《中国神仙故事》(上下册)
取材于明代仙传故事集《列仙全传》
一本书读懂中国传统神仙文化
(明)王世贞 著 ;潘尧 点校 | 定价:218 | ISBN 9787514375367
内容简介
神仙文化是中国文化传统中重要的组成部分,承载了古人对异世界的绮丽想象,至今仍不断地激发着文艺创作者的灵感。
本书取材于明代仙传故事集《列仙全传》,以时间脉络为经纬,以老子为起点,终于明代道士周思德,记载了上古至明朝中期近600余位道士羽化登仙的故事,对神话神仙、历史传说人物均有涉及。
本书以《列仙全传》全文为纲,在此基础上补以注释及译文,极大地降低了阅读难度。同时,所有插画均在原书版画基础上进行了修复、创新与上色,文图对照,进一步提升了阅读体验。
作者简介
【作者简介】王世贞(1526-1590),字元美,号凤洲,又号弇州山人,明代著名文学家、史学家。嘉靖年间进士,万历年间文坛领袖,明代“后七子”之一。著有《弇州山人四部稿》《弇山堂别集》等。相传其为李时珍《本草纲目》得以问世的伯乐。
【点校者简介】潘尧,湖北荆门人,浙江大学博士。自号“逍遥子”,痴迷中国古代仙道神佛故事,以及各种历史掌故、诗文作品,并长期从事相关研究与写作。
名家推荐
神仙文化在中国传统文化里有很重要的地位,给几千年来的中国人的生活和思想上都打下了深深的烙印。想要真正理解中国的传统文化和文学,深入体会古人的生活和内心世界,想要让我们的心灵变得更开放更充实,我们就还得好好地去读一读那些写神仙的作品,学一学关于神仙的知识。找一部分量适中、内容全面,最好还有白话译注的著作入手,是比较推荐的。这部《中国神仙故事》,就是一个很不错的选择。
——浙江大学中文系副教授林晓光
随书附赠神仙图谱,全长近2米,
帮助读者串联上下数千年的传说脉络。
试读篇目:《老子》
老子就是太上老君。《混元图》说,初三皇时期,老子化身成为万法天师;中三皇时期,化身成为盘古;伏羲时期,是郁华子;女娲时期,是郁密子;神农时期,是太成子;轩辕时期,是广成子;少皞时期,是随应子;颛帝时期,是赤精子;帝喾时期,是录图子;尧时期,是务成子;舜时期,是尹寿子;禹时期,是真行子;汤时期,是锡则子。
老子虽然历代转化成为不同的人物,却在诞生时没有任何特殊迹象。直到商汤阳甲时期,投胎在玄妙玉女的肚子里,待了八十一年。在武丁庚辰二月十五日卯时,降生在楚国苦县濑乡曲仁里。老子从母亲左腋出来,在李子树下诞生。他指着李子树说:“这就是我的姓。”老子出生时,一头白发,面色黄白,额头有多道皱纹贯通,显示着星宿的排列。额角两端似有日月的形状,耳朵硕长,目光炯炯有神。鼻骨端正宽大,每只耳朵上有三个耳孔,胡须修美,额头宽阔。牙齿稀疏,口呈方形。他脚掌上的纹路符合三五之道,双手上长有十种符合大道的纹路。老子姓李名耳,字伯阳,号老子,又号老聃。
周文王还是被封为西伯侯时,老子被下诏任命为守藏史。武王时,升为柱下史。成王时,老子依然担任柱下史。老子后来游历西域、大秦、竺乾等国,号为古先生,开化教导这些国家。康王时,老子回到周朝,再次担任柱下史。昭王时,辞官归隐亳地。后来,老子又打算启发教化西域各国,于是在昭王二十三年,驾青牛车经过函谷关。守关令尹喜知道老子乃一神人,于是从老子那里求得大道。昭王二十五年,老子出现在蜀地青羊肆,和尹喜一同穿越沙漠前往西域。到穆王时,老子又回到中原。平王时,老子又出关去启发教化周围的邻国,后来又回到中原。敬王十七年时,孔子向老子请教大道,回去之后便赞叹老子的大道高深奇妙,如龙的变化一般不可预测。烈王三年时,老子路过秦国,秦献公询问他国运之事,然后西出散关。赧王九年时,老子又西出散关,在昆仑山羽化升仙。秦朝时,老子降生在峡河边,号河上公,传授安期生大道。
汉文帝时,老子号广成子。汉文帝喜好老子的学说,派遣使者下诏询问老子。老子说:“道尊德贵,不可以通过使者来询问。”文帝于是下令驾车亲自前往拜访。文帝说:“普天之下都是我的国土,四海之人都是我的臣民。宇宙中有四种东西称为大,我就是其中之一。您虽然有大道,依然是我的臣民,却不能屈尊自己,为何使自己高高在上?我能够使贫贱之人获得富贵。”不一会儿,老子拍手坐下,在空中冉冉升起,就像云气上升一样,离开地面几百米,悬在空中。过了很久,老子俯下身子回答道:“我现在向上未到达天庭,悬在半空又不像人,往下又不在地面,怎么能算你的臣民呢?陛下哪里能够使我变得富贵或者贫贱呢?”文帝于是醒悟,这才知道老子是神人,走下车向老子跪拜赔礼。老子传授文帝《道经》和《德经》。
汉成帝时,老子降生在曲阳县泉水边,传授于吉《太平真经》。汉章帝时,老子传授于吉一百八十大戒。汉安帝时,再次降生,传授刘图《罪福新科》。汉顺帝时,又降生,传授天师《三洞经箓》。汉恒帝时,降生于天台,传授葛孝先《上清》《灵宝》《大洞》等真经。魏明帝时,降生于嵩山,传授天师寇谦之《新科符箓》。
唐高祖时,降生于羊角山,口授吉善行《唐公受命符》。唐玄宗天宝初年,降生在丹凤门,玄宗亲自在兴庆宫设宴款待老子。后老子又降生,把藏在函谷的《金匮灵符》口授给田同秀。再降生,口授王元翼《妙真符》。北宋政和二年,降生在华阳洞天,传授梁先生《加句天童护命经》。老子历代都会降生,在尘世劫难来临之前度化众人,在宇宙万物形成之后常常降临人间,隐显莫测,变化无穷,普度众人,其中事迹实在不可以详细描述。
史书说,老子在西方升天之时,紫微星散发出五彩光芒。周昭王命令太史占卜,太史说:“当有圣人前往西方,一千年之后,圣人的声威教化将会返回北方,这是开化西方的征兆。”从周昭王甲寅年到东汉永平初年,果然是一千年。《续博物志》记载:唐高祖武德三年,晋州人吉善行在羊角山见到一位白衣老人。老人对善行说:“你替我告诉唐朝天子,我是太上老君,是他的祖先。”高祖因此为老子立庙,高宗追尊老子为玄元皇帝,明皇给老子注释《道德真经》。长安和洛阳以及各州都设置玄元皇帝庙。京城的玄元皇帝庙叫作玄元宫,各州的叫作紫极宫。不久,改长安的为太清宫,洛阳的为太微宫,两宫都安排学生学习。老子的尊号是“太圣祖高上大道金阙玄元天皇大帝”。
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