民间工艺品、产品及生产方法等，如“大方漆器”、彝族服饰、陶瓷等及其制作工艺技术，以及现代生产工艺研制开发的民族药、药酒和具有民族特色的各类产品。最后，对一些具有彝族民间文化的民族工艺品、食品、用具、衣物、装饰品以及服务标识等加以商标注册登记，如：具有大方特色的“大方天麻”、“大方皱椒 ”、“大方天麻酒”等注册商标，以大方特有的秀美山川景色以及充分表现彝族文化特色的品牌，像“九洞天”、“玉龙”、“索玛”、“水西”、“奢香”、“支嘎啊鲁”等具有彝族传统文化特色的标识。此外，还要加强对一些体现彝族文化特色的仅为单个传人，或者家族中传承下来的一些民族文化产品独特的工艺、绝活、医药配方等的保护。
（二）、建立综合性“彝族文化博物馆”
建立综合性“彝族文化博物馆”一层意思是尽快将那些现存的、不可移动的、具备典型彝族特色又保存较为完整的彝族村寨、彝族文物点保护起来，并本着“修旧如旧”的原则，抓紧整修，对外开放，再逐步申报为省级以至于国家级的重点保护单位，设立保护标志，提高文化旅游品味。另一层意思即是在现存的奢香博物馆的基础上扩建，加强管理。然后进行文物普查，对那些可移动的彝族文物，如彝文碑刻、彝文典籍、彝族服饰、彝族出土文物，以及先民留下的生产、生活工具等，集中汇集于奢香博物馆内，充实博物馆，一者便于加强保护与研究，二者让彝族文物能留传千古，以供后人的参观和传承。另外，必须正视现实，在西部大开发的大好时机中，切实做好对彝族文物的保护规划、计划、并将其纳入总体规划或者专项规划中。把该综合性“彝族文化博物馆”作为教育基地，充实彝族文物知识，努力提高民众意识，增强民族的自尊心和自信心，振奋民族精神，弘扬民族文化，促进社会经济的发展。