在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。
《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝塔供养舍利的功德,尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。
没有皈依三宝,即使敬香礼佛,也只能算是佛教的尊敬者,不能算做佛教徒。如果是佛教徒,第一具备的条件就是皈依三宝,得到一个皈依体。
那么,我们如何能得到皈依体呢?
皈依体,由三世诸佛、历代祖师代代传承而来。全身心地皈依佛法僧三宝,便意味着我们得到了由诸佛世尊沿袭至今的传承。
皈依体也可以说是内心的一种状态,它无形无相,却有力量防护我们的心念,得到皈依体,遇境就会自觉忆念三宝、依教奉行。
皈依的发心有上、中、下三等。上等的发心,是为利益一切众生而皈依;中等的发心,是为个人解脱而皈依;下等的发心,是为眼前平安如意而皈依。
相应的,皈依体也分为上、中、下三等,发上等心皈依,能得上等皈依体,依此类推。我们以怎样的心接受,便会成就怎样的皈依体。
所以,我们应当打开自身心量,以菩提心为载体,纳受上等的皈依体。更重要的是,观想六道一切众生和我们共同皈依三宝,共同领受三宝的慈悲加持,这样的皈依,才是最为殊胜的皈依。
身为三宝弟子,不应再以其他宗教为皈依对象,皈依体具有“防非止恶”的功能,是我们行进于漫漫修行路的有力后盾,守护皈依体,也就是守护了我们作为佛弟子的资格。当我们获得皈依体之后,应全力护持,对任何不信乃至诋毁三宝的行为,决不能随顺。
如法的皈依,包括忏悔、发愿、正授皈依、回向等几部分,在皈依过程中,要听清和尚的开示。尤其是和尚宣布三皈内容时,更要听得了了分明,并以至诚恳切之心在三宝前庄严宣誓:“我今皈依佛!皈依法!皈依僧!”
宣誓简单的内容(供参考):
尽形寿皈依佛,
如来至尊等正觉为我所尊,
终不皈依邪魔外道。
尽形寿皈依法,
三藏十二部典籍为我所尊,
终不皈依外道典籍。
尽形寿皈依僧,
清净僧团为我所尊,
终不皈依外道邪众。
皈依体就是在此刻得到的,这是修学佛法的根本传承,意味着我们已经取得修学一切佛法的资格,同时也是成就解脱、成就无上菩提的基础。
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