这日子要是过不下去,那就先离婚。
公公婆婆死了,作为儿媳妇你不去参加葬礼,会发生很多连你都无法想象的恐怖事情。
我们村里就有这么一户人家,公公婆婆和自己的儿媳妇老死不相往来。
其实发生这种情况是可以理解的,毕竟早些年的公公婆婆,他们那个年龄阶段一直认为公公婆婆在这家里面最大,需要时刻调教儿媳妇,这一来二去就急眼了,也就有了各种各样的矛盾。
当时矛盾大到什么程度?人家大过年的都欢天喜地的四处放鞭炮,他们家可倒好,当着公公婆婆的面把新买的锅碗瓢盆全部都砸了个大窟窿,有一些碗筷实在是砸不动的,就拿脚后跟踹,踹的脚后跟都有伤了。
我们村子里的人全都知道这一户人家公公婆婆跟儿媳妇老死不相往来。
结果没有想到公公因为某些原因去世得早,应该是在10来年前就去世了,然后婆婆又活了10多年将近20年左右的样子。
这一段时间里面矛盾更尖锐了,因为婆婆那边没有自己的安全感,总觉得自己的儿子不能时常来看看自己,这就有点小埋怨小抱怨。
时间长了之后,儿媳妇就觉得这是在指桑骂槐。
其实不是多大的事,但是在村子里就是天大的事,所以两户人家又吵起来了,甚至见了面之后不说一句话,相互之间甩脸色。
到后来婆婆去世了,去世的时候因为婆婆的年龄较大,家里面的亲戚姐妹又比较多,周边村子的人该来的全都来了,我们这边叫做吊唁或者守灵。
村子里有规矩,如果老人去世之后需要在村子里面连续三日守灵,然后才可以入土为安。
而在这三天时间里面,儿媳妇是一天都没有出现过一次,露面的时间都没有,这件事情在村子里面传开了,几乎所有的人都第一时间站在了儿媳妇的队,说这个儿媳妇不懂事,良心被狗吃了。
儿媳妇在一旁也非常委屈,从我入了家门开始所有的人就都针对我,我的婆婆更不是个东西,她闲着没事给我穿小鞋戴高帽,我干活还瞧不起我,总觉得我该怎样怎样。
儿媳妇觉得自己没了尊严,可是接下来发生的事就连儿媳妇都不大相信。
村子里的人开始指着儿媳妇的后背,嘀嘀咕咕的,各种各样的戳媳妇的脊梁骨。
过了差不多有半年左右的时间,儿媳妇在村子里实在过不下去了,就跑到大城市里面给人家打工干杂活,这一辈子下来就再也没有回过村。
第1点,基本的场面事该做就得做。
其实在早些年的时候我也特别反感这种所谓的场面活,按理来说有矛盾就应该公开,让所有的人都知道自己有矛盾,我要把这个矛盾摆出来。
而且在这个矛盾处理过程当中,我还不能太过懦弱,这样的一种逻辑,本质上来说是没有问题的。
但是中间有一点我们需要考虑或者需要慎重哪一点呢?
基本的伦理道德或者基本的做人常识问题。
如果自己和婆婆之间的矛盾处于一个无解状态,而在这个过程当中,自己丈夫处在的是怎样的角色或者怎样的地位?
