承孔氏遗韵 守人间烟火——在浙江“孔氏第三圣地”寻找“诗与远方”

9月28日，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子诞辰2573年，孔子后裔及社会同仁齐聚孔庙纪念缅怀孔子。

全国“孔庙”很多，而祭祀孔子的“孔氏家庙”却显得弥足珍贵，最具代表性的仅有三处，除山东曲阜外，还有两处在浙江，一是衢州孔氏南宗家庙，二是磐安榉溪孔氏家庙。其中，榉溪孔氏家庙被称作“孔氏第三圣地”，是孔子后裔江南最大聚集地之一。

八百多年来，沐浴在儒风下，自强不息、耕读传家、仁孝为本、修齐治平的婺州南孔文化滋养了一代又一代榉溪人。如今的榉溪，充满着人间烟火，走进这个古朴而宁静的村庄，彷佛寻到了一处“诗与远方”。

（榉溪孔氏家庙。盘峰乡人民政府供图）

与古为新，儒风习习传文脉。浙江省金华市磐安县境内的大盘山是天台山、括苍山、仙霞岭、四明山等山脉的发脉之处，盘峰乡榉溪村就位于大盘山南麓的一座山谷中。

藏于深山中的榉溪，与曲阜、衢州有一个共同点，是全国仅有的三处“孔氏家庙”所在地，且三处孔氏家庙均为全国重点文物保护单位。

据《磐安县志》记载，榉溪孔氏家庙源于南宋宝祐二年宋理宗追端躬（孔子四十八世孙孔端躬）功德，按衢州孔氏家庙恩例，在榉川南岸杏坛园前建孔氏家庙，赐“万世师表”金匾一块。

此后，“婺州南孔”定居榉溪，繁衍生息，发成大族。

1996年，建筑专家洪铁城在翻阅大量史料后，公开发表了一篇题为《中国第三圣地，婺州南宗阙里》的文章，将埋在深山冷坞里的榉溪村展现给世人。随后几年，孔氏族人以传承宗族文化为己任，为“婺州南孔”立名正身。2006年，国务院批准榉溪孔氏家庙为国家级文物保护单位，改写了中国文化史上“北孔曲阜，南孔衢州”的定论。

因扎根乡村，榉溪孔氏家庙颇为与众不同。坐南朝北，平面布局与浙江地区农村的一些祠堂相似，除北面是小溪外，其余三面皆紧邻民居。

（婺州南宗祭孔典礼资料图。盘峰乡人民政府供图）

榉溪孔氏家庙建立以来，孔氏后裔照例举行祭孔活动，自明清以来，祭孔分为“各家墓祭”和“合族庙祭”，一般在清明节举行。20世纪80年代以来，婺州南宗重新恢复了祭孔典礼，在传统的基础上融入了磐安民间艺术表演，形成了有山乡特色的婺州南宗祭孔典礼。

2011年，婺州南宗祭孔典礼入选浙江省非物质文化遗产名录；2017年，孔氏家庙成功加入中国孔庙保护协会……当前，磐安举全县之力不断擦亮“婺州南孔”这张“金名片”，千年榉溪正在闪耀文明之光。

（盘峰乡榉溪村。盘峰乡人民政府供图）

有滋有味，世间烟火抚人心。榉溪村现有人口1300余人，孔姓占95%以上。虽地处深山、远离城郭，但居住于此的孔氏后裔们始终秉承儒家文化，千百年未曾中断。对内，忠孝持家、教化儿孙；对外，开办学堂、教授邻里，不仅克服了文化迁移过程中的水土不服，更使得榉溪这个平凡的村庄充满了烟火气。

何谓烟火气？烟火气是每一位榉溪村民认真生活的痕迹。

“各位游客好，这里就是孔氏家庙，始建于南宋……”每当有游客来到榉溪，讲解员孔国军就会给游客们介绍家庙和榉溪的历史。

孔国军今年32岁，是孔子七十五世孙。2010年，为照顾年迈的父母，孔国军辞去外地的工作回到榉溪。刚开始讲解，他的稿子只有短短的三四段，内容颇为单薄；如今，经过一次次地丰富、修改，全部的讲稿加起来可以订成一本书。孔国军说，能为孔氏家族、为儒家文化传承贡献一份力是荣幸、更是责任。

