中国古典文学中最常见的99种意象，收藏常看！（上）

中国古典文学99种意象

从小到大，从古代诗词到现代歌词，我们都在接触和学习文学作品中的隐喻和意象，对于中国文学中这种睹物思情、借物抒情的表达方式，想必每个人都十分熟悉。

今天，一起来看一看中国古代文学中常见的99种意象吧！

1.月亮

对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。如“举头望明月，低头思故乡”。

2.冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。

如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪”。

3.柳树

以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。

如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，来表达别离的伤感之情。

4.蝉

古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。

如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”

5.草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。“过春风十里，尽荠麦青青。”

6.南浦

在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”

古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。

7.长亭

是陆上的送别之所。

如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。”

李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”

很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。

8.芳草

在中国古典诗歌中喻离恨。

《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”“萋萋”是形容春草茂盛。春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。

9.芭蕉

常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之意。

李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心，舒展有余情。”把伤心、愁闷一股脑儿倾吐出来，对着芭蕉怨悱。

10.梧桐

在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。

如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。”秋雨打梧桐，别有一分愁滋味。

11.梅花

“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。

到了 唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆游：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”

12.松柏

《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。

13.杜鹃

杜鹃鸟俗称布谷，又名子规、杜宇、子鹃。春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们多种情思。如果仔细端详，杜鹃口腔上皮和舌部都为红色，古人误以为它啼得满嘴流血，凑巧杜鹃高歌之时，正是杜鹃花盛开之际，人们见杜鹃花那样鲜红，便把这种颜色说成是杜鹃啼的血。

如唐代诗人成彦雄写的“杜鹃花与鸟，怨艳两何赊，疑是口中血，滴成枝上花。”

14.乌鸦

按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。

在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。如李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”

15.蟋蟀

蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”

16.猿啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。

杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀。”

郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”借助于猿啼表达伤感的情绪。

17.关山

关塞山河。 关，关隘要塞； 山，山河。

高适《塞上吹笛》：“借问梅花何处落，风吹一夜满关山。”“梅花落”为曲子名。意思是请问笛声飘到哪里去了呢？风吹着悠扬的笛声一夜间就飘满了边塞大地。

18.羌笛

出自古代西部的一种乐器，它所发出的是一种凄切之音。

唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州曲》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”

19.白云

望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。”这两句也是借白云明月，寄托对友人的怀念。

20.水

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。

李煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”流水与离愁贴合，也是古典诗歌中常用的一种表现方式。

21.琴瑟

（1）比喻夫妇感情和谐，亦作“瑟琴”。 《诗经》（《国风·周南·关雎》）： “窈窕淑女，琴瑟友之。 ”又《小雅·常棣》： “妻子好合，如鼓琴瑟。 ”

（2）比喻兄弟朋友的情谊。陈子昂《春夜别友人诗》：“离堂思琴瑟，别路绕川。”

22.螟蛉

《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。

古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把螟蛉作为养子的代称。

23.不才

典出《庄子·山木篇》，自谦没有才能。

24.神器

指帝位、政权。《老子》：“将欲取天下而为之，吾见其不得己。天下神器，不可为也。”

25.月老

传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。

26.陶朱

春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。

27.祝融

传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，后世祀为火神；由此，火灾称为祝融之灾。

28.秋水

喻指眼睛，形容盼望的迫切。《西厢记》第三本第二折“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

29.比翼鸟、连理枝

作恩爱夫妻的比喻。连理枝，指连生在一起的两棵树。比翼鸟，传说中的一种鸟，雌雄常在一起飞。

如白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”

30.孔方兄

因旧时的铜钱有方形的孔，所以人们把钱称为孔方兄（含诙谐兼含鄙视意）。

31.青梅竹马

出自李白的《长干行》： “郎骑竹马来，绕床弄青梅。 同居长干里，两小无嫌猜。 ”

后来用“青梅竹马”形容男女小的时候天真无邪，也指幼小时就相识的伴侣。

32.问鼎

比喻图谋帝王权位。 《左传·宣公三年》： “楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。 定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。 ”

以九鼎为传国宝，楚子问鼎，有凯觎周室之意。后遂以问鼎比喻图谋帝王权位。

33.见背

背，离开。谓父母去世。李密《陈情表》：“生孩六月，父母见背。”

34.逐鹿

《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”

后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”

35.三尺

古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。

《汉书·高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书·杜周传》：“三尺安出哉？”

36.杜康

《说文解字·巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”

后即以杜康为酒的代称。曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。”

37.鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”

38.秦晋

春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。

《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”

39.彭祖

彭祖，传说故事人物，生于夏代，至殷末时已八百余岁，旧时把彭祖作为长寿的象征，以“寿如彭祖”来祝人长寿。

40.谢家

唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：

（1）用谢安、谢玄家事，意指人有风度。因谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。

（2）指山水诗人谢灵运之事。《宋书·谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。

41.鸡肋

鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。

42.婵娟

姿态美好，多用于形容女子；因人们常喻月亮为美女，故亦称月亮为婵娟。

43.献芹

《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。

后来就用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄或所提的建议浅陋。也说“芹献”。如高适《自淇涉黄河途中作》：“尚有献芹心，无因见明主。”

44.执牛耳

用“执牛耳”指盟主。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。

后来指在某一方面居领导地位。

45.作壁上观

壁：营垒、壁垒。观：观望。在壁垒上观望。比喻观别人成败，不卷入其中。语出《史记·项羽本纪》。

46.虞美人

罂粟科一年生丛生草本花卉，亦称丽春、寒牡丹。 相传此花系西楚霸王项羽爱妾虞姬自刎坟下碧血所化，故有闻虞兮歌而起舞之说。

如辛弃疾有诗曰： “不肯过江东，玉帐匆匆。 只今草木忆英雄。 ”

47.红豆

红豆即相思豆，借指男女爱情的信物，《南州记》称为海红豆，史载： “出南海人家园圃中”。 《本草》称其为“相思子”。

王维《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝；愿君多采撷，此物最相思。”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。

清人失彝尊《怀汪进士煜》：“安床红豆底，日日坐相思。”即睡在相思树下，日日思念汪进士。

48.豆蔻

豆蔻是一种多年生草本植物。杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

后来称女子十三四岁的年纪为豆蔻年华。

49.精卫填海

古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经北山经》）。

后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。

50.击楫中流

也作“中流击楫”，楫，船桨。出自《晋书·祖逖传》：“（逖）仍将本留徙部曲面余家渡江，中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江。’”

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来源：哲学与艺术

监制 | 徐娜 孔康康 主编 | 户明方 编辑丨李珍

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