唐朝贵族“三大享受”：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，他们奇在何处？

奴隶就是失去自由，为人无偿提供服务的人。这些人有的是罪犯，有的是罪犯的妻子和子女，还有一种是债务奴婢，成为奴隶之人也不能掌握自己命运的自主权。

但在古代，奴隶也是有所不同的，其中有些奴隶是特别受欢迎的，比如昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮。那这三种奴役为何如此受欢迎呢？她们究竟奇在何处？下面笔者带大家一起来解读盛世王朝——唐朝贵族的“三大享受”昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮的奇特之处。

盛世王朝——唐朝

隋朝末期的时候，隋炀帝不理政事，导致农民起义，那个时期的李渊也是有拥有远大政治抱负的人。于是趁乱，李渊便建立了自己的王朝，由此出现了我们历史长河中的盛世王朝——唐朝。为何说唐朝是盛世王朝呢？首先。从疆土面积来讲，唐朝的国土是空前辽阔的。东面起源于日本海，南面地理边界在安南，西抵咸海，北面到了贝加尔湖。

其次，唐朝也是一个开放型的王朝。在这个时期，出现了万国来朝的局面。唐朝接纳了各国的经济、文化和艺术，形成了一个百花齐放的状态。特别值得一提的是，在这个时期，众人改变了对女子的审美的标准，形成了以肥为美的审美观。

最后，贸易的交往也让唐朝的经济越来越发达。当时唐朝与亚洲各国之间都有贸易往来，无论是丝织品还是陶瓷，都出口海外。贸易越来越发达，经济便也跟着腾飞了。所以，无论是国土面积、文化交流与贸易往来，唐朝都是历史长河中一朵最受瞩目的浪花。正是因为国力的繁盛，所以有不少藩族进贡奴婢给大唐，比较鲜为人知的是奴婢是昆仑组、新罗婢和菩萨蛮，也就是唐朝贵族的“三大享受”。

唐朝贵族的“三大享受”

那么昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，这三类人有何奇处呢？为何会在这个时期走进唐朝显贵人士的家里，下面我们一一来揭秘。首先，昆仑奴基本上都是居住在东南亚的黑人。昆仑族终年受朝廷的欺压，也曾试图反抗，但昆仑族的势力是弱小的，最终还是失败了。有些便被送进宫中做奴役。昆仑奴人最主要的特点就是性情温良。正是因为这样很多的贵族都很青睐于这样的奴役。

其次，新罗其实就是现在的韩国和朝鲜，新罗婢就是从这两个地方进贡而来的婢女。新罗婢最大的特点便是经受过专业的训练，她们更像现在的家政人员。

与昆仑奴相比，从内在上新罗婢更熟悉大唐的语言与风俗习惯，而且特别聪明机智，很受贵族喜爱。从外在上还有一个很大的优点就是新罗婢的长相特别甜美，皮肤也呈白皙状态。综合这两种优势，新罗婢成为了比较受欢迎的奴役。但有一段时间新罗婢不再成为奴役了，只因发生了一件“掠卖良口”的事件，那时候人口买卖大肆泛滥，于是皇帝便下令禁止了此事。此后很长一段时间，便没有新罗婢了。

唐朝时期，菩萨蛮大概是位于今日的缅甸。为何她们会成为比较受欢迎的奴役呢？是因为当时缅甸在向大唐进贡的时候，为大唐献了一支舞，名叫菩萨蛮，而这些舞女，个个都是倾国倾城的美女，由此菩萨蛮便成了美女的代称。之后就有很多文人以此作曲，流传开来。

此上就是唐朝贵族的“三大享受”，贵族们也以因为有这三种奴役而引以为荣，相对于颠沛流离的生活，她们来到达官贵族的家里为奴为婢，更为安逸和快乐，也侧面反映出了盛世王朝的强大。

悲惨命运背后的实质是人权的不平等

我们一直感叹唐朝是盛世王朝，感叹它的强大和繁荣。但笔者今天想从昆仑族、新罗婢以及菩萨蛮这三种奴役人群身上讲一讲人权。我们有幸生于华夏国土，这个960万平方公里的土地上，我们有幸生于二十一世纪，这个蒸蒸向上而又自由平等的时代。

人权是每一个人应具有的权力，它不分种族，也不分性别。它是一种思想理念的体现。这是新时代的产物，而新事物打败旧事物也必然规律。古代的奴婢是达官贵族的玩物，她们的命运并不掌握在自己的手中，当被厌弃时，可以随时再被买卖。

小结

在封建社会时期，奴婢一直是达官贵族府里不可或缺的劳动力。在他们的眼里，这些奴婢就像物品一样可以交换，那个时期人与人之间还是具有等级划分的，而奴婢并不受尊重。而如今的我们生活在二十一世纪，一个平等与幸福的时代。

在这个时代，人人皆平等，不再是一个口号，而是被法律所捍卫的权利。我们有幸生于华夏大地，希望每一个人都珍惜当下的美好。

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