堪舆中讲究“天人合一”的理念,“天人合一”也是一种人文环境观念,能使人融入自然,接受天地灵气,并且不受不良因素侵扰的阳宅就是好住宅。“气佳”和“形胜”是阳宅选址建造的两个要素。
一、气佳
阳宅堪舆选址也讲究龙、穴、砂、水界气。山局之龙运,砂水之纳配,靠山稳固,明堂宽阔增加气势,水流环抱汇聚得生旺之气,以为吉。
堪舆中强调“藏风聚气”,假如宅地风大,十分强劲,聚集的旺气就会被吹散;风势过缓,空气不大流通,也不适宜,最好柔和的清风徐徐吹来,清风送爽。“山环水抱”其实跟“藏风聚气”有异曲同工之意,不过它更强调了对自然山水的取用。
阳宅的情况与居住者关联紧密,人们在修建房屋的时候,希望能够选择一个风水宝地,可以和周围环境和谐共处,进而能够改善自身的运势。
周围环境宽敞舒坦为佳,山脉来势要秀丽有情,建宅地面端正平坦,前有高度适当的案山,左右有龙虎护卫。“阳气氤氲团聚”的感觉,是整齐、洁净、安宁、干爽,充满祥和的气氛,没有狭迫、逼压、阴湿、杂乱、污秽等不舒服的情形。
城市中讲究前后左右的楼房规划整齐,楼房样式、高低没有很大的差异。人群往来熙攘,人气旺盛。在村镇中,房屋要聚集在一起,成为村落,不宜独门独户,周围不宜有枯死的树木,整体环境生机勃勃。若是在山区里,要求山环水抱,收局开阳,不宜山飞水走,前面不宜有高山,否则狭隘压迫。合乎这些原则,内部格局配置和外部砂水环境都好,可保平安健康,不缺丁财。
无论平原还是山地,起基建屋,阳宅开门纳气,大门的方位吉凶对整个房屋的影响都非常重要,是阳宅与外界交流换气的主要通道,犹如人的口鼻。所以大门要朝吉方,收纳吉气。
二、形胜
阳宅除了气佳外,还要相形。气聚、形胜兼顾,才能建造一个吉宅。建造阳宅时,应当避开凶恶形状。住宅各部分配置得好,又得局得运,自然日添兴旺,若正屋外有傍附从屋,亦宜高低相称,主辅分明,形式团密。
住宅宜高厚,忌低湿;周围形势宜方正圆满,忌讳斜缺破碎;宅前宜平坦无障碍,忌遮蔽、逼压、冲射;宅内宜前低后高,忌前高后低,也忌前后皆低。
选宅讲究前低后高,后高指有靠山,心中踏实。这种地势除了利于采光通风等因素外,还形成了一个“怀抱”的感觉,安坐厅堂,就可以高瞻远瞩。阳宅建造避开前高后低,“前高”把气阻滞,宅背后没有依托,悬空给人危机感,心理上造成极大的压力。
堪舆中的一句话叫,明堂开阔,气度广大。明堂开阔是说出门之后前方视线是非常好的。但是这个视线好,并不是前方是一览无余或一望无际就是视线好,这种的反而代表生气无兜收,说明明堂泄气,主人丁凋零。
若阳宅前明堂空阔,则以池湖来聚气。堪舆中认为空旷直出之地不聚气,故须以池湖拦截聚气。古人云:“若外堂宽旷而内堂又直出,终为美玉之瑕,故筑坝蓄水以聚生气。”
许多没有水的村落或住宅,也会人工挖水渠、池塘,引来水流。常见的,是在阳宅、宗庙前挖个弯月形的水池,以“荫地脉,养生气”,希望整个家族能聚财兴运。
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