辽宁
在中国历史上，有一段非常黑暗混乱的时期，就是五胡十六国时期。“五胡”是指匈奴、鲜卑、羯、氐、羌5个非汉民族，他们在西晋末年到北魏初期，在中国北方及西部地区，建立了众多政权，这些政权割据混战，南下中原地区屠杀抢掠，也称“五胡乱华”，或者“永嘉之乱”。
由于这段历史过于混乱和黑暗，给汉民族造成了严重损失，历史学家认为“五胡乱华”是汉民族史上的一次重大灾难。那么，发生“五胡乱华”的原因是什么呢？它对中国历史的发展又有怎样的影响？
五胡十六国时期是指从晋惠帝永兴元年（公元304年），匈奴族的刘渊起兵称汉王，到南朝宋文帝元嘉十六年（公元439年），北魏灭掉北凉，统一了中国北方为止，在这135年的时间里，“五胡”建立了二赵、三秦、四燕、五凉和蜀、夏，一共16个政权，史称“十六国”。
其实，“五胡”建立的政权不止这“十六国”，而“十六国”也不全都是由“五胡”建立的。《晋书·载记》中记载，匈奴族建有前赵、北凉、夏三国，羯族建有后赵一国，鲜卑族建有前燕、后燕、南燕、西秦、南凉、西燕、辽西、代、宇文九国，氐族建有前秦、后凉、仇池三国，羌族建有后秦一国，汉族建有前凉、西凉、北燕、魏、蜀五国，共计22个政权。史上之所以称这些政权为“十六国”，是因为北魏史学家崔鸿遂在其撰写的《十六国春秋》中，将这些政权统称为“十六国”，后世则一直沿用这个说法。
参与乱晋的除了五胡以外，还有汉族创建的前凉、西凉和燕，所以， 五胡乱华其实是胡汉各族人民联合起来共同反抗晋朝的统治。五胡建立政权的过程中，北方人口大量向南方迁徙，并大肆屠杀与劫掠汉人，加深了胡汉之间的矛盾，造成了史无前例的民族仇。因此，这段时期成为史上最黑暗与混乱的时期。
五胡所处的地理位置偏远，生存条件恶劣。“五胡”主要生活在中国西北部，羌族与氐族居住在今天青海及西藏一带，匈奴、羯族和鲜卑族即今日的蒙古族，主要居住在今天的宁夏、内蒙古、河北、辽宁一带。由于五胡民族的生存条件不及南方的汉族，他们便向东向南迁移，逐渐与汉人杂居。因为语言、习惯和民族观念的不同，胡汉之间难免产生矛盾和冲突。
西晋的开国皇帝司马炎腐败昏庸，终日沉迷于酒色。他把亲属子弟都封为王，当诸王势力足够强大的时候，就开始觊觎中央政权，最终演变成了“八王之乱”。长达十六年之久的“八王之乱”动摇了晋国的统治势力，削弱了晋国国力。加上晋惠帝继位后，黄河流域连续七年发生水旱灾害和瘟疫，百姓饥寒交迫，迫不得已离乡背井讨生活，这给了五胡乱华的机会。当匈奴南下入侵时，晋朝根本无力抵抗。
五胡乱华对当时的社会造成了巨大动荡，它直接导致了西晋的灭亡，造成了中国历史上为时最长的分裂局面。但它对中华民族的政治、经济、文化及民族各方面也有深远的影响。
五胡进入中原后，北方人民大量南迁，他们的辛勤劳动促进了南方经济的繁荣发展，使江南地区逐渐成为全国经济中心。
在中国古代，非汉民族想要在中原地区立足，就必须认可、接受、融入汉族文化中。胡族一直向往中原文化，他们占据中原后，便开始全面地“汉化”。他们的生活方式由游牧狩猎变成了男耕女织，政治制度上效仿中原王朝，实行中央集权专制统治，文化上遵从孔儒思想，就连国号也大多采用前中原王朝的名称或者国号，比如前燕、南凉等，前和南是后人加上去的，当时的国号就是燕和凉。胡人之所以这么做，就是想攀附华夏文化，同时希望拉近与汉人之间的距离，有利于他们在中原地区的统治。
“五胡乱华”的时代，虽然错综复杂、艰难曲折，但这也是一个“五胡”入华夏的时代，正是经过这种民族大融合，华夏民族的成员才更加丰富，华夏文明才更加灿烂，生命力才更强。
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