他如果是居中调和,这日子还能凑合着过,那就继续过,如果是自己丈夫一言不发,那日子过不下去,过不下去就算了,直接离婚就好,不需要过分顾虑。
如果离了婚公公婆婆去世了,你可以不去,但凡没有离婚或者还没有走到那一步呢,公公婆婆去世了,那么这场葬礼无论如何你都得参加。
你不要指望着在村子里面和一些老人生气发火能占据多大优势,没有办法,这就是舆论。
很简单的一个道理,小孩可以走过去,毫无征兆地给你一巴掌,但是如果你作为二三十岁的大人看到边上一个小孩在那玩,然后你直接给他一巴掌,还把他的棒棒糖抢走了,我可告诉你,你的这种行为在村子里的人看来绝对不是可爱,恰恰相反的是,你是一个胡搅蛮缠的人。
对于村子里的人来说,尊老爱幼是华夏文明的传统美德,现在婆婆去世了,作为家族当中的老人去世了,你一个年轻的晚辈却不出席这场葬礼。
他们不会知道前因后果,也不想知道前因后果,只是知道当你的婆婆去世之后,你没有参加她的葬礼。
当然这件事情我之所以能够体会到,是因为我的母亲本身和我的奶奶之间也有非常尖锐的矛盾,两家人本身也老死不相往来了。
而以这样的态势作为后代的子女就显得非常为难,所以当时我就给我的母亲说了,在此之前你和我奶奶发生矛盾,这件事我不知道罢了。
但是当时的确应该告诉我一声,我们应该会做到更好,只不过现在已经没有机会了,那没有机会的话,这个村子我也就没有必要回来了,省得被别人戳脊梁骨。
所以当我母亲和我的奶奶吵架之后,最大的受害人反而是我,为了避免卷入这场舆论漩涡,我已经不知道有多少年没有回到家中看望自己父母以及看望自己奶奶了。
第2点,日子过不下去,那就先离婚。
有人就说了这个日子实在过不下去了,婆婆不把我当人看,还有人就说了这个日子实在过不下去了,儿媳妇不把我当人看。
反正各种各样的矛盾,有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有矛盾,对于这一些事情其实都可以理解。
但我们始终要秉持一个观点,那就是日子如果实在过不下去,你好坏先把婚给离了。
倒不是说宁拆十座庙不拆一桩婚,有的时候婚姻反而成为了我们人生路上的重大枷锁之一,他会控制的一个人左右动弹不得,没办法,这个是真的无解状态。
其实相对而言,那还不如直接和自己的老公离婚,因此不参加公公婆婆的葬礼。
如果真的走到那一步的话,村子里的人也能够理解,因为你已经和自己的老公离婚了,你已经和自己的老公没有任何关系了。
那么在这种情况之下,这段婚姻都没有持续的必要或者没有持续的意义,那么婚姻的进行也就没有任何价值了。
同时公公婆婆的葬礼自己想参加就参加,不想参加就不用参加。
第3点,如果单纯的不参加葬礼,一定会被戳脊梁骨。
虽然我们不得不承认的是,现在农村与城市之间的交流日益加深,好多村子里的人都跑到了大城市里面谋发展,求生存去了。
但是对于村子里的老人来说,他们自幼都生活在这个地方。
尤其是那些50岁以上或者60岁以上的老人,他们在短期之内没有离开自己的村子,然后去大城市生活的习惯或者想法的话,那么这一辈子应该都会在村子里面,都会在村子里面。
这样就会出现一个问题,农村不跟大城市一样,你到现在都不知道你的邻居今年多大,你都不知道你的邻居,家里有几个孩子。
村子里的人对你知根知底,他知道你是谁?知道你在干什么,知道你的名字就知道你的角色,知道你的生活习惯。
因为你们之间相互交往已经有20多年30多年甚至50多年60多年了,在如此漫长的时间里面足以把一个人摸清,把一个人看透。
在村子里面是很容易形成舆论风暴的,村子里面几个老头老太太闲着没事就愿意在一块扎堆聊天,并不是说他们有多热爱聊天,是因为从小到大一块长起来的,相互之间的共同话题和共同语言多了去了。
一旦当你决定不参加公公婆婆的葬礼,并且以此方式来表明自己的姿态,说明自己的公公婆婆和自己之间的各种矛盾很深。
我只能告诉你老人的角度,绝对不会同情年轻人,他们会更加坚定地站在老人的角度来考虑问题。
最终要么你成为整个村子里的笑料,要么你就会被村子里的人一直戳脊梁骨,而且这一辈子都抬不起头来。
人说真的有这么残酷吗?没错,事实是有可能,比这种情况还要残酷,残酷到你无法想象的那种。
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