《诸仙纪》，我们应该如何看待古代仙神文化这座金矿？

【1】从游戏“去传统化”说开去

近几年来，很多带有中国元素的手游都不同程度地做到了“去传统化”——直白一点，就是改名。

为了不惹事，只能自我阉割。

引发的普遍后果是，从大厂到小作坊，敢以中国传统文化为基底的游戏，只剩下大概只有的【仙侠】、【三国】和【西游】，构筑世界观几乎都是欧美“公主与骑士”、“剑与魔法”的那一套，稍微有点东方传统的只能用日本的那种“和风”——由于客观的宏观因素，倘若激进的政策下来，我怕以后连与“和风”有关的都要被清零。

在这个读书氛围根本不能普及的当下，很多人接触到的“传统文化”其实都是西式的——不管是游戏、漫画、动画还是电影、电视剧。如果像“三皇五帝”这种最传统的东西都被人弄丢了，不知道这是否算“数祖忘典”？

难得有个“中西合璧”的游戏形象（洛丽塔+京剧）和宣传片蜚声海内外，赞誉与骂声齐飞，如果不是公司体量够大纳税够多，保不齐企业说凉就凉了。

换了谁做掌门人，也都不会再想着掺和些许“民族的”来向“世界”推广，虽然能赚钱，但是非多啊！有多少头铁的敢胡来？

对了，真心想胡来的其实有过，2021年有家公司整出了个“投降者岳飞”的形象，丑化民族英雄还能保身，我也不知道这算是“包容”还是“不包容”了。

撇开历史，我们单说中国传统神话。它可以是一座文化金矿吗？

当然啊，不然我们用的都是古埃及、古希腊、古印度等的那一套，腻味不？

那么，这些传统的神话，是否应该允许一定程度的“修改”呢？

我想，当然啊，因为即使是传统的东方神话，也是随着历史的推进不断变化。神话，本就是故事，而故事，为什么不能因时因事地调整呢？

于是，我们来胡扯一些中国神话、仙话的往事。

【2】传统文化其实也是“混合物”

与我们可能以为的不同，中国的神话，或者说是以汉文化为基础的【神话】从古至今都没有一个【公认的】完整【体系】——这里需要强调的是，如袁珂等大家都出过著作，但彼此依旧存在“差别”。

关于这个体系，可以参考古希腊的神话典籍和日本的神话典籍。

首先是古希腊神话，虽然流传至今的古希腊神话不仅有爱琴海地区的前希腊文化、迈锡尼文化的影子，甚至还有对古埃及神话的“借鉴”，但早在约公元前8世纪，赫西俄德就已经创作出了《神谱》。

这本书用现代一点的说法就像是游戏、动漫的【设定集】、【公式书】，详细地梳理了古希腊诸神的起源、职能，还有他们之间各种奇奇怪怪的关系。

今天我们在图书市场看到的《古希腊神话》，不管是中国人还是外国人出的，都可以认为是这本《神谱》的重制版。

至于日本的古典神话，虽然有很多内容都是源自中国（如大天狗、九尾狐等），但在《古事记》（712）和《日本书纪》（720）这两本日本神话“标准化”、“体系化”的著作里，都已经完成了“本地化”。

换言之，即使是日本，也在中国唐代的时候，基本完成了“本国神话”的谱系制作。

中国并没有相对完备的“官方勘定”神话体系，遗憾肯定是有的。究其原因，可能是中华传统概念上的【儒教】并不算宗教，仙侠神怪有点像现代的通俗小说，大家更愿意当茶余饭后的谈资，有时帝王有政治需求，可能就从道家、佛家中借一点东西用用，犯不着动用大资源去搞“统一与整合”。

纵观整个古代，好像也就宋真宗、明世宗这两位极为崇拜道教的皇帝进行过一定规模的“道教神谱勘定计划”，但也仅限于道教，没有什么“中华神话宇宙”这种大项目。

简言之，现在我们所知的古代神话，基本都是从历朝历代的经、史、子、集、注疏、类书中的大小片段“拼”出来的。有兴趣的朋友可以翻翻《楚辞》《淮南子》或《山海经》，你就知晓什么叫“神话片段”了。

对了，古人也会创作“同人文”——就是当时的人收集更古老的内容进行艺术创作，像东晋干宝的《搜神记》、南朝宋刘义庆的《幽明录》、宋代的《太平广记》、明清的《封神演义》《聊斋志异》《阅微草堂笔记》都有点“同人文”的意思。

简言之，每朝每代的人都会对【过去的神话】增加一些或挪走一些，传到现在，一个神可以有好几个版本的故事，可以在不同朝代拥有不能能量级的神格。

以我的理解，古人的这些传统文化像是一个菜谱，会标明食材有哪些和基本做法，但厨子怎么做菜，就看每个人怎么理解“文火烘培”、“加盐少许”这些语焉不详的描述了。

【3】风雅与世俗

于是，我会觉得，既然古代神话存在它的不稳定性，那应该在政策层面允许它们“世俗”一点——所谓“世俗”，就是允许古代神话（各种妖魔鬼怪）能在现代生活中多一些猎奇、装点、娱乐等商业价值。

因为有了些许的“魔改”，不少人也许会好奇【原版】是怎么样的，这其实做到了一种雅俗共赏的文化普及和精神生活丰富，不仅拉动了经济发展，增加了社会就业机会，更重要的是深度刺激了大众了解传统文化的机会和普及了现代唯物史观。

像古代的神话故事，本质上都是先人与自然抗争，求生存谋发展的过往，而不少神灵的神格降低，由更多的神性转为更多的人性的过程和意义，也可以贴合“劳动创造财富”、“人民创造历史”的时代主旋律。

或许，同一件事换个角度去看，就会有不同的结果。

【4】《诸仙纪》阅读指北

以上，都是自己阅读《诸仙纪》的些许思考。

这本《诸仙纪》还有个姊妹篇，名为《诸神纪》。一本说神，一本说仙，两本合起来，可称为中国神话的趣味故事集。

其实读完书后，我第一时间想到就是这些古老故事的商业价值。每当国内一种影视爱好者期待着“中国的魔戒”、“中国版权力的游戏”，我总会想到这些现成的【古剧本】——多好的故事底子啊，稍微改改就是史诗巨著，名利双收，财源广进啊！

可惜，咱不能。

所以，既然没法看到这些故事影视化，那就只能看看书了呗。既然本身也不是什么专业论文，就当是看故事了解传统文化，似乎也是件不错的事儿呢！

以上。

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