任职清华校长最久的梅贻琦，用生命书写“永远的校长”的传奇人生

梅贻琦：清华今犹在，梅园再无香

高考刚结束，在那些学霸们的心目中，北大和清华必是最心仪的学府，在中国大学排名中，谁是第一是没有定论的，有定论的只是国内其他所有的学校，只能争谁是第三。

相对于担任过北大校长的蔡元培和胡适来说，清华校长梅贻琦是比较落寞的，可是，他被清华人誉为“永远的校长”，提到梅贻琦，就意味着清华。

这不仅在大陆，对宝岛也是如此，因为，梅贻琦在大陆担任清华校长时间长达17年之久，如果加上他在台湾新竹清华的职务，他足足担任了31年清华校长。

是他奠定了清华的校格，并于后期，又一手在宝岛抒写了重新塑起一座新竹清华的传奇，他一生只做了一件事，这就是他倾注了一生心血的清华！

梅贻琦是在清华最乱、最困难的时候走进清华的，众所周知，清华是用退还的庚子赔款修建的，虽说还保留着一些传统的士大夫精神，如王国维、陈寅恪等，但在整个影响层面上，西方自由主义思潮是占统治地位的。

时值蒋委员长在全国推行“新生活运动”，并发布了《告全国大学生书》，当时清华大学校长罗家伦当然是积极响应，却遭到学生们强烈抑制，罗校长愤而辞职。

继来的校长乔万选又被学生拒绝，惨遭罢黜，又一位新校长吴南轩在师生驱逐下“抱头鼠窜”，清华一时无校长的时间长达好几个月，一时陷入群龙无首之境地。

一个偶然的机会，梅贻琦来了，他从美国归来，“临危受命”，一番划时代的就职讲演，使得他迅速在清华站稳了脚跟，这便是著名的“大楼与大师论”。

“一个大学之所以为大，全在于有没有好教授。孟子说：所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。我现在也可以仿照说：所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”

大家都知道，清华的校训是“自强不息，厚德载物”，这是源自于梁启超在一次讲演中所引用《周易》中的话，但这是阉割版的，后面还有八个字，“自由精神，独立思想”，这是来自陈寅恪先生为王国维纪念碑题写的碑文。

我不知这被腰斩的校训始自何时，但应该是很契合梅贻琦的指导思想，在他的心目中，他并不十分支持学生热衷于政治，他一门心思就是请好的教授，教好清华的学生，无论是时局动荡抑或是烟火纷飞的年代，能给学生们觅得一方学术净土，在学到真知识后，在各个战线上报效国家。

于是，“新史学的开山”的王国维、“民国百科全书”的梁启超、“三百年来学术第一人”的陈寅恪、语言界大师赵元任、“中国物理学宗师”叶企孙、“中国哲学界第一人”金岳霖、哲学大师冯友兰、著名散文家朱自清、“民主战士”闻一多等等，相继来到清华任教。

其他如俞平伯、吴宓、叶公超、吴晗、吴有训、周培元、熊庆来等等，无一不是光芒万丈的人物，无一不是学富五车的大师；梅贻琦同他们始终保持着很好的关系，有着相当好的私交。

他同这些人“一直保持着诚挚的友谊”，这个个都是眼高于顶的大牛人，都十分尊敬梅校长，正是梅贻琦用他谦谦君子式的风度，和他所营造的包容、自由的学风，礼遇这些人中龙凤，并以自己清正磊落的高洁人品相号召，才使得清华成为一个人才济济、人人向往的中国最高学府。

他被人称作“寡言君子”，宽厚温良，不苟言笑，话极少，但他认定的事情会迅速作答，一言九鼎，必定会坚持自己的行事原则，特别是铸造菁英的关键点上，更是雷厉风行地完成，并且，根本不顾他人的疑惑和指责。

最典型的，就是表现在提拔和呵护华罗庚的身上体现得淋漓尽致，要知道，这可是当年轰动一时的重大新闻。

华罗庚是位只有初中学历的店员，痴迷数学，曾发表多篇高水平论文而轰动数学界，在清华数学系主任熊庆来的推荐下，梅贻琦破格将其招入清华并迅速转为助教。

接下来，20岁的华罗庚被提升为讲师；在保送剑桥大学深造后，跳过副教授阶段而被直接被聘为教授，这即是当时著名的“三破格”，影响很大，亦是梅贻琦不拘一格提拔人才的真实写照。

“众所周知，我是个中立的人，或者说，是个中庸的人。我不赞赏南京政府，同样也不赞同赤色激进主义。”这是梅先生所写《中立思想之漫谈》中的一段话，从中我们可以品味出他的政治倾向，是不赞成共产主义思想的，于今看来，当然是很难让人接受的。

他是第一批清华招考的留美公费生，在美国学电机专业，回国后便在清华教书育人，自从他当了清华校长后，一门心思就是办好清华，以他对知识的热爱与恪尽职守的品质，让清华很快成为国内最顶尖的大学，对此，梅贻琦厥功至伟。

