四川
（蜗牛看西游第6591期）
文/牵着蜗牛散步
在原著第一百回，取经团队到达灵山之后，如来按功行赏，对孙悟空的评价和封赏是这样的——
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛（弹出）。
大职正果，可能是一种级别，其高低排列至今仍有争议。而斗战胜佛是什么意思呢？就是好战之佛。从字面上理解，就是不仅好战，而且还需战胜。从这个角度来看，似乎挺配孙悟空的。
但为何不叫战斗胜佛呢？就像俄罗斯被称为战斗民族一样，战斗胜佛更适合孙悟空，毕竟他能打。
其实，这是大家对斗战胜佛的一种误解。我们可以看到，大闹天宫时的孙悟空、刚被放出五行山时的孙悟空，以及最后到达西天的孙悟空，行事方法已经完全不同。
特别是到了取经后期，面对妖怪不管能不能打赢，他都会先问问背景再做决定。这说明，孙悟空已经意识到个人再牛，都无法对抗一个组织；一根铁棒再厉害，都无法从思想上让人屈服。
所以，斗战胜佛的真正含义，不是打赢别人，而是战胜自己内心，这和西游主张修心的思想是完全吻合的。
在佛教中，有没有这一称号呢？答案是肯定的。只不过，这名佛并非姓孙，也没有金箍棒。
据佛家经典记载，斗战胜佛排序第三十五，安住的位置在佛陀的下方，其身蓝色，双手持盔甲置于胸前，持诵佛号的功德，能消过去生中，由傲慢所造作的罪业。
除此之外，再无这名佛的记载。可见，他不像孙悟空一样那么高调，是一名相当低调的佛。
从他掌管的职能来看，主要是消除过去由于傲慢所造成的罪业，这和我们所说的战胜自己是一致的。可能正是因为这一特性和孙悟空的经历相匹配，所以西游作者将他和孙悟空结合起来。
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