什么是“喜丧”？有何标准？按照传统，多少岁才算得上是喜丧？

生老病死乃是自然规律，谁压也无法改变，更不可能逃避死亡，每一个人都终会有一天走向生命的终点，只不过我们各自寿命长短有异，说到死亡总会给人带来压抑的情绪，让人产生莫名的悲伤情绪，毕竟丧葬之事意味着亲近之人的离世，又有几个人能保持平淡的心理呢？

可是你知道吗？在我国对于丧葬还有“喜丧”的说法，这种葬礼并不是那样悲伤了，反而还会保持着淡然的态度，那话说这“喜丧”是什么呢？这又有怎样的标准进行衡量呢？同时，在民间传统文化中，多少岁算是喜丧，让我们一起来看看这其中的讲究。

喜丧的定义和标准

首先我们先来说说什么是喜丧，按照古人所说是指那些高寿的人去世，更加细分是德高望重，福寿双全者，这样的老者在去世之后才能算是喜丧，不过这也只是一个门槛而已，其中还有很多标准和细则，只有同时满足多个标准才能确定为喜丧，不得不说这喜丧的定义还真是严格，这个名号可不是谁想有就能有的。

而这标准随便拿出一条估计都没有几个人能够实现，第一方面就是子孙满堂，最好是四世同堂，古人有云“不孝有三，无后为大”，所以子嗣的传承对于个人甚至是整个家族来说是极为重要的，这在古代也是被视为孝不孝顺的一个硬性条件，这也就导致古人很多都是以多子多福为荣，当然，还有很多幸运的老人他们在有生之年能够见到更多的小辈，就是我们所说的四世同堂甚至五世同堂。

这在现在来说可能性不大，那得多高寿才能有这样的福运，但是在古代实现的可能性就比较大一些，因为古代没有限制生育的政策，反而政府还鼓励早婚早育，推出一些减免税款的政策督促年轻人早结婚，因为官府需要更多的劳动力，人口足够多也可以壮大国家的实力，所以古人在十三四岁左右结婚都是很正常的现象，那要是实现四世同堂也不无可能，不过，这其中也有很多不确定因素，谁也无法预知未来的事，这就全凭命运了。

第二方面就是一生积德行善，身体康健，不是因为身患重病而死，也不是没享受什么福气突然暴毙而亡，要是罪孽深重，遭人唾弃的人只会被人诅咒，这种都没有人祝福和尊敬的肯定算不上“喜”，而要是被病痛折磨许久，最终在痛苦中离世对于去世的人来说也不是什么好事，因为在封建社会时期，古人相信因果循环，一个人的至老都没能享福那应该是此前没给自己积攒福运，再就是没做什么善事，晚年遭到报应，那这样的人也不能算是德高望重。

年龄方面又是怎样规定的？

既然叫喜丧，那去世的年龄自然也有一定的规定，就算是上述的条件都满足了，在四五十岁就离开人世，这样的自然不能算，首先这最低的年龄标准怎么也得六十岁起，将近七十岁或是以上才可以，这样的标准放到现在来说不难实现，毕竟如今我国的平均寿命都是七十五六岁左右，能够活到这个年纪的人有的是，可是我们也得考虑一下古代社会环境符不符合这样的标准。

因为人类进化的因素，再加上古代医疗条件和人们的卫生医疗意识等原因，古人的平均寿命就是在四五十岁左右，他们在这个年龄死亡算是正常，所以能活到六七十岁，甚至更长寿的人寥寥无几，这也就是为什么古人说“七十古来稀”，不过这个年龄标准随着时代的发展也渐渐发生了变化，时至今日，喜丧的年龄标准已经高达八十岁。

而有这样的年龄限制是因为人活到这个岁数也是经历了太多风风雨雨，这些老者看多了人情冷暖，世态炎凉，也见识到了时代的变迁或是身边亲朋好友的生离死别，所以久而久之，活到这个年纪的人也就没有什么遗憾，他们看淡了世俗，也放平了心态，这才是到了一定的境界，也有了超乎常人的感悟。

别样的喜丧习俗

话说回来，喜丧终究还是面对死亡，最后还是会走正常的丧葬程序，遵循固有的传统习俗，不过大家可能不知道的是，喜丧也有很多特殊的规定，除了正常入殓收棺，走一些礼仪程序之外，喜丧还要求前来祭奠的亲朋好友不能哭，谁要是哭就是坏了规矩，是要被赶出去的，而且葬礼上也不能死气沉沉，反而要活跃起来，毕竟这对于死者来说是一件喜事。

对此有些大户人家甚至还很有可能请来戏班子前来唱戏，在家门口放上鞭炮，就好像办的不是葬礼而是婚礼一样，可能这样的做法是很多人无法接受的，即便是喜丧也难以抑制心中悲伤的情绪，又怎么可能会去搞这种喜悦的氛围，虽然看上去有违常理，也容易让人误会，但是这种出于对死者尊重的情怀还是值得认可的。

当然，在其他方面的安排，喜丧与普通的葬礼一样，容不得半点差池，就比如根据逝者遗愿是采用什么入葬方式，是火葬还是土葬，其次就是停灵三天以示思念和缅怀，而且此后三年（有的地方是五年）还要定期祭拜，每一个环节都不能落下，所以就算是表面上表现喜悦，但是内心里那些至亲至爱之人又怎么可能没有一点波澜，无非就是顺从死者意愿罢了。

结语

总而言之，喜丧作为我国丧葬习俗中比较特殊的一种确实是让人大开眼界，而通过此事也让我们看到了古人对于生死之事不一样的看法，与现在的人相比古人更加豁然，他们不认为死亡就一定是悲伤的，这本就是大自然的规律，谁也无可避免。

就像司马迁所说“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”，死亡不可怕，可怕的是活了一辈子有没有为社会为国家做出贡献，有没有创造属于自己的价值。

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