《红楼梦》金陵十二钗排序，看似毫无章法，其实曹雪芹另有深意

在曹雪芹所著的《红楼梦》中，金陵十二钗每次出现都有着相同的排序：

“薛宝钗、林黛玉、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿”。

而在这些相同的排序中，却暗藏着玄机。

贾宝玉梦游太虚幻境，在警幻仙子的引导之下，在薄命司中看到了金陵十二钗的正、副、又副三册，以十二为一组分别对应着贾府中的上、中、下三等女子。

而金陵十二钗的正册讲述了金陵原籍中十二位女子的薄情人生。

而在金陵十二钗正册中，贾元春出场极少，而巧姐只是一个孩子，秦可卿在贾府也是昙花一现，妙玉的出场更是神龙见首不见尾，如果根据剧情分析，为什么会是这十二个人成为了正册呢？

而反观万众瞩目的薛宝琴、端雅稳重的邢岫烟以及红楼双艳二尤姐妹却没有被纳入正册，不禁让人觉得奇怪。

其实，这一切的答案，全都在贾宝玉身上可以得到解答。

如果仔细看正册中的十二钗，会发现他们跟贾宝玉有很深的联系。

林黛玉、薛宝钗、史湘云、妙玉是贾宝玉的红颜知己，当然是要入选的。

而其余的都是贾宝玉的至亲骨肉，联系颇深。而副册和又副册中，基本都是贾宝玉的侄女、嫂子或者侄媳妇。

薛宝琴、邢岫烟等人虽然出名，但却跟贾宝玉没有直接的关系，所以被安排在了副册和又副册之中。

毕竟《红楼梦》的故事是围绕着贾宝玉展开的，所以首先，关系远近决定了这一正副册的分别。

而在梦游太虚幻境时，贾宝玉看到了金陵十二钗每个人的判词，预示着这十二个女子的人生。

而这十二局判词不仅可以独立的脉络，同时也互相关联。

而金陵十三钗正册之中的排序，就属于按照与贾宝玉的剧情发展来进行排序了。

首先，“钗黛”肯定是名列第一的，在太虚幻境中，贾宝玉看到了金陵十二钗的十一幅画和十一首诗，而薛宝钗和林黛玉是合为一画一诗的。

这两位跟贾宝玉的关系最为亲密，并且才艺情感不分伯仲。

她们的判词上写的是：“玉带林中挂，金簪雪里埋”，也预示着两人虽有万丈才情却身在封建社会的人间，即使齐眉举案，最终也意难平。

而作为牵动整个贾府命运的人物，贾元春虽然出场不多，但是一位极其重要的角色。

她的那位曾经推动贾府改革的妹妹贾探春，虽然难挽贾府颓势，但是仍然发挥了举足轻重的作用，于是将其排在第三第四的位置上。

史湘云是《红楼梦》前八十回着重刻画的人物，她见证了史家的兴衰，虽生于富贵人家，但年幼时父母就双亡，作者更想借这个人物表达当时社会的悲惨现状。

而出身高贵的妙玉因为超凡脱俗的才华，被贾宝玉等人称为大观园的诗人。

虽然美丽聪慧的妙玉身处佛门，但是仍然心向红尘，她对贾宝玉那种莫名的情愫使其成为贾宝玉的红颜知己，所以排在第六位也是名副其实的。

其余几人都是贾宝玉的亲人，但最后都不得以的落得个“薄命”的下场。

然而秦可卿却是一个特殊的存在。她原本是贾宝玉的侄儿媳妇，但是贾宝玉梦游太虚幻境就是由秦可卿引起的，所以作者暗示了贾宝玉对秦可卿有一种超越亲情的感情，故把秦可卿纳入了金陵十二钗正册中。

曹雪芹用这十二条判词作为线索，围绕在贾宝玉的周围展开了《红楼梦》的故事，这也是它为什么又被称为《金陵十二钗》的原因。

而金陵十二钗的众人中也充满着浓浓的宿命论，比如王熙凤和李纨。

王熙凤这辈子不积阴德，自私自利，虽出身名门但最后还是沦落一个不到三十岁就死了的命运。

而反观李纨，出场就是个寡妇，但却矢志教育自己的儿子贾兰成才，最终为贾家留下复兴的火种。