玲娜贝儿中秋装引争议，“左衽”服饰没活人穿？

近日，上海迪士尼推出玲娜贝儿中秋限定毛绒玩具，因其商品图显示，玲娜贝儿身着“左衽”的汉服，而引起争议。

为什么会有此争议呢？因为很多人认为“左衽”的汉服是丧服。

据《礼记•丧服大记》中的记载：“小敛大敛，祭服不倒，皆左衽，结绞不纽。”的确坐实了“左衽”是丧服。

这是因为“右衽”的设计，是出于右撇子将左衣襟拉于衣装右边并系带较为顺手、方便，而帮死者穿衣，不需要再解开，所以以“左衽”设计。

但是，现实中的古代，人们对于“左衽”还是“右衽”并不是那么在意的。

要说“左衽”、“右衽”，就得从“黄帝垂衣裳而治天下”说起了。所谓的衣，在《释名•释衣服》中提到：“凡服上曰衣。衣，也。人们依以芘寒暑也。下曰裳。裳，障也。（有点像裙子）”。

“衽，衣襟也。从衣，壬声。（指衣服胸前交领部分，也指衣的两旁掩盖下裳与上衣交际的地方）”

商周延续了上衣下裳的基本服装形制，且上衣“一般多为窄袖、紧口、领子缘有宽边，以对襟为主，也有偏衽的式样。至此，我国最原始、最基本的服饰图案与服装形制确定下来了。

当时“左衽”、“右衽”并没有被赋予特别的意义，只是因不同人的生活习惯不同，而被引用。

中原地区汉人的祖先为方便右手活动与衣装穿脱，所以选择门襟右开——右衽服装。

而游牧民族，常年生活在马背上，养成了左手持缰（绳）、右手使用武器的习惯，在实际情况中，可以空中左手来做事情，左衽服饰更方便左手往左怀里取放物品。此外拉弓时穿着左衽服装较为便利。因此，所以的胡服多是左衽服装。

但是适应于狩猎活动的“左衽”，由于社会转型进入农耕时代而被“右衽”所取代，此乃后话。

春秋战国时期，赵武灵王推行“胡服骑射”，将裳改成了裤，上衣则由原来的宽袍大袖变为“褶服”。褶，音袭，左衽骑射服。

左衽胡服从“胡服骑射”之后，越发地被中原地区的汉人服饰所接纳。上至头冠、左衽衣装；下至皮带带钩、裤靴都将胡人服饰学习得淋漓尽致，而且在这一历史时期有很多的陶俑、绘画作品都展现出了左、右衽并存的汉族服饰。以此为机，左衽胡服就这样进入了中原。

汉、唐时期，无论是朝廷，还是民间，都存在着大量的“左衽”服饰。《后汉书·五行志一》记载：“灵帝（汉灵帝）好胡服、胡帐、胡牀、胡坐、胡饭、胡空侯、胡笛、胡舞，京都贵族皆竞为之。”

在东汉末年，著名的画作《文姬归汉图》中蔡文姬也是身着“左衽”服。

到南北朝之时，北朝以胡服定为常服，至北齐时,左衽服装则成为社会上很普遍的装束了,且绝大多数的汉人都喜欢穿着,甚至还用于礼见朝会。

《北齐书·王紘传》中记载：纮进曰:“国家龙飞朔野,雄步中原,五帝异仪,三五殊制,掩衣左右,何足是非。”

到了唐朝，民风开代，包容度极高，当时的人们普通会穿着胡服，《唐书·五行志》中记有“天宝初,贵族及士民好为胡服胡帽”等字句。

《唐书·舆服志》中记载：“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”。

因此在汉至唐阶段，左衽服装已经成上至贵族下至贫民的日常装束，而且还是美的象征。

明朝时，虽然朱元璋废除了元朝遗留下来的“胡服”，恢复汉服。但当时的汉服，还是以唐装为基础，保留了大量的胡服元素，所以明代女装中仍有大量左衽款式。

公元 1488 年，朝鲜的一位中层官员崔溥从明朝回去后,说出此行的见闻：“江南人皆穿宽大黑襦袴，做以绫、罗、绢、绡、匹缎者多；或戴羊毛帽、黑匹缎帽、马尾帽，或以巾帕裹头，或无角黑巾、有角黑巾、官人纱帽，丧者白布巾或粗布巾；或着靴，或着皮鞋、革翁鞋、芒鞋；又有以巾子缠脚以代袜者。妇女所服皆左衽。首饰于宁波府以南，圆而长而大，其端中约华饰；以北圆而锐如牛角然，或戴观音冠饰，以金玉照耀人目，虽白发老妪皆垂耳环。江北服饰大概与江南一般，但江北好看短窄白衣，贫匮悬鹑者十居三四，妇女首饰亦圆而尖如鸡喙然。自沧州以北，女服之衽或左或右，至通州以后皆右衽。”

可以说，左衽服装在明代弘治元年已经形成了一种习惯，从江南地区的“妇女所服皆左衽”一直北上至沧州，右衽女装才出现并与左衽女装相伴相生。

满清时，着旗袍，满语称“衸”，其样式为圆领，大襟左衽，束腰窄袖，有的带箭袖，有扣攀，下摆四面开叉，便于鞍马骑射。

清朝时的太平天国是我国历史上唯一具备服饰制度的农民政权。其普通妇女则穿由各色绸缎制成的长袍。样式以圆领为主，领口开得很小，腰身也比较合体，下摆部分较为宽松，衣长过膝，左衽。为了活动方便，常在下摆开衩，或开在两侧，或开在中间。

民国时期，西方文化进入中国，西洋服装又具有“男左女右”的特点，所以当下社会，衣襟左开或是右开，随处可见。

我们回到这次玲娜贝儿的问题上。虽然说的确有“左衽丧服”的说法，但是在历史的长河中，服装的实用性，远胜于所谓的“礼法”。从赵武灵王至今千余年来，人们不断地改进服饰，让自己穿着更为舒适、方便，不断地淡化“左衽丧服”的观念。

虽然说我们应该继承和发扬民族文化，但是古人尚且对“左衽”、“右衽”之分不屑一顾，而如今一些一知半解的人，却拿此大做文章，为博眼球，去批判左衽服饰，实在是不该啊。