陕西
影青玉兔折桂壶承 摄影 | @仓巴鹿人
兔子，在我们心中的形象一直是可爱、活泼的，所以在传统的纺织品、刺绣、剪纸等作品中常常可以见到其身影。
甚至在很多神话故事和民间传说中，兔子都曾担任过重要的角色，那么兔子纹又有怎样的演变历史呢？
影青玉兔折桂壶承 摄影 | @仓巴鹿人
兔纹的演变
在中国，兔子一直被认为是瑞兽。古书《瑞应图》记载：“赤兔大瑞，白兔中瑞。”兔子，在古代也是聪明和家族旺盛的代表，所以有了成语“狡兔三窟”、“动如脱兔” 、“兔起鹘落”等。
早在五千多年前，就已经有了玉质兔形饰，随着青铜器的兴起，商或西周初期，兔形纹饰逐渐成为青铜器纹饰之一。
冬青釉兔形香熏
兔子机灵敏捷、可爱温顺，为人所喜爱。古代传说玉兔居于月宫之中，人们将玉兔当作月亮的象征，为兔子的形象平添了一层浪漫色彩，玉兔也成为了许多兔纹的创作主题。
汉代画像石中出现了许多玉兔捣药纹饰，两只玉兔一左一右，各拿药杵，作轮流捣药的动作，造型有趣，构图对称，画风质朴。
辽·三彩刻划兔纹小碟
隋唐至宋代的玉兔，数量虽不多，但皆圆雕，兔呈伏卧状，足、耳贴于身，或微外露一点，腹部横穿一孔，或背腹竖穿一孔。
由于采用圆雕的表现手法，玉兔较商周时期的片雕更为写实，显出温顺可爱的一面，功能已超越了单纯的佩玉范畴。
商·青玉兔形片
唐代织锦上，兔纹常作为狩猎题材中的猎物出现。元代的兔纹样式更多，玉器上有立兔、奔兔等，织锦上较为常见的是以团窠形式作为主体纹样出现。
明代宫廷中有随着节气更换应季服饰的习俗，兔纹服饰就是中秋节宫眷穿着的服饰，并且在各色瓷器中出现大量兔纹瓷器。
明·青玉十二辰-兔
明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现，至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品，但至清康熙以后，景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了。
明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简，又由简复繁的过程，这与宫廷对“十二章纹饰”的使用管理有密切关系。
万历款青花开光花卉兔纹双耳杯
虽然瓷器使用上受限，但人们对于兔子的喜爱也开始转移到其他方面。兔子也逐渐有了更多的形象，除了瓷器，人们还喜欢在荷包、衣服、书画方面展示兔子的可爱活泼。
近现代的玉兔泥塑，如天津、北京的兔儿爷，在吸收了古代兔纹的轮廓和色彩的同时，夸大了兔耳，更加拟人化，着实可爱。
御铭澄泥砚-仿宋玉兔朝元砚
兔子的神奇故事
在很多中国人的童年故事中，玉兔似乎永远是陪伴在嫦娥身边的一只白毛宠物，终日以捣药为主，至于捣的什么药，说法最多的便是长生不老药。
这种说法最早见于屈原的《天问》“厥利维何，而顾、菟在腹？”。顾就是蟾蜍，菟就是白兔，当时人们觉得“白兔捣药”是由“蟾蜍捣药”变来的。
明·陶成蟾宫玉兔图轴
不过有意思的是，这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。一种是只在仙境存在的药物，一种是人间随处可见的食物，究竟天宫是仙境还是人间，看来在各人心中还是有很大区别的。
兔纹作为中国传统纹样，有多重寓意，首先由于其本职工作的原因，因此玉兔在人们心中也有健康长寿的美意。
清泥兔爷
而兔子这种动物由于其本身拥有很强的繁殖能力，因此人们也喜欢用它来表达多子多福的祝愿；又因为嫦娥后羿的爱情故事，玉兔也能有爱情及时光流转的内涵。
而如今的玉兔折桂的纹样，在很多人看来，同“蟾宫折桂”一样，也是学子高中的寓意，贴合逻辑又极具生活气息，还带有季节性的浪漫色彩。
战国·兔纹牌饰
“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒”
兔子纹的出现，不仅仅是一次从农田到庙堂的进阶，也是一种雅俗共赏文明的诞生。
从早期的简单朴拙到粗狂险逸，而后逐渐趋向工整端丽，兔子的不断进化，成为人类文明进步的一个鲜明标志。
唐·白釉兔系罐
从最初一个简单的兔形玉饰，到最后精美的瓷器纹饰，人们的技艺不断趋于成熟，但不变的是对于生活那份最简单、最淳朴的热爱。
辛丑年造款青花花卉兔纹盘
虽然我们看到的只是一只只兔子，但是它蕴含着古人对生活精神内涵的挖掘，反映了人们对幸福生活的向往与追求，是中国悠久历史和灿烂文明的象征。
主编／仓巴鹿人
撰文/阿森
图源／故宫博物院官网
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