山东
虽然说天无二日，国无二君，但东汉末年三国鼎立的局面存续了很多年。曹、孙、刘三方各自建立了割据政权，都认为自己是正统。今天我们来聊聊，刘备、曹丕、孙权三人的年号。
公元220年正月曹操去世，曹丕继位为魏王，同年十月曹丕逼迫汉献帝禅让，自立为皇帝，国号魏，改元黄初，曹魏正式建立。因此220年既是建安二十五年，同时也是黄初元年。
黄初这个年号也是有所讲究的，根据邹衍的五德终始说，朝代更替是有规律的。“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性。“终始”指“五德”的周而复始的循环运转。邹衍常常以这个学说来为历史变迁、王朝更迭作解释，夏、商、周的更迭就是证据。
曹丕为了名正言顺的篡汉，按照秦朝尚黑属水德，汉朝尚红色属火德。那么，从汉朝手中得到政权的曹魏，由于是禅让继承而来，所以根据火生土的算法，魏国属土德尚黄。所以选择黄这个字，初刚刚好有万物初始的意思，两者结合年号为黄初。
公元221年四月，刘备在成都称帝，国号汉，改元章武。刘备称帝是默认一个前提——汉献帝刘协被曹丕弄死了！所以刘备昭告天地，自己是继承四百年大汉国祚，与曹丕逆贼势不两立，抢占政治制高点。
至于刘备的年号章武，也是大有深意的。刘备在祭告天地的祭文专门提到了，西汉末年王莽篡汉，光武帝刘秀中兴汉室的往事。而且刘备向来是以刘秀作为自己的榜样，刘秀的谥号是光武帝，刘秀的年号为建武，所以看刘备用章武为年号就很容易理解了。
另外，取年号为章武，一是章字五行属火，意为延续汉的火德，二是章通“彰”，寓含自己的理想，像汉光武帝一样彰显武力，统一天下，中兴汉室。刘备驾崩后，谥号为昭烈皇帝，也是表明承接大汉火德的意思。
孙权这个就比较搞笑了，总感觉名不正言不顺的。人家曹丕是通过“禅让”，好歹算是有合法的程序；刘备更不用说了，汉室宗亲称帝有血统为依据。所以我们看孙权的年号，也非常有意思。
219年孙权派吕蒙偷袭荆州，为了避免两面受敌，在曹丕称帝后，孙权就派遣使者向曹丕称臣。曹丕赐给孙权九锡，册封其为吴王、大将军、领荆州牧，节督荆、扬、交三州诸军事。所以，孙权在网络上除了“孙十万”，还有个绰号就是“大魏吴王”，就是这么来的。
公元222年，孙权也给自己整了个年号，黄武。是不是看上去很面熟，黄初、章武、黄武，孙权这不是图省事吗，从曹丕、刘备的年号中各取一个字，就成了自己的年号！其实王是不能用年号的，但孙权这就是在试探，这个年号孙权一直用了八年。
公元229年，隐忍多年的孙权，在刘备、曹丕先后去世之后，在228年陆逊取得石亭之战的胜利后，终于硬起来了，在武昌称帝，改元黄龙。黄的意思不用多说了，孙权这是表明自己才是汉朝的真正继承者，曹丕、曹叡父子是篡逆，龙就是表明孙权终于成为真命天子了。
另外，据《吴主传》记载“夏四月，夏口、武昌并言黄龙、凤凰见”。所谓黄龙、凤凰都是古代惯用的把戏，就是所谓的天降祥瑞。既然黄龙都出现了，所以用“黄龙”作为自己的年号，似乎也是顺理成章的了。
中国人做事情，向来讲究名正言顺，所以黄初、章武、黄龙这些年号，看上去像是随意组合，其实大有深意，都是为了显示自己的正统地位，都有着一定的寓意，希望自己的政权合理合法，能够长治久安！
参考文献：《三国志》裴松之注、何兹全《三国史》
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