何谓烟火气？烟火气是平凡生活的柴米油盐，是锅碗瓢盆里的人生百态。

竹笔筒、竹秋千、竹沙发、竹茶几……走进老支书孔令琴的家，竹制品琳琅满目。十余年，孔令琴凭借这门自学成才的手艺，在村里办起免费的“竹器加工培训班”，带领村民走向富裕生活。

（榉溪村古街古屋。盘峰乡人民政府供图）

“榉溪的每一天，让我有一种误入桃源的感觉，我体会到了每个村民对生活不加修饰的热爱，在城市人与人之间哪有这么‘近’过，但在榉溪，我想把我的心和他们的心靠在一起。”23岁的设计师颜丹阳体验过榉溪生活后颇有感触。

榉溪很纯粹，也很美好。这份纯粹和美好吸引了卢震及他的团队长期扎根村里，作为杏坛书院主理人，卢震一行花费5年时间用镜头与文字记录生活日常、挖掘“在地文化”，完成了书籍《一个人的村庄》，让更多人感受婺州南宗一脉的民俗风情，感受孔儒文化背后的人文风情；磐安本地作家胡海燕则将自己寻访榉溪的过程编撰成书，取名《如在》。

这两本书均在2022年出版，记录着榉溪温暖的人间烟火。可谓是，人间烟火气，最抚凡人心。

（榉溪孔氏家庙。盘峰乡人民政府供图）

厚植沃土，千年古村响新曲。因独特的地理环境和悠久的人文历史，榉溪成为集古屋、古庙、古井、古巷、古墓、古树于一体的自然村落，也是人们向往的诗与远方。

在卢震看来，榉溪是一个“一天看不完，两天看不够”的地方。“榉溪如何留人？”在盘峰乡党委书记董君看来，植入新业态，提升文化品牌影响力是当务之急。近年来，盘峰乡通过有效挖掘婺州南孔文化资源，有序推进古村落保护开发，着力打造榉溪乡土儒学基地、人文旅游基地、廉政教育基地。在磐安县委宣传部的指导下，榉溪村以实施“南孔儒学文化工程”为契机，全力打造差异化文化品牌，创新推出“南孔阙里”研学游、儒学夏令营、祭孔大典、儒学研修班、弟子规培训班等活动，广泛传播、传承优秀儒家文化。

在县、乡、村各级的共同努力下，榉溪村越来越有活力，吸引文旅业态落地发展，也吸引了更多人流汇聚乡村。

韦育珍是磐安县乡村振兴联谊会常务副会长，也是榉溪蓝莲坊文化交流基地负责人。2019年，韦育珍带领团队进入榉溪，改造旧屋，打造了在外形古朴、内里别有洞天的蓝莲舫研学基地。

2021年10月底，由海外设计师主案设计的野米体验中心也落户在榉溪，先后开发了石斛、绿茶系列洗护产品，升级非遗土香为非遗药香系列，原创设计磐安尚礼、高姥山杜鹃节闺蜜礼等主题伴手礼，广受本地村民及游客好评。

（榉溪研学内容越来越丰富。磐安县融媒体中心供图）

丰富的文旅业态为乡村带来蓬勃人气，也将历史文化和现实社会连接起来产生共鸣。董君表示，榉溪正在逐步完整文旅线路，例如以孔氏家庙为核心，新建村口廊桥桂川桥、论语休闲广场，相继开发善祠堂、九思堂、余庆堂、古街、端躬墓、观景台等景点，通过业态创新、文旅融合等方式，激发乡村振兴、共同富裕的内生动力。

漫步榉溪古村，看青石铺地、古屋错落，闻茶香、书香，听嬉笑声、读书声，是一幅乡村振兴的美好画卷。（图片：青争 周新新）

（中国日报浙江记者站）