山西
3、平陆前庄方鼎
商前期 山西省平陆县前庄出土
现藏：山西博物院
方鼎通高82厘米，壁厚0.6厘米，腹面四周主饰带状乳钉纹，上部饰带状兽面纹。
这是山西出土最早的鼎，为商前期，共出一方二圆三个鼎，方鼎的形制纹饰与郑州出土的杜岭一号、二号方鼎极其相似，唯体型略小，稍显粗糙。推测是商人在黄河边祭祀的礼器。
方鼎上装饰有兽面纹，过去长期称饕餮[tāo tiè]纹，是商代到西周早期青铜器的主体纹饰，到西周中期后逐渐让出主角位置，但还常常出现在器物的耳、足部。
鼎上的纹饰称“饕餮”，见于《吕氏春秋》：“周鼎著饕餮[tāo tiè]，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也，为不善亦然。”，饕餮食人的传说已经失传，《吕氏春秋》这么说，是想强调善恶有报的思想。但是“饕餮”一词不见于甲骨文和金文，最早见于春秋时期的《左传》，又怎么可能是商代纹饰的真正名称？
“饕餮纹”也不是“有首无身”，大部分是有身体的，此名即是后人所定，意义也附会传说，所以马承源先生建议改用“兽面纹”一词，日渐为人接受。
兽面纹的特征就是“高鼻梁，大眼睛，左右对称”。这是一种想象的动物纹，综合了多种动物的形象，最重要的是一对炯炯有神的巨目。
李学勤先生认为兽面纹起源于良渚文化玉器上的神人徽，延续于夏代二里头的镶嵌绿松石饕餮纹铜牌，盛行于商代到西周早期。
兽面纹有什么作用？
李泽厚先生认为它神秘狞厉，对敌是恐怖的化身，对己是保护的神祇[qí]；张光直先生认为是帮助巫师通天地的。还有学者认为是神灵或者祖先神的象征，“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”，商人举行巫术和祭祀，最直接的对象就是祖先神灵，用兽面纹表示先祖神灵，是言之成理的事情。
4、杜岭方鼎
商前期 河南省郑州杜岭张寨前街出土
现藏：中国国家博物馆
此鼎名为杜岭一号方鼎，是商前期最大的方鼎，属郑州二里岗上层时期。通高1米，腹壁厚0.4厘米，重86.4千克，方形深腹，双耳四足，腹底和足表有烟熏痕。腹上部饰兽面纹，两侧及下部饰乳丁纹，形体质朴庄重。
同时还出土了另一件较小的方鼎，称为杜岭二号方鼎，出土时一耳损坏，掉到鼎里，鼎腹里还放了一件铜鬲[lì]。鼎的外表同样有烟熏痕，纹饰布局与杜岭一号方鼎相同，仅略小。通高87厘米，壁厚0.4厘米，重64.25千克。现藏于河南博物院。
两个鼎是施工时发现的，窖藏出土。
青铜方鼎来源于二里岗时期、二里头时期甚至新石器晚期的陶方鼎，二里岗上层时期（商早期）的杜岭方鼎、平陆前庄方鼎就是最早的实物，方鼎到西周中期开始衰落，西周晚期后基本绝迹。
目前见于报道和著录的青铜方鼎近400件，数量上远少于圆鼎，是高等级贵族的用具，用作食器、祭祀器或明器（墓葬陪葬用器）。
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