如何创作好相声？姜昆提出三要素，郭德纲干爹给出三条件

你认识相声粉丝，最近听说过什么好段子吗？

他说他不知道。 现在也以晚上睡觉前听侯宝林的相声为主，时不时听刘鹤春、郭德纲的《三节会》和何云伟、郭德纲的《报菜名》。

没办法。 现在相声市场好像很受欢迎，但是能听的相声太少了。 不管是三俗还是狗血淋头，或是拍着贫嘴胡说八道，包括新兴脱口秀在内，都以戏弄贫困为主，不听。

那么，好的相声到底该怎么创作呢？ 这件事还是得问有经验的前辈。 毕竟他们曾经有过成功，也有过辉煌，也许现在让他们写新的相声很困难，但展示成功经验是可靠的。

一、姜昆三要素

凤凰卫视《名人面对面》对姜昆的采访中，有两位年轻相声演员向姜昆做报告表演的画面，凤凰卫视记者田川、相声名家郑健和青年相声演员李丁列席。

姜昆先生谈到了代表作的问题。 他希望年轻的相声演员中很快出现有代表性的人才，怎么能成为有代表性的人物。 那个必须是有代表性的作品。

田川借势问了一个问题。 你心中对好作品的期待和要求是什么？

坎昆在这里谈到了两个因素。 第一是信任，让观众相信你的表演。

这句话有点抽象，该怎么理解？

其实简单来说，就是贴近生活。 观众相信相声的那个故事在你的生活中是有可能的，或者已经相遇了。 观众相信相声中的人在我们的生活中能见面。

以姜昆的相声《电梯奇遇》为例，人被困在故障电梯里很常见。 不仅现场救人不了，还有四个课长拿着票准备参观被困在电梯里的姜昆，真是无稽之谈。

但是，这个荒诞的故事与生活非常接近。 因为姜昆塑造的四位神态各异、不负责任、只会说空话的课长是老百姓生活中常见的形象。

看似荒诞的故事贴近生活，观众自然会相信你的表演，这样的作品是优秀的相声。

在演员中，也有人以“台上不分大小”为盾牌，大肆宣传装傻和装傻的媳妇怎么样，这种事观众是无法相信的。 因为，那是淫乱，并不是与生活密切相关。 因为它只能是相声的下一部三乱作品。

姜昆说的第二个因素是，相声必须有包袱。

也许有人认为这是无稽之谈，但其实不然。 现在，一些所谓的相声演员，说相声简直是没有包袱的。 例如，马上说“我是你爸爸”、“你是我儿子”之类的，傻笑就不叫包袱。 这被称为贫嘴。

姜昆举了一个小例子。 有人带着礼物去看马季，马季没收到礼物就推了回去。 那个人急忙解释。 这个菜是在我们自己的公园里摘的。 这只鸡呢？ 这是我们自己养的。 这种粮食呢？ 是我们自己种的。 这500元呢？ 嗯~~~嗯，我们自己打印了。

很简单的例子，但几次发抖，出现了小包袱。

一位老先生说，相声的精髓是铺垫，包袱前的铺垫是语言艺术，最后的包袱是效果。 优秀的相声演员在做铺垫的时候，台下很安静，观众们都在认真听，认真思考。 然后，到了浴室后，突然哈哈大笑起来。

现在，说相声是本末倒置，很多人只重视笑，不重视包袱，也没有掌握加厚包袱的技术。 他们创作的不能说是相声。 最多也就是“戏弄贫穷”。

姜昆在采访中说了一些话。 他给年轻的相声演员提了一个建议，把云南发生的大象们的“北一样”故事编成一个相声，融入人与自然的思维，他甚至给它起了名字《险象环生》。

但是，这个相声没有创作成功。 因为没有年轻的相声演员能深入云南省野象谷采访调查，根据采风获得的素材进行创作。 其中既有客观因素，也有主观能动性问题。

这就是姜昆所说的创造好相声的第三要素。 我们走吧。

举个例子，郭荣启创作了经典相声《打牌论》。 那是他在天津麻将馆和街头考察的，他拿着萝卜棒坐在打牌的阿姨们面前，让他们吃萝卜棒，然后听她们讲故事下午看她们打牌。

马季、姜昆、赵炎这些相声前辈在创作相声的时候，要深入基层调研。 他们的口头禅是“我去”，创作和排练在基层完成，可以深入生活，了解生活。

如今，许多年轻相声演员的创作素材来自互联网。 从网上搜罗积累一些段子就成了相声。 以前网络流行语来源于相声小品，现在相声小品的台词来源于网络。 在这种情况下很难出优秀的作品。

二、廉春明三个条件

相声名家郭德纲至少有三位干爹，分别是靳金来、范振钰、廉春明。

廉春明是一位高产的相声作家，他的作品吸引了包括李金斗在内的许多人。 同时也是郭德纲、于谦、方清平等干爹，可以让这些相声界的能人拜干爹。 廉老师不仅有几个刷子的问题。

对于如何创作优秀的相声，廉春明有相当大的发言权。

廉春明提出了创作优秀相声的三个条件。

1、笑，即效果

相声是一门幽默的艺术，虽然也有以表演为主的段子，但整体效果一定会有的。 不一定要捧腹大笑，给观众带来精神上的喜悦和共鸣也有效果。

2、审美

相声必须给观众以美丽的感觉。 例如，相声表演中的贯禄、快板、京剧等内容也能给观众带来美好的感受。 另外，虽然也有前述的铺垫，但优秀的铺垫同样可以给观众带来对语言艺术的美好感受。

审美的反义词自然是审丑，屎屁、伦理呗、荤段子等内容能有效起到搞笑的作用，但核心是丑陋，这种东西不应该出现在相声里。

3、寓意即内涵

换句话说就是“轻松地寄身”，即被一些相声演员曲解的“教育意义”。

以廉春明的代表作《武松打虎》为例，这部相声不仅有很多包袱，还有京剧表演，同时在相声中讽刺奸商、形式主义和官僚主义。 这就是相声的寓意，也就是妖魔化的“教育意义”。

廉春明最后表示，现在很多相声只具备首要条件，也就是单纯的搞笑，但这显然不够。

三.创新

归纳姜昆和廉春明的观点，创作优秀的相声，需要注意以下几点。

相声要有包袱，也就是说要有效果。

相声要贴近生活，要深入群众。

相声要让观众有美的享受。

相声要寓教于乐，也就是要有“教育意义”。

姜昆在专访中还强调了一个相声发展的重要方向，那就是创新，和时代接轨，只有往前迈出新的步伐（创新），才能守住后面的东西（传统）。

什么叫“为相声老祖宗看坟”？不是捡起被相声老祖宗淘汰的下三滥玩意，而是创作和时代接轨的优秀相声，让相声不断前行，这样才能守住相声的阵地。