在抗战最艰苦的年代，北大、清华和南开一起南迁至昆明，成立了国立西南联大，在联大成立大会上，一向沉默寡言的梅贻琦激动地说了这样一段感天动地的霹雳之言。

“在这风雨飘摇之秋，清华正好像一条船，漂流在惊涛骇浪之中，有人正赶上驾驶它的责任。此人必不应退却，必不应畏缩，只有鼓起勇气，坚韧前进。虽然此时使人有长夜漫漫之感，但我们相信，不久就要天明风定。到那时我们把这条船好好开回清华园，到那时他才能向清华的同人校友敢说一句‘掌告无罪’。”

这是他的自厉，也是他对自己的期许，他便是中国文脉的托命人，担起了重振中华科学摇篮的重任，如一个在大海中航行的“船长”，虽然知道前面有着不可知的千难万险，暗礁丛生，但他相信，危难必定过去，曙光即将来临。

在战乱频仍、白手起家，校务繁重，警报惊心的恶劣环境下，梅贻琦呕心沥血，管理井井有条，令人不可思议的是，他居然在生活艰苦的环境下，竟然还创造出联大“筚路蓝缕，弦歌不辍”的局面。

并且，他还根据实际情况，提出联大学习的重心“应在通而不在专”，以满足社会、国家的需要为宗旨，这点在当时特殊的环境下，为清华人才在社会适用性方面，有着积极地指导意义。

梅先生办学的指导思想其实很简单，那就是以教授为中心来展开，他曾这样形容道：“学校犹水也，师生犹鱼也，其行动犹游泳也，大鱼前导，小鱼尾随，是从游也。”

大鱼者，教授也，所以，在积极营建好一个养分充足的大水池后，寻找好的大鱼，领头鱼，眼睛紧盯着大鱼的动向，必定会养出最好的鱼。

似乎从来没有人称梅贻琦是“大师”，然而，正是这样一个沉默少言之人，在大师云集的清华担任校长17年的时间，深孚众望，实属不易，他为清华请来了众多的大师，又为后世培养了众多的大师，他可能不是一位最出色的教授，但他绝对是一名顶级的教育家。

在他的身上流传着这样一个故事，梅贻琦时间观念极强，但有一次上课时他差点迟到，到达教室后，他有些不好意思地向同学们道歉说：对不起，夫人有点急事，糕点担子没人管，我帮着照看了一会儿，没想到差点误事。

原来，梅贻琦手中每天过往的大洋数万计，校长本身收入亦丰，但他上任伊始，就下令废除一切校长特权和补贴，所以，他一直是两袖清风，清贫自许，一个月的薪水比普通教授还低，时常陷入生活困顿之境地。

家中负担重，夫人韩咏华无奈，外出卖糕来补贴家用，遂发生了这样一件在学生们看来匪夷所思之事，这从另一个侧面也反映了梅贻琦高尚的人格魅力。

较之胡适，陈寅恪等人，梅先生知名度确实不高，但是我认为每一个听到他事迹的人都能被他的人格魅力所折服，所谓“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之。”此之谓也。

他自1931年到1948年北平解放前夕，一直担任清华校长，在解放军轰轰炮声在北平四周响起时，年已花甲的他踏上漂泊之路，离开了他心心念念的清华园，他拒绝了国民政府请他入阁，坚持不从政，先是去了美国，后来去了台湾。

虽然他一直坚持“真正的清华在北平。”，但却还是心怀旧念地在台湾新竹新建了一所清华，可以说，他是一人一手托起两岸的两个清华，君子之风，两岸传承，因此，他被称之为“两岸清华校长”，更是被誉为“永远的清华校长”。

梅先生是1962年病逝于台大医院，时年73岁；他也是幸运的，走时的灵柩上覆盖着他的清华的旗帜，人们将他葬在新竹清华校园内，同他心爱并为之奋斗一生的清华永远在一起。

他清清爽爽的来，又清清爽爽的走了，如今，他静静地躺在新竹清华大学校园的“梅园”内，花香鸟语相伴, 作育菁莪、惠我清华，伟哉，梅先生，伤哉，梅校长。

清风常伴文章在，华气自随斯人留；

清华大学今犹在，再无校长梅贻琦。

“生斯长斯，吾爱吾庐”，梅贻琦用这八个字概括了他与清华的不解之缘。他一生清华，一世清白，加上他在新竹清华，他担任了31年的清华校长，他的名字同清华紧密相连，由生到死，梅贻琦一生只干好这一件事。

大陆如今是不太宣传梅贻琦的，在教育史中的评价一直也是很暧昧的，这肯定是因为他去了台湾，故而也不宜太多地宣传，对此，我们也不便多说，但我总觉得，无论如何，对一位学者，一位对中国教育事业作出杰出贡献之人，这是不公平的。