所谓动势,就是赋神于形,讲究生动活泼、动势与均衡问题。在创作盆景时,须注意动势与均衡,这样才能发挥景物内部的力量。当然这种力量是作者思想、感情、理想、愿望的灌注。如果忽略动势,势炒满盘死物,毫无气韵可言。
人有坐卧行走,山有偏正欹斜,峰峦树石,无不各具风姿神态。清代唐岱在《绘事发微》中写道:“岭有平夷之势,峰有峻峭之势,峦有圆浑之势,悬崖有危险之势,遥岭远岫有层叠之势,石有棱角之势,树有矫预之势,诸凡一草一木,俱有一势,存乎其间。”所以动与静是既对立又统一的两种状态,存在于自然界各个方面。
如山本静,水流则显其动;树本静,风吹则显其动。至于人物、鸟兽、舟车等也都是有动静的。有些景物虽然暂时处于静止状态,但却具有一种动势,或能引起观者动的联想。如作一幅吹伐式的树桩盆景,若把主干与枝爪顺风一边斜倒,其中唯有一断臂残枝反向而行,搏击长风,这样给人以坚不可摧的感染就非常强烈。这便是动势应用恰当之处。
一般常用以下一些动势的布置方法:
(1)置主体于自然重心之上,避免居于几何中心;
(2)树作偏正欹斜之形,俯仰悬垂之势;
(3)出要作成之形走局,使其形如拳曲飞舞之势;
(4)用鸟兽人物、船桥亭台加以点缀,静中求动之势;
(5)拟人此喻,死物活化,如自然界中的象鼻山、骆驼山等。一般考虑动势的布局,应以一张一敛内原则。张的力量是向外伸,状如辐射,使人有人、动和面外之画的感觉;敛的力量是向内聚,形、层紧凑,使人有深、静和画中之画的感觉。所以动势布置终究离不开张敛聚散。致于敛势之类的作品是很少的。
另外在设置动势时,还须注意平衡。只求其动势,以致娇柔造作,反而给人以不自然、不稳定的感觉。要能“既迢险绝,变归平正”。在考虑动势与均衡时,须兼顾高度、体量、质量等各稗因素。如只考虑其中一个因素,就必须使构图刻板呆滞,缺少化。如两棵一尺高的树,或两块一尺高的石,虽然取得平衡,但构图死板。如果一尺高的树以三可拳石为偶,就恰到好处。
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